有別殿在焉。珊瑚之北蘭芝谷，昔唐太宗詔沙門元
奘者譯《經》於此。其始曰肅成殿，後廢而為寺云。中有 石巖，嶄然天成，下有鑿室，可容數十人。有泉懸，勢若 飛雨。有松十八環其側，皆生石上，高可十尋，端如植 筆。其西南有崖曰「駐鑾。」其始入也，雙壁屹然，如削石 而成。既至其處，若視甕側有飛泉而下，如懸雨噴珠， 其名曰水簾。稍北有崖與泉，亦若是而差小。治平三 年夏，余與六人者來遊，乃相與坐石蔭松，聽泉而飲。 已而覽故宮以徘徊，問遺事於田老，方囂然不欲歸。 而予與六人者各以事牽，不可久留，咸相視有不懌 之色。予為之《言》曰：「夫山林泉石奇偉之觀，常在乎窮 僻之處，而野僧方士與夫幽潛者，得據而有也。然幽 潛者，知好之而力不足以營之，惟佛老之說可以動 人，其徒常獨力，而危亭廣廈莫不為其所先也。夫以 有唐之盛，窮天下之富，建宮於此，隨而廢沒。彼元奘 者，特一浮屠耳，卒能傳其徒，至今尚存。豈人之情常 樂於」放肆，而易忘於中正哉？若夫太宗之賢，天下之 力，猶不能以長有此也，則吾六人者，得一寓目於此 亦足矣，又何用以「不能久留」為悵乎？
《遊玉華山記》盛南仲
予幼讀杜子美玉華宮詩，愛其諷刺深切。元祐辛未， 得麾中部，所謂「玉華宮」者，在州之西南窮山之中，既 覽《州經》山圖，疑未能盡狀其形勢。一日，王微之行縣 鎮，說玉華遺事，將往觀焉。微之亦善丹青事，因別續 草木，而又得張岷所述《遊宮記》，考其舊圖，曾不彷彿。 微之凡三往，盡得其形容。別作絹本，今置於州之通 濟亭。好事者視其圖，不遊山而知玉華之為勝境也。 予既解組東歸，夜宿玉華，微之又來送別，得以窮視 其間。瞰蘭芝谷，駐鑾崖，視野火坑，觀其飛流噴布，巖 谷深險，夏有寒泉，地無大暑，真野人所蟠之地也。《詩》 所謂「遺構石馬」，今不復有，但十八松存焉。昔唐文皇 平定宇宙，偏師一出，則擒王滅國如翻手焉。貞觀之 治，幾於三代，所不足者萬歲壽耳。一日伐高昌，得婆 羅門，合不死藥服之無驗，而有內熱之疾，以至厭九 重之居。常避暑於空山，作為離宮，屈指無百年，而遺 跡殆盡。高宗之世，賜元奘翻譯，而後為浮屠居矣。使 後世英魂，不得傳真於玉華之中，可哀也已！子美詩 且曰：「不知何王殿，遺」構絕壁下，其傷之意深乎哉？
《范文正公廟碑》明·曾鶴齡
「生有惠，政及於民，則廟食其土。」此自古以來守一州， 令一縣，苟以良稱者然也。若范文正公之在延州，則 未止於此。公為宋仁宗朝名臣。康定初，趙元昊寇延 州，兵抵城下，士女恟恟，安撫使范雍擁兵不能支，坐 貶。公請自行，詔以公知延州。既至，選將閱軍，修城築 寨，晝夜籌畫，為戰守備。備既具，則招流亡，開營田，奏 免榷酤，商稅有利，兵民知無不為。於是敵人聞之，恐， 至有無以延州為意之言，日益北去，不得肆侵掠，此 其有功於民大矣。矧是時，元昊遣使詣五臺，窺河東， 道路既遠，遂與諸豪歃血，先攻鄜、延，然後自靖德、塞 門、赤城三道並入。及聞公至，延慶不可攻，乃兩遣人 詣公請和。公兩斥之，謂其必去僭號，「盡臣節，以報累 朝厚待之恩，始可言和。」元昊雖未遽從，而志不得逞， 久之卒降，此其有功於國，又非小也。計公有功於國 與民，其大如此，則豈守一州令一縣之良者可與比 哉？於是廟食於延，更千百歲，益隆而弗替，宜矣。其或 廟圮祀缺，從而新之續之，夫豈不宜？知其宜而因循 弗舉，殆非所以襄忠報德、激勸方來之意也。予嘗謂 是實守土者之責。今年延州守永豐陳公虯上計將 還，詣予言曰：「公廟歲久且壞，而後甚隘，無以致虔。」副 都御史陳公鑑奉命行邊，過而興慨，父老進曰：「此吾 民事也，願即更而大之。」公曰：「雖然，須候請於朝。」父老 曰：「吾上世賴公多矣，今新公廟以勸來者，子孫又賴 焉。一廟材甓之費弗大，孰不樂用命乎？於是不可以 止，而落成有日矣。敢請文為記，歸而劖諸石。」予聞之 則喜，遂為之記，并係之以詩曰：巍巍范公，儒而善兵， 威卻西羌，功著延城。延人懷之，廟祀千載，遺風餘烈， 凜然猶在。廟隘且卑，公功則崇。百姓耆老，願新公宮， 誰其倡之？不日竣事。憲長郡侯與公同志，有赫憲長， 姑蘇之英，有偉郡侯，世出廬陵。二公德業，允媲公美， 百世有慕，拜「三君子。」
《重修雒川城記》王高
洛川何名？山自烏延、鳳翼而來，水由白樂、濤滵而匯， 勢極垣生，《界明》脈匝而成者也。洛地何險？厥壤�礡 厥疆，支掛枕鄜之胸，跨韓之背，柏藪黃龍，岧嶢而莫 可羈者也。邑城何始？後秦姚萇氏，審實定方，倚壑為 堞，匪巔伊沒，而據天塹以宅中，握鳥道以東向者也。 關城何始？正德間，妖賊李牛，搆機播亂，特設憲臣，統 鎮於鄜，隨立關城，用障靡測者也。然當是時，事出創 建，城高丈餘，門僅一二已爾寺。嘉靖丙午，玁狁南侵，澶 淵吉，公因之倍加高厚，迥樹數臺。自是市廛風物，孔 赫而孔固。迨癸丑地震，數否形頹，日復一日，孰綜理
