大臣老將，多以讒不見信，皆怒而有怠心，而梁亦盡 失河北事勢已去，諸將多懷顧望，獨公奮然自必，不 少屈懈，志雖不就，卒死以忠。公既死，而梁亦亡矣。悲 夫！五代始終纔五十年，而更十有三君，五易國而八 姓，士之不幸而出乎其時，能不汙其身，得安其節者 鮮矣。公本武人，不知書，其語質，平生嘗謂人曰：「豹死 留皮，人死留名。」蓋其義勇忠信，出於天性而然。予於 《五代書》，竊有善善惡惡之志，至於公傳，未嘗不感憤 歎息，惜乎舊史殘略，不能備公之事。康定元年，予以 節度判官來此，求於滑人，得公之孫宥所錄家傳，頗 多於舊史，其記德勝之戰尤詳。又言敬翔怒永帝不 肯用公，欲自經於帝前。公因用笏畫山川，為御史彈 而見廢。又言公五子，其二同公死節，此皆《舊史》無之。 又言公在滑，以讒自歸於京師，而史云召之。是時梁 兵盡屬段凝，京師羸兵不滿數千，公得保鑾五百人 之鄆州，以力寡敗於中都，而史云「將五千以往」者，亦 皆非也。公之攻德勝也，初受命於帝前，期以三日破 敵，梁之將相聞者皆竊笑，及破南城，果三日。是時莊 宗在「魏，聞公復將，料公必速攻，自魏馳馬來救，已不 及矣。莊宗之善料公之善出奇，何其神哉！今國家罷 兵四十年，一旦元昊反，敗軍殺將，連四五年，而攻守 之計至今未決。」予嘗獨持用奇取勝之義，而歎邊將 屢失其機。時人聞予說者，或笑以為狂，或忽若不聞， 雖予亦惑，不能自信。及讀公《家傳》，至於德勝之捷，乃 知古之名將必出於奇，然後能勝。然非神於為計者， 不能出奇。奇在速，速在果，此天下偉男子所為，非拘 牽常筭之士可到也。每讀其傳，未嘗不想見其人。後 一年，予復來通判州事，歲之正月，過俗所謂鐵鎗寺 者，又得公畫像而拜焉。歲久磨滅，隱隱可見，亟命工 完理之，而不敢有加焉，懼失其真也。公善用鎗，當時 號「王鐵鎗。」公死已百年，至今俗猶以名其寺，童兒牧 豎皆知王鐵鎗之為良將也。一鎗之勇，同時豈無？而 公獨不朽者，豈其忠義之節使然歟？畫已百年餘矣， 完之復可百年。然公之不泯者，不繫乎畫之存不存 也。而予猶區區如此者，蓋其希慕之至焉耳。讀其書， 尚想其人，「況得拜其像，識其面目，不忍見其壞也。」畫 既完，因書予所得者於後，而歸其人，使藏之。
《滕縣公堂記》蘇軾
君子之仕也，以其才易天下之養也。才有大小，故養 有厚薄。苟有益於人，雖厲民以自養，不為泰。是故飲 食必豐，車服必安，宮室必壯，使令之人必給，則人輕 去其家而重去其國。如使衣食菲惡不如吾私，宮室 敝陋不如吾廬，使令之人朴野不足不如吾僮奴，雖 君子安之無不可者。然人之情，所以去父母捐墳墓 「而遠遊者，豈厭安逸而思勞苦也哉？至於宮室，蓋有 所從受，而傳之無窮，非獨以自養也。今日不治，後日 之費必倍。而比年以來，所在務為儉陋，尤諱土木營 造之功，欹仄腐壞，轉以相付，不敢擅易一椽。」此何義 也？滕古邑，在宋、魯之間，號為難治，庭宇陋甚，莫有葺 者，非惟不敢，亦不暇。自天聖元年，縣令太常博士張 君太素實始改作，凡五十有二年，而贊善大夫范君 純粹，自公府掾謫為令，復一新之。公堂吏舍，凡百一 十有六間，高明碩大，稱子男邦君之居，而寢室未治。 范君非嫌於奉己也，曰：「吾力有所未暇而已。」昔毛孝 先、崔季珪用事，士皆變易車服以求名，而徐公不改 其常，故天下以為泰。其後世俗日以奢靡，而徐公固 自若也，故天下以為嗇。君子之度一也，時自二耳。元 豐元年七月二十二日記。
《披雲樓記》陳無已
曹，故周之成國，亡而為陶之故城是也。陶之西南有 兵焉，《禹貢》所謂「陶丘」，《墨子》《竹書紀年》所謂「釜丘」，《圖記》 所謂「南右山」，而州人所謂「南魯太師之墓」者也。漢哀 帝由定陶王而為天子，尊其父恭王為皇帝，置寢廟 如祖宗，周丘而城，以為陵邑，今州治是也。州之北數 里而近，兩丘相屬，六國魏王之墓也。有岡自東北屈 而西南，隱如伏龍，魏之所以葬也。擇地而葬，尚矣，而 曰「魏隧王墓」者，以其始隧而葬也。其後名州曰左城， 墓曰左山岡，曰左岡。《記》曰左山，其下多左姓，故名。然 莫得而考也。余謂《爾雅》「丘再成為陶。釜者，負也，猶陶 也。」而皇甫謐云「舜陶河濱而名。」郭璞又云「在定陶城 中」者，皆誤。然則州之所治，猶曹國之舊也。朱公謂「陶 天下之中，諸侯四通，貨所交易。」班氏亦謂堯作遊成 陽，舜漁雷澤，湯居亳。故其土有先王之遺風，重厚，多 君子，好稼穡，惡衣服，以致畜藏。秦漢去今未久，而幽 僻荒虛，商旅不出其塗。五代承唐之亂，田里少壯棄 本業酒食歌舞，馳狗馬，飾冠屨，強悍喜攻劫，佩刀引 強，指人之藏以為費，至殺吏士，冒城郭，皆與古異，世 亦多變矣。故常選用武吏，重法厚賞，擊伐斬殺，獄市 無虛日，號「曹、濮為盜區。」吏常日夜計掠證驗，省文書， 出購募，調兵選將，期會赴告，不得休息。故郊無臺池 苑囿，而府無門館，賓不勞贈，吏無燕賜，號為輔州大
