欽定古今圖書集成方輿彙編職方典
第三百四卷目錄
太原府部藝文一
晉祠銘〈并序〉 唐太宗
并州新修廟學記 宋韓琦
思鳳亭記 文彥博
太原府學文廟記 金趙風
烈石祠禱雨記 明于謙
烈士廟記 李濂
晉祁大夫祠記 張松
新建太原府治記 葉砥
適晉紀行 王世貞
蜚狐口記 楊嗣昌
正祀典考 閔煦
職方典第三百四卷
太原府部藝文一
《晉祠銘》〈并序〉唐·太宗
夫興邦建國，資懿親以作輔；分珪錫社，實茂德之攸 居。非親無以隆基，非德無以啟化。是知功侔分陝，奕 葉之慶彌彰；道洽留棠，傳芳之跡斯在。惟神誕靈周 室，降德酆都，疏派天潢，分枝璇極，經仁緯義，履順居 貞。揭日月以為躬，麗高明之質，括蒼溟而為量，體弘 潤之資。德乃民宗，望惟國範。故能協隆鼎祚，贊七百 之洪基；光啟維城，開一匡之霸業。既而今古革運，陵 谷潛遷。雖地盡三分，而餘風未泯；世移千祀，而遺烈 猶存。元化曠而無名，神理幽而靡究。故歆祠利禱，若 存若亡，濟世匡民，如顯如晦。臨汾川而降祉，構仁知 以棲神。金闕九層，鄙蓬萊之巳陋；玉樓千仞，恥崑閬 之非奇。落月低于桂筵，流星起于珠樹。若夫崇山亙 峙，作鎮參墟，襟帶邊方，標臨朔土。懸崖百丈，蔽日虧 紅；絕嶺萬尋，橫天聳翠。霞無機而散錦，峰非水而開 蓮。石鏡流輝，孤巖霄朗。松蘿曳影，重谿晝昏。碧霧紫 煙，鬱古今之色；元霜絳雪，皎冬夏之光。其施惠也，則 和風溽露是生，油雲膏雨斯起。其至仁也，則霓裳鶴 蓋息焉，飛禽走獸依焉。其剛節也，則治亂不改其形， 寒暑莫移其操；其大量也，則育萬物而不倦，資四方 而靡窮。故以眾美攸歸，明祗是宅，豈如羅浮之島，投 嶺南遷；舞陽之山，移基北轉。夫以挺秀之質，而無居 常之資，故依靈岳以標奇，託神威而為固。加以飛泉 涌砌，激石分湍，縈氛霧而終清，有英俊之貞操，住方 圓以「成像，體聖賢之屈伸。日注不窮，類芳猷之無絕； 年傾不溢，同上德之誡盈。陰澗懷冰，春留冬鏡，陽巖 引溜，冬結春苔。非疏勒之可方，豈瀑布之能擬。」至如 濁涇清渭，歲歲同流；碧海黃河，時時一變。夫括地之 紀，橫天之源，不能澤其常，莫能殊其操。信乃茲泉之 表異，帶仙宇而為珍，仰神居之肅清，想徽「音其如在。」 是以朱輪華轂，接軫於壇衢；玉幣豐粢，連箱于廟闕。 氤氳靈氣，仰之而彌高；昭晰神光，望之而逾肅。潛通 元化，不爽于錙銖；感應明徵，有逾於影響。惟賢是輔， 非黍稷之為馨；惟德是依，豈筐篚之為惠。昔有隋昏 季，綱紀崩淪，四海騰波，三光戢耀。先皇襲千齡之徽 號，膺八百之先期，用竭誠「心，以祈嘉福。」爰初鞠旅，發 跡神祠，舉風電以長驅，籠天地而遐掩。一戎大定，六 合為家。雖膺籙受圖，彰於天命；而克昌洪業，實賴神 功。故知茫茫萬頃，必俟雲雨之澤；嵬嵬五岳，必延塵 壤之資。雖九穗登年，由乎播種；千尋聳日，本藉崇基。 然而不雲不雨，則有炎枯之害；非塵非壤，則有傾覆 之憂。雖立本於自然，亦成功而假助，豈大寶之獨運， 不資靈福者乎？故無言不酬，無德不報。所以巡往跡， 賽洪恩，臨汾水而濯心，仰靈壇而肅志。若夫照車十 二，臨城三五，幣帛雲委，珍羞山積。此乃庸鄙是享，恐 非明神所歆。正當竭麗水之金，勒芳猷於不朽；盡荊 山之玉，鑴美德于無窮。召彼雨師，弘茲惠澤；命「斯風 伯，揚此清塵，使地祗仰德於金門，山靈受化于元闕， 括九仙而警衛，擁百神以前驅，俾洪威振于六幽，令 譽光於千載。豈若高唐之廟，空號朝雲，陳倉之祠，虛 傳夜影。式刊芳烈。」乃作《銘》云：「赫赫宗周，明明哲輔，誕 靈降德，承文繼武，啟慶留名，剪桐頒土，逸翮孤映，清 颷自舉，藩屏惟寧，邦家攸序，傳輝竹帛，降臨汾晉。惟 德是輔，惟賢是順。不罰而威，不言而信。元化潛流，洪 恩遐振。沉沉清廟，肅肅靈壇。松低羽蓋，雲掛仙冠。」霧 筵宵碧，霞帳晨丹。戶花冬桂，庭芳夏蘭代。移神久，地 古林殘。泉湧湍縈，瀉砌分庭。非撓可濁，非澄自清。地 斜文直，澗曲流平。翻霞散錦，倒日澄明。冰開一鏡，風 激千聲。既瞻清潔，載想忠貞。濯茲塵穢，瑩此心靈。猗 歟勝地，偉哉靈異。日月有窮，英聲不匱。天地可極，神 威靡墜。萬代千齡，芳猷永嗣
