Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 070 (1700-1725).djvu/88

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狹延袤,各有規制。《欂櫨》「楔、磚埴、瓴甋、蔇茨、丹堊諸 材,括舊以需用具所不備者,斟酌飭之。城池之尺度, 樓櫓埤堞之規模,遠觀隱廣,勿遺勿疏。揣工量費,計 金七百有奇,不使或糜,總境內編氓而籍記之。里有 定夫,夫有定日,日有定役,不使或亂。出納有稽,分董 有官。十人、五十人、百人各有伍長,互相覺察,不使或 漁或逸。」李公又自閱朝暮,勘勤惰,以總其凡,不使或 偏或徇。九月,鳩工從事。明年二月,官廨以次就完。城 塹築鑿,甫施工力,李公被徵為南道御史。縣幕詹君 相迺承專理之檄。無何,新尹徐川党侯田至,協心殫 慮,畫廛定衢,至九月,告成事。內而堂宇宏邃,門闢洞 豁。長貳尉屬,視事燕息,翼翼委委,咸適所宜。吏舍神 祠,深靚嚴肅,倉庾狴禁,粵固扃密,逵達,橫街市,環周 廬偉麗,博爽井如煥如。外而高墉峨峨,重郛言言,女 牆宿列,鴟尾雲連,襟抱峻流,背繞沃壤,巋然盤踞,屹 成距。方士而游息,賓而館穀,旅於途,商於市,熙熙倓 倓,改觀易望,物象風景,蔚然其頓殊也。自此通貿遷 則以藏富,銷奸宄則以弭亂。鍾奇孕秀,地靈人傑,澹 董輩出,龔魯肩立:不曰畿輔之一望邑哉!是役也,水 峪公創謀省成,沱南公慮事率作,興舉鉅典,勣為較 著。若巡按少卿郝公傑,《省風採議》,首振綱維;府貞菴 曹公亨、函野溫公如璋,綏猷明法,繼覃經制;太府平 皋諸公,宣度達情,體要明察;党尹則恪勵承事,克底 成績;詹幕則督辦勤敏,無稽無缺。是皆有功斯邑,民 用永裕。沱南瀕行,以《紀石》見託,既党與詹,再為之請 選。惟天下事或興與廢,各以其時,而應時興事,實惟 其人,人非時曷因?時非人曷成?吾邑百餘年來,縣治 凡幾議遷置,城池凡幾議修築,移文相仍,苟且承應 司監牧之寄者。方逆旅視官,望望然計資年以去,顧 茲彈丸,置而弗理。際其時,遇其人,孰意有今日乎?聖 明御極,賢哲奮庸,一時分符列采,濟濟得人,以謀以 斷,慎固封守,務崇實事,罔具粉飾。一邑如此,推之一 路,又推之天下,舉可知也。識者將深為世道幸,豈直 曰「一邑」而已哉?雖然,有善作,貴有善繼。善繼之者,明 也;不善繼之者,怠也。繼之弗能,又從而敗之者,悖也。 善繼未幾,旋惑異說而徙改其常者,妄也。後之人不 足於明,怠邪悖邪,妄邪?視此亦可省矣。若夫興造之 後,繼以休養、平徭、減賦息訟,招流黜猾,禁狹以息肩 吾民,填實邑井,庶人和篤,而地利彌固,又在當事諸 君子加之意焉爾。謹記。

毛公書院精壘記       李時

毛公者,漢儒毛萇也。公趙人。武帝時,河間獻王嚮儒 術訪禮樂,得魯人毛亨《詩詁訓傳》,獻王徵公為博士。 公善為講說,演釋其義,號為《毛詩》。卒葬河間城北三 十里,世代綿邈,士人俱稱為「毛精壘」,而郡志亦因之。 元至正間,總管王思誠即其地奏建書院,設山長一 人以奉祀。元末燬於兵。正德乙亥,御史吳郡盧公雍 按部至郡,詢其遺址,慨然興嘆。乃命郡守陸君棟闢 地冢南,建堂三間以奉公像,翼以兩廡,設重門周垣, 樹以雜木。閱數月,厥功告成。陸君棟以時郡人也,徵 言以記。時聞古之君子,博學乎六藝之文。六藝者,王 教之典籍,先王所以明天道、正人倫,致治之法也。六 藝之義弗明,天下有不可得而治者。況夫《詩》之為教, 理性情,謹風教,所以移風嚮道,尤為切至者耶!六藝 自厄於秦火,獨《詩》以諷誦相傳。漢興,言《詩》者於魯有 申公,於齊有轅固生,燕有韓太傅,然皆詞多同異,戾 於經旨。維公之學出自子夏,而其釋《詩》與金縢《孟子》 《國語》《左傳》《儀禮》諸書合。一時學《詩》者,翕然宗之,而三 家之詩俱廢。厥後以授同國貫長卿,卿授解延年,延 年授阿武、徐敖,敖授九江陳狹。狹為莽講學大夫,東 漢《毛詩》遂盛傳焉。迄今數千年,學士大夫尤私淑之。 宋之大儒稱之曰:「《毛詩》之義,最得其精。」又曰:漢有儒 者三人:毛公、董仲舒、楊雄。則其翼教裨世之功,夫豈 淺哉!朝廷崇重文教,自都邑以至郡縣,皆立孔子廟, 以公從祀,亦既報公矣。至於公之藏衣冠之所,乃委 之榛莽,是豈行道興治者之所能已乎?茲固今日諸 君之意也。廟貌既嚴,肅乎如在,則凡瞻其堂者咸興 景仰之心,蓋不但誦其詩、論其世而已。諸君之志,不 亦可尚歟?盧君博雅好古,刻意於《詩》,於公蓋有契焉。 而陸君又克相成之,其賢皆可書也。於是乎書。

重建尊經閣碑記      李元忠

按:故城古膏池地,土沃風醇,河瀠水秀,而賢豪挺出 於其間。子羽遺蹤,淵源洙、泗;廣川故址,聯絡關、閩。嗣 是而後,科第不乏,勛垂史竹,人才之盛,所從來矣。今 上御宇,奮蹟賢書者指不多屈,士林不勝今昔之感 焉。學博沈君來,雅意表率,進諸士,講業之暇,輒喟然 嘆曰:「以諸士之才之俊,非所稱驌驦騄駬足儲天廐 之選者乎?」即連茹而升,詎曰:「不宜。」噫!非戰之罪也。宇 宙精英,鬱勃之氣,鍾秀於地者弘,而後發祥於人者 迅。學宮舊有尊經閣,歲久傾圮,無論質之堪輿家,所 稱面水負山之說,迥然有合。第思昔以崇閣而青雲