克治而欲妄效和易，故多流於放蕩。」先生性本篤實， 其學主於躬行，循循然自下學始，「法地之下以固其 基，法地之廣以聚其業。如是而自治，如是而誨人，如 是而始，如是而終。篤實之積，光輝發外，傑黠者心服 而獻誠，叛亂者醉德而革面。」予昔撫東土，訪先生之 閭，見其子進士士諮，文行不忝所生，又聞有老門生 百戶胡深者，亟欲招致，匿不肯見。先生之風，高矣遠 矣。今夏，士諮輩錄先生言行、詩文、奏議共若干卷遺 余。於戲！先生之學，本不可以言語文字求。今先生往 矣，舍言語文字何可以見先生之心？謹敘而傳之。先 生諱欽，世為定海人，以戍籍隸遼之義州衛。登成化 丙戌進士，任戶科給事中。養疾回，隱居醫閭山下，克 恭其字也。遼人無老少貴賤，至今稱為「醫閭先生」云。
《修廣寧左中屯衛學記》江奎
衛治西北有廟學，自正統元年巡撫李公濬始也。公 上疏，詔立遼之衛學，於是錦州委都指揮李真創建 焉。成化己亥，指揮白欽增修之。乙巳，戶部郎中毛君 泰飾繪聖賢四配十哲像，厥後廢修無常。嘉靖庚寅， 大學士張公璁奏正祀典，撤塑像，易木主，更爵號，改 為「至聖先師。」千古之非悉革，迨今廟學駸廢圮矣。己 丑，巡按李公輔謁廟，命亟修之，檄僉憲董君世彥議， 不果。董陞任，李公亦復命去。丙寅，巡撫魏公學曾至， 鎮守王公治道又言之。巡按李公淑和來試士。僉憲 何君棨奉檄議修，委指揮周之畢董其事。發庫銀四 十餘兩，市材鳩工，計估不敷，議增八十餘兩。乃構正 殿五楹，作翼道，周圍石欄凡二十餘丈，東西廡各五 楹，戟門一楹，櫺星門樓三楹。戟門之東曰名宦祠，西 曰「鄉賢祠」，各五楹，明倫堂五楹，兩齋房十楹，堂後敬 一亭三楹，堂左啟聖祠三楹。官舍號房，咸秩於理。先 是，櫺星門近逼居民，樹屏一面，乃令分守參將前守 備錦州趙君完易民舍基地，南北約五丈餘，東西倍 之。始鑿泮池一區，磚橋一座，中建石坊，外聯石欄。又 於通衢之東去四十步，西去二十步，各建坊。東之扁 曰「道冠古今」；西之扁曰「德配天地。」壯偉華麗，視昔加 備。是役也，經始於嘉靖丙寅冬，訖事於隆慶己巳秋。 凡用材以株計，則一千有三百；石條以尺計，則二千 有二十；甎瓦以片計，則五十萬有三千；灰以石計，則 一千有五十；鐵以觔計，則四百有十；餼廩以斛計，則 一百有六。夫役出之丁壯，車輛出之屯堡，而周子之 畢綜理經畫，實勞瘁焉。然是學之修也，而豈徒哉？俾 諸生睹廟學而修業者，非《六經》無所用心，非孝弟無 所造就也。故曰：「堯舜之道，孝弟而已矣。」賀醫閭先生 嘗以白鹿洞規教人，而士知學之宗者，其「亦有聞風 而興起者乎？」
《重修北鎮廟記》張岫
冀州之境，由太行而東，尊嚴高峻，惟「醫巫閭」為諸山 之冠。我太祖高皇帝建極之初，主宰百神於天下，名 山大川，皆遣使持祝文、牲帛以受命告。又以前代崇 其號、人其神者非敬神之體，下詔追正，以復其本號， 而北鎮實《醫巫閭》山之本號也。每歲春秋祀事，與岳 瀆同，朝廷有大典禮、大政務，則遣使告焉。此實聖祖 「獨見，而萬古不易之盛典，有非前代之可及也。」猗歟 盛哉！廟去廣寧城西五里，規模卑狹，殿宇滲漏。永樂 辛丑，我成祖文皇帝敕都司建立祠宇，飭嚴祀事。於 是乃推有材幹者，剪拂荒蕪，去阻剷堮，隳隆就夷。自 殿亭以下，皆易之以美材。夫北鎮禮秩，居他鎮之首， 永奠東土，禦我邊疆，利我邊民，與五岳海瀆同功。歷 代所以崇祀之者在是，邊方所以依仰之者在是。今 韋公拳拳新其廟貌，廣其規模，所以仰答我祖宗，得 敬神之體，為千古不易之盛典者，寧不又有在於是 乎？書其事以記之，且以為來者勸焉。
《廣寧馬神廟記》馬申錫
廣寧城南有隙地，平衍不頗，舊為鎮守內臣蔬圃。前 太監岑章來鎮遼東，下車之再明年，為正德戊辰，以 馬實邊鎮重務，始割其地三分之一為廟，以祀馬神。 嗚呼！天駟房星之神，其來尚矣。稽諸《禮》，奉祖以春，徵 諸《詩》，禱伯以戊淫祀。能爾哉？岑章為中大夫，奉璽書， 握兵柄，富貴寵榮，莫與為伍，雖傾貲以繕緇黃之宇， 人不得而非之也。今乃不屑彼，而唯此之務，其殆超 貂璫之習，而甘俎豆之味者乎？矧其在鎮三年，畜馬 養兵，不妄生事，賢聲大著，軍民安之。他日必有為之 作《傳》，以嗣《太原張監軍》者，又豈直一祀可述已耶？
《釣魚臺祠記》蔡天祐
「凡有功於人者，祀報之義也。」醫閭先生教化鄉閭者 四十年，異端之教不行焉，鄉人為祠祀之，不謂義乎？ 先生姓賀，諱欽，字克恭，家醫巫閭山，因號焉。天性高 明，幼學即有志於古，及見性理群書，朝夕玩索而有 得，乃益自信古聖經書，本教躬行，不可徒自誦說已 也。乃益厭俗學，舉進士，為給事，思盡厥職，有犯無隱。 成化戊子春，京師災，乃上疏，大略謂：「應天以實不以 文」，不報。遂自劾，又不報。乃告病歸，築室圃中，取古聖
