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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 082 (1700-1725).djvu/45

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官而若屣,恐入山而不深。鑒勳名於囚罪,何叛逆之 能侵?曾履屯而表節,亦觸目而結吟。必同符於異代, 乃曠世而知音。綺裘可以不御,綠蟻可以頻斟。睹巋 然之如故,嗟伊人之已沉。彼自有以壽此樓於不朽。 庸詎惟是土木之數尋。亂曰:「軒宇嵬嵬,城之上兮。風 雨千年,彌增壯兮。峙彼崇垣,臨空曠兮。誰實搆之,相 歡暢兮。惟賀及李,交揖讓兮。星映《長庚》,擅高唱兮。齟 齬於時,至淪放兮。樓以人傳,觸感愴兮。依依高山,景 所向兮。苞竹茂松,愜永望兮。」

《奉敕修河道之碑》
徐有貞

惟景泰紀元之四年冬十月十有一日,天子以河決 沙灣,久弗克治,集左右丞弼及百執事之臣於文淵 閣,議舉可以治水者,僉以臣有貞應詔。迺錫璽書,命 之行。天子若曰:「咨爾有貞,惟河決于今七年,東方之 民,厄於昏墊,勞於堙築,靡有寧居。既屢遣治而弗即 功,轉漕道阻,國計是虞,朕甚憂之。茲以命爾,爾其往 治!欽哉!」臣有貞祗奉惟謹。既至,迺奉揚明命,戒吏飭 工,撫用士眾,咨詢群策,率興厥事。已,迺周爰巡行,自 北東徂南,西踰濟、汶,沿衛及沁,循大河,道濮、范以還。 既究厥源流,因度地行水,迺上陳于天子曰:「臣聞凡 平水土,其要在天時地利人事而已。天時既經,地利 既緯,而人事于是乎盡。且夫水之為性,可順焉以導, 不可逆焉以堙。」禹之行水,行所無事,用此道也。今或 反是,治所以難。蓋河自雍而豫,出險固而之夷,斥其 水之勢既肆,又由豫而兗,土益疏,水益肆,而沙灣之 東,所謂大洪之口者,適當其衝。於是決焉而奪濟、汶 入海之路以去,諸水從之而洩。堤以潰,渠以淤,澇則 溢,旱則涸,此漕途所「為阻者,然欲驟而堙焉則不可。 故潰者益潰,淤者益淤,而莫之捄也。今欲捄之,請先 疏其水。水勢平,迺治其決,決止,迺濬其淤。因為之防, 以時節宣,俾無溢涸之患,必如是而後有成。」制曰:「可。」 臣有貞迺經營焉,作制水之閘、疏水之渠。渠起張秋 金堤之首,西南行九里而至於濮陽之濼,又九里而 至於「博陵之陂,又六里而至於壽張之沙河,又八里 而至於東西影塘」,又十有五里而至於「白嶺之灣」,又 三里而至於李請幫助識別此字。之涯《由李》請幫助識別此字。而上,又二十里而至 於竹口蓮花之池,又三十里而至於大瀦之潭。迺踰 范及濮,又上而西,凡數百里,經澶淵以接河、沁。河、沁 之水,過則害,微則利,故遏其過而導其微,用平水勢。 既成,名其渠曰「廣濟」,閘曰「通源。」渠有分合,而閘有上 下。凡河流之旁出而不順者,則堰之堰有九,長袤皆 至萬九。堰既設,其水遂不東衝沙灣,迺更北出,以濟 漕渠之涸。阿西鄄東,曹南鄆北之,田出沮汝而資灌 溉,為頃百數十萬。行旅既便,居民既安,有貞知事可 集,迺參綜古法,擇其善而為之,加神用焉。爰作大堰, 其上楗以水門,其下繚以虹隄。堰之崇三十有六尺, 其厚倍之,長百之;門之曠三十有六丈,厚倍之。隄之 厚如門,崇如堰,「而長倍之。架濤截流,柵木給竹,寔之 石而鍵之鐵,蓋合土木火金而一之,用平水性。既迺 導泗、汶之源而出諸山,匯澶、濮之流而納諸澤,遂濬 漕渠,由沙灣而北至於臨清,凡二百四十里;南至于 濟寧,凡二百一十里。復作放水之閘,于東昌之龍灣、 魏灣凡八。為水之度,其盈過丈則放而洩之,皆通古 河以入于海。上制其源,下放其流,既有所節,且有所 宣,用平水道,由是水道以除,水利以興。」初,議者多難 其事,至欲棄渠弗治,而由河、沁及海以漕,然卒不可 行也。時又有發京軍疏海之議,有貞因奏「蠲瀕河之 民馬牧庸役,而專用河防,以省軍費,紓民力。」天子從 之。是役也,凡用人工聚而間役者四「萬五千有奇,分 而常役者萬三千有奇。用木大小之材九萬六千有 奇,用竹以竿,倍木之數。用鐵為斤十有二萬,鋌三千, 緪百八,釜二千八百有奇。用麻百萬,荊倍之,槁秸又 倍之。而用石若土則不計其筭。然其用糧于官,以石 計,僅五萬而止焉。」蓋自始告祭興工,至于工畢,凡五 百五十有五日。于是治水官佐工部主事臣詡、參議 山東布政使司事臣雲鵬、僉山東按察司事臣蘭等, 咸以為「惟水之治,自古為難。矧茲地當兩京之中,天 下之轉輸貢賦所由以達,始終弗治,其為患孰大焉? 夫《白》之渠以溉不以漕,鄭之渠以漕不以貢,而工皆 累年,費皆鉅億。若武之《瓠子》,不以溉、不以漕,又不以 貢,而役久弗成,兵民俱敝,至躬勞萬乘,投璧馬、籲神 祗而後已。以彼視此,孰輕孰重,孰難孰易?迺今役不 再期,費不重科,以溉焉,以漕焉,以貢焉,無弗便者。是 于軍國之計,生民之資,大矣,厚矣,其可以無紀述于 來世?」臣有貞曰:「凡此成功,是惟我聖天子之致,所以 俾臣之克效,不奪浮議,非天子之至明,孰恃焉?所以 俾民之克寧,不苦重役,非天子之至仁孰賴焉?有貞 之于臣職,其惟弗稱是懼,矧敢貪天之功?惟夫至明 至仁之德,不可以弗紀也。臣有貞嘗備員翰林國史, 身親承之,不可以嫌故自輟。」迺拜首稽首,而為之文 曰:「皇奠九有,歷年惟久。延天之祐,既豫且豐。有蔀以