《賑恤陳州等處水災詔》唐·德宗
「朕以薄德，託于人上，勵精庶政，思致雍熙。而誠不動 天，政或多悖。陰氣作沴，暴雨薦臻，自江淮而及于荊 襄，歷陳宋而施於河朔。其間郡邑，連有水災，城郭多 傷，公私為害，損壞廬舍，浸敗田苖。又或親戚漂淪，或 資產沉溺，為民父母，所不忍聞。興言疚懷，良深惻憫， 夙夜畏懼，悼於厥心，是用寢不獲安，食而忘味。特宜」 賑恤，庶洽幽明。今令中書舍人奚陟往襄陵、郢、隨、鄂、 申、光、蔡等州，左庶子姚齊梧往陳、許、宋、亳、徐、泗等州， 祕書少監審咸往鎮、冀、德、棣、深、趙等州，京兆少尹韋 武往揚、楚、廬、壽、徐、潤、蘇、常、湖等州宣撫。一應諸州百 姓，因水不能自存者，委宣撫使賑給，死者各加賜物， 所在官為收斂埋瘞。其田苗所損，宣「撫使與所在長 吏具奏。於戲！一夫不獲，一物失所，刑罰不中，賦斂不 均，皆可以失陰陽之和，致水旱之沴。其繫囚及獄訟 久未決者，委所在長吏即與疏辨，務從寬簡，俾伸冤 滯。貪官暴吏，倚法害公，特加懲肅，用明典憲。災傷之 後，切在撫綏，咨爾方鎮之臣，洎于官宰，咸宜悉乃心 力，以恤凶災。宣布朕」懷，使各知悉。
《許由廟碑》楊植
「堯之聰明，由先生成；堯之至理，由先生始。堯不以天 下讓先生，先生之道猶昏；先生不以清節避唐堯，唐 堯之道何尊？」是知天地間堯而許之，日而月之，生人 以來，避堯之大，未有如先生者也。若非錙銖九有，亢 極一夫，安能以巖澤枯槁之姿，下聖神文武之德？則 知丹朱得堯之體而遺堯之性，先生得堯之性而遺 「堯之名」，是得之者守之不足，遺之者宰之有餘。天用 先生秕糠帝王，牢籠六合，欲先生躬戴清規，首出萬 年，僭賊為臣之道，拜先生廟者，得不戒之哉？使湯之 智，讀先生書，夏祀不夷也。使發之聖，得先生夢，商廟 不墟也。然湯武，聖人之用也；先生聖人之潔也，於亂 則吾用，於治則吾潔，二者聖人經時之大柄。使湯武 逢堯舜，是必韜用而先潔矣；先生逢桀紂，是必舍潔 而趨用矣。則聖人變化，豈有殊耶？故喜為雲霞，怒為 雷雨，先生神也；「生為春夏，殺為秋冬」，先生功也；「結為 山嶽，融為川瀆」，先生壽也；「星羅日帳，巖盡壑靜」，先生 宅也；「聖人無為，金石在璞」，先生富也；「功而不宰，人文 化成」，先生道也；「休光」烈儀，仰道垂師；先生文也天機 自潔，雖死不褻；先生武也噫先生所謂「稟天之德，合 地之式。居天地中，立帝王則」，噫先生所謂往矣。誰能 宗見寥廓。但箕潁之上，惟餘清風。噫先生所謂為聖 人之大標天地之外，揖堯謝舜，疇為吾輩。我來獨尋， 請禱意深。再拜刻石，取文於心。
《蓬池禊飲序》蕭潁士
禊逸禮也，《鄭風》有之。蓋取諸勾萌發達，陽景敷煦，握 芳蘭，臨清川，乘和蠲潔，用徼介祉，厥義存矣。晉氏中 朝，始參燕胥之樂，江右宋齊，又間以文詠，風流遂遠， 鬱為盛集焉。若夫華林曲水，萬乘之降也；蘭亭激湍， 專城之踐也。而方伯之權，未始前聞，以俟乎今辰。粵 天寶乙未暮春三月，河南連帥領陳留守李公，以政 成務簡，方國多暇，率府郡佐吏二三賓客，暢飲于蓬 池，備祓除之禮也。梁有蓬池上矣，前迄溵潁，右匯郛 邑，渺瀰淪漣，盪日澄天，舟楫是臨，泛波景從。其左則 遙原縈屬，崇岡傑竦，嘉卉異芳，雜樹連青。即為臺亭， 登眺斯在。爾乃郡曹頒鏹以給費，縣吏領徒而修頓， 先夕以定議，詰朝而集事。是日，方牧乃擁車徒，曳旌 旃，卯出乎北牖，辰濟乎南川，匪疾匪閑，翼翼闐闐，以 稅駕於東焉。然後降春流，颺綵舟，羽觴芳羞，緩舞清 謳，援青萍，駭紫鱗。迴環中汀，緬望南津。飫於巳，酣於 未，歌樂只賦既醉。坐闌而靡怠，日入而未闋，陶陶乎 有以表勝境佳辰之具美，名公好事之厚意。下客不 敏，聞於前載，曰：「夫德洽禮成，則詠歌繫之，梁故魏也， 請皆賦詩志焉。」
《仲春讌集詩序》獨孤及
先是，先清明一日，右金吾倉曹薛華、陳嘉殽釃清酤， 會河東裴冀、滎陽鄭裒、河東獨孤及，於署之公堂引 滿舉白者。日午及子，促席於花陰，賦詩於月下，樂極 不醉，夜艾而罷。後清明三日，二三子春服既成，思欲 修好尋盟，選勝卜晝。「裴侯是以再有投轄之會。是會 也，鄭不至，吾兄惠然而來。堂有琴，庭有蓧，芳草數步」， 落花滿席。中和子冠烏紗帽，相與箕踞嗢噱，傲睨相 視，稱觴乎其間。趣在酒中，判為酩酊之客；家本秦也， 能無烏烏之聲？其詩曰：「上天垂光兮熙予以青春。今 日何日兮共此良辰。與君觥濁醪而籍落英兮，不知 年華之相親。蹇淹留以醉止，孰云含意而未申？」歌數 闋，裴側弁慢罵曰：「百年歡會，鮮於別」離，知開口大笑， 幾日及此日新無已，今又成昔不紀而賦之，如春風 何其？演為《連珠》，以志此會。
《清明日南皮泛舟序》陳鴻
昔建安中，魏文為王太子，與朋友諸彥有《南皮》之遊。 〈闕〉鳴葭，浮甘瓜，清泉𣽂淪，千古一色，此城隅託勝之
