清河有武城，故此云南武城。《春秋》襄公十九年，城武 城。《左氏註》云：「泰山南武城縣。」然《漢書》泰山郡無南武 城，而有南成縣，屬東海郡。《後漢書》作南城，屬泰山郡。 至晉始為南武城，此後人之所以疑也。宋程大昌《澹 臺祠友教堂記》曰：「武城有四，左馮翊、泰山、清河、定襄 皆以名縣，而清河特曰東武城者，以其與定襄皆隸 趙，且定襄在西故也。若子游之所宰，其實魯邑，而東 武城者，魯之北也，故漢儒又加『南』以別之。」《史遷之傳》 曾參曰：「南武城人者，創加也。《子羽傳》」次曾子省文，但 曰武城。而《水經注》引京相璠曰：「今泰山南武城縣有 澹臺子羽冢，縣人也。」可以見武城之即為南武城也。 《孟子》言曾子居武城，有越寇，或曰：「寇至，盍去諸？」曰：「無 寓人於我室，毀傷其薪木。」《新序》則云：「魯人攻鄪，曾子 辭於鄪君曰：『請出，寇罷而後復來，毋使狗豕入吾舍』。」 《戰國策》甘茂亦言曾子處費，則曾子所居之武城，費 邑也。《哀公八年傳》：「吳伐我，子洩率故道險從武城。」又 曰：「吳師克東陽，而進舍於五梧。」《後漢志》云：南城有東 陽城，引此為證。又可以見南城之即為武城也。南城 之名，見於《史記》。齊威王曰：「吾臣有檀子者，使守南城」， 則楚人不敢為寇。東取泗上，十二諸侯皆來朝。《漢書》 但作「南成。」孝武封城陽共王子貞為南城侯，而後漢 王符《潛夫論》云：「鄗畢之山，南城之冢。」章懷太子註：「南 城，曾子父所葬，在今沂州費縣西南。」此又南成之，即 南城，而在費之證也。成化中，或言嘉祥之南武山有 曾子墓，有漁者陷入其穴，得石碣而封志之。嘉靖十 二年，吏部侍郎顧鼎臣奏求曾氏後，得裔孫質粹於 吉安之永豐，遷居嘉祥。十八年授翰林院五經博士， 世襲。夫曹縣之冉堌，為秦相穰侯魏冉之冢。而近人 之撰志者以為仲弓如此之類，蓋難以盡信也。 《水經注》：孔廟東南百五步有雙石闕，故名闕里。按《春 秋》，定公二年夏五月壬辰，雉門及兩觀災。冬十月新 作雉門及兩觀。註：「雉門，公宮之」南門，兩觀闕也。《禮記》 昔者仲尼與於蜡賓，事畢，出游於觀之上。《史記魯世 家》：「煬公築茅闕門。」蓋闕門之下，其里即名闕里，而夫 子之宅在焉，亦謂之闕黨。《魯論》有闕黨童子，《荀子》「仲 尼居於闕黨」是也。後人有以居為氏者。《漢書儒林傳》 有鄒人闕門慶忌，註云：「姓闕門，名慶忌。」
今夫子廟庭中有壇，石刻曰「杏壇。」《闕里志》：杏壇在殿 前，夫子舊居，非也。杏壇之名，出自《莊子》。莊子曰：「孔子 遊乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上，弟子讀書，孔子弦 歌鼓瑟，奏曲未半，有漁父者下船而來，鬚眉交白，被 髮揄袂，行原以上，距陸而止，左手據膝，右手持頤以 聽。曲終又曰：『孔子乃下求之，至於澤畔，方將杖挐而 引其船，顧見孔子，還鄉而立。孔子反走，再拜而進。又 曰：『客乃刺船而去，延緣葦間。顏淵還車，子路授綏，孔 子不顧，待水波定，不聞挐音，而後敢乘』』。」司馬彪云：「緇 帷，黑林名也。杏壇，澤中高處也。」《莊子》書凡述孔子，皆 是寓言。漁父不必有其人，杏壇不必有其地，即有之， 亦在水上葦間，依陂傍渚之地，不在魯國之中也明 矣。今之杏壇，乃宋乾興間四十五代孫道輔增修祖 廟，移大殿於後，因以講堂舊基甃石為壇，環植以杏， 取「杏壇」之名名之耳。
《春秋》隱二年，「莒人入向。」杜氏解曰：「譙國龍亢縣東南 有向城。」桓十六年，「城向」，無解。宣四年，「公及齊侯平莒 及郯，莒人不肯，公伐莒，取向。」解曰：「向，莒邑。東海丞縣 東南有向城。」遠疑也。襄二十年，「仲孫速會莒人盟於 向。」解曰：「莒邑。」按《春秋》向之名四見於經，而杜氏註為 二地，然其實一向也。先為國，後并於莒，而或屬莒，或 屬魯，則以攝乎大國之間耳。丞縣今在嶧，杜氏以其 遠而疑之，況龍亢在今鳳陽之懷遠乎？《齊乘》以為今 沂州之向城鎮，近之矣。
《春秋》莊三十二年，城小穀，《左氏傳》曰：「為管仲也。」蓋見 昭公十一年申無宇之言曰：「齊桓公城穀而寘管仲 焉，至於今賴之。」而又見僖二年經書「城楚丘」之出於 諸侯，謂仲父得君之專，亦可勤諸侯以自封也，是不 然，仲所居者穀也，此所城者小榖也。《春秋》有言穀不 言小者，莊二十三年公及齊侯遇於穀，僖二十六年 「公以楚師伐齊，取穀。」文十七年，「公及齊侯盟於穀。」成 三年，「叔孫僑如會晉荀首於穀。」四書「穀」而一書「小穀」， 別於穀也。范寧曰：「小穀，魯地。」然則城小穀者，內城也， 故不繫之齊，而與管仲無與也。漢高帝以魯公禮葬 項羽於穀城，即此魯之小穀，而《註》引《皇覽》以為東郡 之穀城，與留侯所葆之黃石同其地，其不然明矣。《春 秋發微》曰：「曲阜西北有小穀城。」今曹縣東南四十里 有景山。疑即《商頌》所云「陟彼景山，松柏丸丸。」而《左傳》 昭公四年椒舉言商湯有景亳之命者也。《鄘詩》「望楚 與堂」，「景山與京」，則不在此也。
《祖庭廣記》曰：周高祖親征慕容彥超，至兗州，城將破， 夜夢一人，狀甚魁異，被王者服。城陷，取委巷入，適夫 子廟在。帝豁然曰：「昨夢殆夫子乎？不然，何路與廟會。」 因駐蹕升堂，瞻像一如夢中所見，感喜下拜，遂躬詣
