言信而有徵。後衰微而遭患兮，遂陵遲而不興。知性 命之在天，由力行而近仁。勉仰高而蹈景，盡忠恕而 與人。好正直而不回兮，精誠通於明神。庶靈祇之鑒 照兮，祐貞良而輔信。《亂》曰：「君子之思必成文兮，盍各 言志慕古人兮。」先君行止則有作兮，雖其不敏敢不 法兮。「貴賤貧富，不可求兮。正身履道，以俟時兮。修短 之運，愚知同兮。靖恭委命，惟吉凶兮。敬慎無怠，思謙 約兮。清靜少欲，師公綽兮。」
《入梁》黃憲
徵君入大梁，說魏王曰：「今天下之義士，皆高賢王之 名，賢王何修而致此哉！夫以王之賢而據大梁以為 固，大梁天下之衝也，地盤乎中原，勢臨乎四鄙，虎牢 以為關，河洛以為渠，嵩山龍蟠，二崤虎踞，名山巨川， 高臺麗苑，不可勝數，四民之務，悉會於此，誠哉帝王 之業也！周以此營，漢以此興，諸侯雖強，可以四面而 制。故大梁之國，天下莫盛焉。今王之賢，過於信陵，大 梁之士，優於劇孟。《廣武》之場足以練眾，葵丘之地足 以盟諸侯。乘此而興霸，功必倍之。」夫賢王固漢室之 親王也，再傳之後，必歸賢王，坐享富貴之樂，以待其 授，不亦美與！臣聞王之宴也，楚姬舞於前，吳姝歌於 後，趙女鼓瑟於左，秦娥泛箏於右，賢「主之樂，埒於天 子，而又有仁義之高名，此諸侯之所宗也。雖然，臣以 為當今之勢，不如中葉之盛，亦明矣。夫得時者勿怠， 得士者勿失。故智者料于必然，仁者謀于無形。願王 先必然之料，決無形之謀，而後享富貴之樂，則漢室 復隆于賢王也，王何默然而揖讓于諸侯哉？」魏王變 色而言曰：「噫嘻！此寡人之所諱也。」徵君對曰：「王何諱 之為也？今漢室有周、赧之漸，齊民有倒懸之危，老氏 講於宮禁，胡馬牧於王畿，賞僭而刑濫，民凋而師疲， 盜賊已相呼於州郡，而英雄未奮者，亦畏吾王之賢 明也。王何諱焉？宜急修守戰之具，復葵丘之盟，以爭 雄天下，則上足以扶漢室，下足以立桓、文之功，此諸 侯之盛節也。今秦、晉、楚三國之諸侯，其樹霸之心久 矣，彼皆大梁之雄鄰也，此時一失，則王不能掩帷而 臥，雖孟門、太行之險，奚足恃乎？」魏王曰：「先生以佐皇 之器臨於敝邑，幸誨寡人，寡人蒙鈍怖慄，而不審所 謂也。及茲暇日，請交榻而譚，可乎？」徵君對曰：「臣聞謀 密者事無釁，名完者身不戮，臣願王密焉。」魏王曰：「寡 人行此謀也，苟諸侯不從，柰何？」徵君對曰：「今為王計， 亦不過尊王而已矣。以尊王之名而勸諸侯，何諸侯 之不盟；以尊王之名而誅匪臣，何匪臣之不靖？以尊 王之名而刈夷狄，何夷狄之不賓？以尊王之名而綏 黔黎，何黔黎之不懷？此一動而名實歸也，王盍圖之？」
《圖霸》前人
魏王觴徵君於平臺，魏王問曰：「寡人之邑與秦晉何 如？」徵君對曰：「臣方遊齊魯而未及秦晉，不敢以虛辭 奉王也。」魏王曰：「然則齊魯與寡人之邑何如？」徵君對 曰：「齊魯地方千里，猶大梁之國也，齊魯之山川，猶大 梁之山川也，齊魯以吳楚幽燕為鄰，猶大梁以韓秦 三楚為鄰也，周召之所封，世有餘澤，亦猶大梁之所」 造也，四者無弗均焉。然則王奚不問臣曰：「諸侯之修 德，與寡人何如，而乃以國問也？」且大梁之國，賢王得 而封之，賢王不得而號也；大梁之眾，賢王得而安之， 賢王不得而役也。何則？以有國而無權也。無權則政 令不出，賦稅不貢，是寄之以藩封，而實與祿食之臣 一也。昔周之封諸侯，不過百里，皆得「以有其民神，出 其政令，貢其稅賦，而述職焉。」今諸侯無職之述，故封 國之制過於周而實不及。否則天子之於伯子男，今 皆去其壤地，而何獨優裕於諸侯也？夫諸侯以祿，故 國雖大而不能惠；諸侯無權，故民雖眾而不能威。此 諸侯之所宜恐也。諸侯宜恐而不恐，宜憂而不憂，如 是，非王室之治安則不可，王室危而諸侯不憂，何也？ 今之為諸侯者，未有若王之賢而愈懈厥德。賢王之 足以為盟主，天下士皆已決之矣。賢王誠能陰施仁 義，延天下智謀之士而充其庭，練兵於廣武，屯粟於 敖山，而盟會諸侯以靖王室，揚義聲於海內，建丕業 於無窮也。以王之賢，豈能倚視王室之傾乎？夫賢王 為宗「國謀也，雖握之以權而不為畔，臨之以勢而不 為僭，張之以形而不為逆。何則？俟其治亂而為之詘 伸也。治而不順，則諸侯之舉也，必蒙天子之典刑；亂 而不圖，則王室之繼也，必在異姓之豪傑。此時運與 人謀同，而順之者昌，逆之者殃，不可怠也。臣今得侍 賢王於平臺之宴，幸無以一觴之寵而忘」天下計。遂 叩頭陳謝。魏王避席，亦叩頭而謝。酒酣，歌《鹿鳴》之章， 君子是以知魏之必霸。
《辭爵》前人
徵君居大梁三月，國中絃歌而治，有司欲聞於天皇 而爵之。徵君謂國人曰：「予向也舉以孝廉，辭而不就。 今遊茲國，豈復求仕耶？苟有仕進，予惡不以孝廉就 也。今朝廷之賢佐，有陳、竇、張、李之屬，巖穴之潔士，有 郭、徐、袁、周之徒，皆予善也。吾欲進則必達其志，退則
