若不作文以紀其實，恐久而曖昧，不足以稱守貳尊 儒重道之意。子當為我書之於石。僕以謂可書而不 書，是謂掩善；不可書而書，是為虛美。惟茲建學之事， 勿憚一時之勞，而立萬世之教，此一可書也。於兵戈 粗定之際，復舉太平之墜典，新斯民之耳目，此二可 書也。土木之功，巍然壯觀，皆召募力役而不勞於民， 此三可書也。有三美而可書，僕其敢以固陋為讓？
弘文館大學士張文貞公墓記 李謙
公諱文謙，字仲謙，姓張氏，世為邢州沙河人。幼聰敏， 讀書善誦。自幼入學，與太保劉公秉忠同研磨，年相 若，志相得。其後太保祝髮為僧，先侍世祖於潛邸，薦 公才可用。歲丁未，驛召北至，入見，召對稱旨，擢至侍 從之列，日見信任。「邢州初分隸勳臣食邑，歲遣人更 送監牧，加之頻歲軍興，郡當衝要，民不堪命。君與太 保言於世祖，令迓臣脫兀脫、故劉尚書肅、李侍郎簡 偕往。」二人同心為治，黜去貪暴，划宿弊，不期月，流亡 者復益戶十倍。於是世祖益重儒士，任以政，蓋自公 發之。辛亥，憲宗皇帝踐祚，世祖以太弟日侍宸扆，所 言率賜俞允。公暨太保數條，具時務所當先者為世 祖言，皆奏可施行之。是後大駕所臨，若大理，若漢郡， 公皆扈行。世祖皇帝即位，首拜中書左丞，與平章政 事王文統共政，立綱紀，講明利弊，以安國便民為務， 天下有太平之望。文統忌之，公遽求出，詔以本職行 大名等路宣撫司事。比行，謂文統言：「旱若不量蠲稅 賦，將無以慰來蘇之望。」文統難之。公曰：「百姓足，君孰 與不足，俟時和歲豐，取之未晚也。」竟蠲常賦什之四， 商酒稅額什之二。下車宣布德意，百姓歡欣鼓舞，思 見德化之成。明年，入朝，還居政府。始立左右部，分司 綜務，巨細畢舉，公之力居多。三年，阿合馬領中書左 右部，總司財賦，每事欲專，輒奏聞，不關白省府。詔廷 議之，公昌言曰：「分制財用，古有是理；不關預中書，無 是理也。」世祖曰：「仲謙言是也。」阿合馬語遂塞。至元改 元秋，詔公行省事。羌俗素鄙野，公求蜀士而教以案 牘，旬月之間，樞機品式，粗若可觀。羌人始遣子弟讀 書，士俗為之一變。又疏唐永、漢延二渠，溉田十萬餘 頃，民迄今賴之。三年，還朝。五年春，淄川妖人惑眾，逮 繫百餘人。事聞，世祖命中書省議，公謂愚「民無知，為 所誑誘，殺首惡三數人足矣，餘並釋去」，人以為死而 復生。七年，拜大司農卿，立諸道勸農司，巡行勸課，敦 本業，抑游末，設庠序，崇孝弟。不數年，功效昭著，野無 曠土，栽植之利遍天下。奏聞籍田祭先農、先蠶，皆自 公始。尋又奏立國子學，以魯齋許公衡為祭酒，選貴 族子弟教養之。諸路轉運司怙勢作威，害民干政，莫 敢誰何。公屢言於世祖，罷之。十二年，為御史中丞。時 阿合馬威勢日熾，恣為不法，慮臺憲舉發其奸，奏罷 諸道提刑按察司，以憾內臺。居數日，公奏復之，自知 為奸臣所忌，請避位，遂拜昭文館大學士，領太史院 事。初，世祖以《大統曆》歲久寖差，詔太史改正，命公董 其事，曰《授時曆》，頒行天下。十九年，拜樞密副使。首議 肅兵政，汰冗員，選練將士，而優恤其家。未及施而一 疾不起，薨於京師私第之正寢，實二十年三月壬申 也。享年六十有七，階至資政大夫。今上皇帝御極，追 贈光祿大夫、司徒，諡忠宣。克宋詔頒廷臣白金器皿， 輒遣分遺親族。尤喜周恤孤貧，恭勤逮下，僮僕皆感 恩惠。迨公之薨，家無餘資，曰：「吾家素尚清白，有書數 櫃傳子孫，萬金不博也。」初，大理之役，我師至城下，國 主高祥拒命，世祖欲屠之。公入言曰：「殺使拒命者，其 國主耳，非民之罪。」世祖從之。漢、鄂之役，王師方啟行， 公數言：「王者之兵，有征無戰，當一視同仁，不可嗜殺。」 世祖曰：「保為卿守此言。」既入宋境，諸將分道並進。「楚、 鄖軍士無肆殺戮，毋焚廬舍；所獲生口，悉從遣之。」其 後混一其功，卒本於「不嗜殺」等語。信乎仁人之言，其 利溥哉！公為人謙厚，外直內和；其好賢樂善，出於天 性。每以薦達士類為己任，一時聞人敭歷中外者，多 出公所舉。晚歲篤於義理之學，摳衣魯齋，求是正之， 有自得之趣。無他嗜好，聚書數萬卷而已。身居貴寵， 自奉若寒士。門無閽隸，客至倒屣出迎，惟恐不及。人 以是多之。銘曰：「泰道方隆，萬物亨通；乾龍將翔，滃其 雲從。」惟我皇元，肇開文運，群賢彙征，翼扶大業。公由 縫掖，徵諸公車。平昔所聞，逢時樂攄。大理之行，武昌 之役，賴公一言，民免鋒鏑。中統之治，至元之隆。公居 政府，匡輔有功。饕餮擅權，害民蠹國。奮義直前，發其 奸慝。如冰與炭，則不可同。退居散地，不忘公忠。見善 必聞，有謀斯告。聖恩天大，愧無以報。舉賢達能，初非 布恩。一時桃李，盡在公門。農業學校，相繼其舉。富庶 而教，先後有序。澤民夙心，經國遠圖。天不假年，有御 莫袪。公今已矣，公猶不死。事業琅然，載之《信史》。
創普潤永潤二閘記 明王守誠
順德之地，多磽确而鮮污萊，民間辛苦汲鑿，始小有 穫，否則薄入。邢臺縣東南七里有百泉，下注南和、任 縣封內，故二縣有沃野而多穫。民之於是水也，莫不
