子宜等皆被決殺，推官嚴郢坐流，俾君按「覆。君建明 承鼎，獲免者百餘家。及諲卒，淮西節度使王仲鼎為 賊所拴，裴茂與來瑱交惡，遠近危懼，莫敢誰何。君知 節度使事，經八月，境內晏然。今上登極，節度使留後 者，例加封邑。」君遜讓不受，遂歸養親。特蒙褒獎，乃拜 著作郎。遂家於武昌之樊口。著《自釋》以見意。其略曰： 「少習靜於商餘山，著《元子》」一卷。兵起，逃難於猗玗洞， 著《猗玗子》三篇。將家瀼濱，乃自稱浪士，著《浪說》七篇。 及為郎，時人以浪者亦漫為官乎，遂見乎為漫郎，著 《漫記》七篇。及家樊上，漁者戲謂之「聱叟。」又以君漫浪 於人間，或謂漫郎。歲餘，上以君居貧，起家為道州刺 史。州為西原賊所陷，人十無一戶，纔滿千。君下車行 古人之政，二年間歸者萬餘家，賊亦懷畏，不敢來犯。 既受代，百姓詣闕請立生祠，仍乞再留觀察使，奏課 第一，轉容府都督兼侍御史本管經略使，仍請禮部 侍郎張謂作《甘棠頌》以美之。容府自艱虞以來，所管 皆固拒山谷。君單車入洞，親自撫育，六旬而牧八州。 丁陳郡太夫人憂，百姓詣使請留。大曆四年夏四月， 拜左金吾衛將軍，兼御史中丞，本管使如故。上深禮 重，方加位秩。不幸遇疾，中使臨問者相望。夏四月庚 午，薨於永崇坊之旅館，春秋五十，朝野震悼焉。二子 以方、以明，能世其業，名雖著而官未立。以其年冬十 一月壬寅，葬君於魯山青條嶺泉陂原，禮也。嗚乎！君 其心古，其行古，其言古，躬是三「者，而見重於今。雖擁 旄麾幢，總戎於五嶺之下，彌綸秉憲，對越於九重之 上，不為不遇。然以君之德、之才之美，竟不得專征方 面，登翼太階，而感激者不能不為之太息也。君雅好 山水，聞有勝絕，未嘗不枉路登覽，而銘贊之感，中行 見知之恩。及亡至今，分宅以恤其子，其不偷也多此 類。」中書舍人楊炎、常袞，皆作碑誌，以抒君之德業。故 吏大曆令劉袞，江華令瞿令問，故將張滿、趙溫、張協、 王進興等，感念恩舊，皆送喪以終葬，竭資鬻石，願垂 美以述其誠。真卿不敏，嘗忝次山風義之末，敢廢無 愧之辭，銘曰：「次山斌斌，王之藎臣，義烈剛勁，忠和儉 勤，炳文華國，孔武寧屯。率性直方，秉心真淳，見危不 浼，臨難逸身。侃侃令德，今之古人。奈何清賢，齎志莫 伸。郡士立表，垂聲不泯。」
《汝州吳公讀書庵記》宋·令狐相如
南梁，據嵩高之麓，接潁水之源，西距洛師，近踰百里， 而潁、汝為郡。山川清遠，土壤膏腴，得天地中和之氣 為多，故古今人物知名於時者，前後間出。嵩高之詩 曰：「維嶽降神，生甫及申。」《漢史》曰：「汝潁多奇士。」信乎其 言之可考也。通奉大夫吳公，自幼孤立，介特不群，家 之有無，一切不問，尚厭城市諠譁之煩，不能一意於 學。即風穴山白雲寺之後，鑿石為庵，屏絕人事，沉酣 《六經》、諸子百氏之書，以日繼夕，孜孜不倦。庵室隘陋， 僅能容膝，日惟反關，若逃空谷。其僧徒雖久處於寺 者，或不獲識公之面。既閱歲年，藝業精貫，隱然名世 之大儒也。一出應試，既登上第。初皇祐中，國家大興 太學，得吳興胡瑗先生傳授經術，學徒雲集，至二千 人，名公鉅卿，多出其席下。胡公既沒，訓講之職，久難 其人。朝論以公「文學行誼，雅重縉紳，乃詔直講太學， 士林壓服，從學者不減前日。朝廷知其才之大，無施 不宜」，於是內試以省府之職，外委以監司郡守之寄。 首尾踰三十年，勤勞王事，未嘗一日休於家。最後移 鎮荊南，方欲謝政歸「老鄉里，追尋舊隱，以遂林泉之 樂。」志未克伸，而公遽已薨謝矣。公汝潁士也，夙負經 濟才，徊翔中外，盛德陰功之施於斯民也，既深且厚， 則其後冠冕蟬聯之盛，豈無自而然耶？宣和二年夏 五月，直閣二公新增其庵而侈大之，且奉公之像龕 置其中，以彰公平生稽古之效，慰鄉閭後進歆艷之 心。昔先考中大夫出公之門，辱知頗厚。今公子孫日 躋顯仕，相如又以里人得從二公之遊舊矣。頃者庵 既成，二必委記其事。顧惟文字蕪陋，曷足以稱揚前 哲之萬一？苐以契義稠疊，有不敢辭，於是為之記云。
《謝量移汝州表》蘇軾
稍從內遷，示不終棄。罪已甘於萬死，恩實出於再生。 祇服訓辭，惟知感泣。伏念臣向者名過其實，食浮于 人，兄弟並竊於賢科，衣冠或以為盛事。旋從冊府，出 領郡符，既無片言可紀于絲毫，而以重罪當膏於斧 鉞。雖蒙恩貸，有愧平生。隻影自憐，命寄江湖之上；驚 魂未定，夢游縲絏之中。憔悴非人，猖狂失志。妻孥之 所竊笑，親友至於絕交。疾病連年，人皆相傳為已死； 饑寒併日，臣亦自厭其餘生。豈謂草芥之賤微，尚煩 朝廷之記錄。開其恫悔，許以「甄收。」此蓋伏遇皇帝陛 下湯德日新，堯仁天覆。建原廟以安祖考，正六宮而 修典刑。百廢俱興，多士爰集。彈冠結綬，共欣千載之 逢；掩面向隅，不忍一夫之泣。故推涓滴，以及焦枯。顧 惟效死之無門，殺身何益？更欲呼天而自列，《尚口》乃 窮。徒有此心，期於異日。
