於何時曾有水手入潭，行至數里，見有山根，于水盡處，有一大黿，兩眼如燈，頸長一二尺，綠毛，其人遂迴。有汶上檀芳邃者，為江西令，詣拜張天師。至門，有一人著青衣守門，問以言，默然見天師，言其故。天師曰：「彼乃先生鄉里郭家潭大黿也。」 亦廣異聞。
鍾離意《得素書》處 在縣治西北六十里滕村店東頭。舊有木坊一座，今廢。
宋祝家寨 ，在縣西北三十五里。相傳宋江三打祝家寨，即此地。
大王營 在縣西北四十里，係宋都汴時運糧漕河。有大王廟併石閘遺跡。
《曲阜縣志》
無字碑 ，在縣東北八里，少昊陵前，五大碑：二碑高二十有三丈，闊半之，厚四尺，屭贔高十有三尺，闊如之，厚四尺，龜趺上有八尺。三碑高二十有四尺，闊半之，厚四尺，屭贔高十有八尺，闊十有六尺，厚四尺，龜趺十有九尺。無字碑，昔賢過此，有詩云：「豐碑不書字，遺恨宣和年。」 書。宋末金兵至，未完也。又曰：金人冒祖少「昊金天氏，故為此碑。元兵至，不果成。」 未詳孰是。
護印石 在縣東北八里少昊陵前。稱「印石」 者，言其形也。歲久土壅，嘉靖末水汜始見。其文曰：「通判大理評事麻溫其、知兗州監察御史王臻、奉敕同監修兗州仙源縣景靈宮太極觀。」 于大中祥符五年三月一日，奉文聖祖天尊大帝玉石聖像，內侍省內侍殿頭楊、入內侍省西頭供奉官盧宗道、入內侍省東頭供奉「官郝昭信《孔子春秋》臺 」 ，在曲阜縣南十里。
「魯親里 」 ，聖母顏氏之所居也。
安樂里 聖配，幵官氏之所居也。漢永壽二年，魯相韓叔節以聖族之親，禮所宜異，復其邑中田，有碑記。惜歷年久遠，二里之名雖存，而其地不可考矣。
夫子甕 ，漢鍾離意為魯相，出私錢萬三千，付戶曹孔訢修夫子車，身入廟拭几席劎履。時有男子張伯除堂下草中得玉璧七枚，伯懷其一，以六枚白意，意令主簿安置几前，其堂下床首有懸甕，意召訢問，答曰：「夫子甕也。」 皆有丹書，人莫敢發。意曰：「夫子所以遺甕，欲以垂示後人。」 因發之，得《素書》文曰：「後世修吾書，董」 仲舒護吾車，拭吾履，發吾笥，會稽鍾離意璧有七，張伯懷其一。意即召問，伯果服焉。
《孔子石硯 》在夫子故宅，廟屋三間，床前有石硯一枚，制甚古朴，蓋夫子平生時物也。
上東門 ，魯東城北門，《左傳》「公斂處父從人救陽虎之亂」 ，即此。
義門 在曲阜縣舊魯城建春門內。宋大中祥符元年，真宗東封，迴兗州，以「周公後東野，紓累世義居」 ，詔旌表其門。今址不存。
白兔溝 在先聖墓北，有虛墓五間，皆石為之。秦始皇發冢，有白兔出于中，始皇逐之，至曲阜西八里溝而沒。魯人因名其溝曰「白兔。」
石壇 ，昔先聖沒，弟子于冢前瓴甓為壇，方六尺。至後漢永壽元年，魯相韓叔節始易之以石，方三尺，厚如之，縱橫各七，其數四十有九，四面皆歷代題名，歲久湮沒，字不可讀。
石龕 在子思墓前。二龕徑三尺五寸，前漢居攝元年二月造。有曰「谷府鄉」 者，有曰「祝其鄉」 者，字甚古拙，餘字剝落。
洙泗書院 在縣東北五里，舊名先聖學堂。負泗抱洙，夫子自衛反魯，刪《詩》《書》，定禮樂於此。有祭酒呂柟碑記。
觀臺井 在縣東北。周敬王三十六年，孔子繫《易》於此。
「四留碑 」 在金絲堂後，宋王留耕所作，《學錄》孔公璜書，字意高古，士人皆珍愛之。
「吳王城 」 ，在九仙山巔。
陵墓附
伯皮墓 ，在啟聖王墓東南三步許。
伯魚墓 ，在「至聖墓後」 東。
子思子墓 ，在「至聖墓」 南。
杞國公墓 在顏子墓北數步許。
顏子墓 ，在縣東三十里。《石刻》曰：「先師兗國公之墓。」 前一石鐫兩甲士，背負而坐，一執斧，一執金吾。
宰我墓 ，在縣東南八里許。
吳王墓 ，在縣北三十里。
顏之推墓 ，在縣東五里大道北，曰侍郎林孔仁玉墓 ，在至聖林內，稱「中興祖。」
孔克堅墓 ，在「至聖林內。」 國子祭酒
