欽定古今圖書集成方輿彙編職方典
第三百八十三卷目錄
開封府部藝文二
論都城積水疏 宋李綱
艮岳賦 曹組
艮岳賦 李質
汴都賦 周邦彥
職方典第三百八十三卷
開封府部藝文二
《論都城積水疏》宋·李綱
臣伏睹陛下以積水暴集，淹浸居民，迫近都城，累降 御筆處分，遣官固護堤防，拯濟漂溺，仰見陛下聖慮 焦勞，曲盡防患之理。臣竊謂國家都汴，百有六十餘 年，未嘗有變故，今事起倉卒，遠邇驚駭，誠大異也。臣 嘗躬謁郊外，竊見積水之來，自帝城以西，漫為巨浸， 東拒汴堤，停蓄深廣，湍悍浚激，東南而流，其勢未已。 以宗廟社稷之靈，恃雉堞防守之固，萬無他虞。然或 浸淹旬時，因以風雨，有不可不慮者。此誠陛下寅畏 天戒，博詢眾謀之時，而群臣竭智效力，捐軀報國之 秋也。累日以來，傾耳以聽，缺然未聞，臣竊怪之。夫變 異不虛發，必有感召之繇；災害非易禦，必有銷去之 策。《周官》於國危，則有大詢之禮。臣愚「伏望陛下斷自 淵衷，特詔廷臣各具所見以聞，擇其可採者，非時賜 對，特加施行。因眾智，協眾力，濟危圖安，上以答天地 之戒，下以慰億兆之心，天下不勝幸甚。」臣仰荷陛下 天地父母之恩，親加識擢，得侍清光。常思奮不顧身， 以殉國家之急，輒有己見急切利害，事須面奏。伏望 聖慈降旨閤門，許臣「來日因侍立次直前奏事，庶幾 得盡狂瞽，仰裨聖意之萬一。」
《艮岳賦》曹組
臣伏蒙聖慈宣示李質所進《艮岳賦》，特命臣繼作。臣 才短學疏，豈能仰副睿旨？進退惶懼，不知所裁，謹齋 心百拜以賦。其詞曰：客有遊輦轂之下，以問於京師 主人曰：「東北之隅，地勢綿連，岡嶺秀深，氣象萬千，不 知何所而乃如此焉？」主人曰：「國家壽山，子孫福地，名 曰艮岳。」客曰：「蓋聞五星在天，五岳在地。東有泰山，甲 于區宇，下臨滄溟，旁跨齊魯。南有衡山，祝融紫蓋，湘 潭為址，九向九背。西有太華，三峰插天，枕瞰函谷，橫 斜渭川。北則常山，以限天驕，大河朔漠，仰其岧嶢；中 則嵩高，與天峻極，襟帶河洛，屏翰京國。復見茲於中 都，何前此而未識？且山岳之大，天造地設，開闢之初， 元氣凝結。是豈人為，願聞其說。」主人曰：「清濁既分，爰 具陰陽，播之大鈞，孰為主張？是必造物，區處維綱。今 以一人之尊，大統華夏，宰制萬物而役使群眾，阜成 兆民而道濟天下。夫惟不為動心，侔于造化，則茲岳 之興，固其所也。而況水浮陸走，天助神相，凡動之沓 來，萬物之享上。故適再閏而歲六周星，萬壑千巖，芳 菲丹青之寫圖障也。」客曰：「岳有五焉，今益其一，在於 五行，數則差失。」主人曰：「客不聞五行在天，乃為六氣。 君火以名，相火以位，寒暑運行，曾無越次。矧此有形， 創于神智，生生不窮，悠遠之義。然則五岳視三公之 官，艮岳為多男之地，乃其宜也，夫何擬議？」客首肯久 之曰：「吾見乎岳之外矣，吾聞乎岳之說矣。獨有未詳， 孰知其中？蓋禁鑰十二，皇居九重，深嚴祕奧，內外莫 通。願子陳其次第，庶幾因以形容。」主人唯唯，曰：「其大 則可以概舉，其細則莫能縷數。唯乘輿有時臨幸，雖 山岳亦類于庭廡。請先陳其嵒谷岡巒之體勢，後狀 其樓觀臺池之處所，皆聖作而神述，盡弘規而傑矩。 夫《艮》者八卦之列位，岳者眾山之總名。高」為峰則秀 拔，拱為岫則崢嶸。霽色晚靜，風光曉凝。陟崔嵬而直 上，俯磴道以寬平。雜花異香，莫知其名；佳木繁蔭，欣 欣其榮。唯特立于諸峰之右者，乃主乎壽，照之以南 極之星。所謂山者如此，淺若龍龕，深若雲竇。鎖煙霞 於杳冥，留風雨于昏晝。或秉炬而可入，或捫扄而可 扣。石磊磊以巉巖，木森森「而聳秀，間則流潤雲蒸，可 卜以陰晴之候。」所謂洞者如此。「為山之屏，為洞之扄， 承乎上則安若榱桷，芘於下則覆若檐楹，珍叢幽芳， 古木長藤，籠絡蔽虧，高低相層。鳥啼花發，則春容淡 蕩，霜降木脫，則石角崚嶒。」所謂巖者如此。兩山之間， 氣聚其中，眾木斯茂，泉流暗通，或重羅以迷晝，或偃 草而進風，裊長春之翠莖，挺堅節之霜松，每晨曦之 照耀，靄朝霧以空濛，所謂谷者如此。又有岡則隱然 而起，勢連山谷。殊崒屼之峰巒，類縈紆之林麓。白雪 照夜，則寒梅盛開；紅雲嬌春，則仙桃極目。恍若望千 畝之錦。北巖之秀，橫若壁壘，亙若岡阜。既草木以敷 榮，復地形之延袤。迢迢大庾，隔斷遐荒。落落萬「松，得 名錢塘。今移根於南北，亦不限於炎涼。」至若溶溶大 波，瀦為巨派。其流則小，其合則大。瑩上下之天光，溉 深淺之湍瀨。有巨魚以潛波，扈龍舟而夾載。岸容萬
