太倉士習尚志節，好清議，少不簡即私相非笑，一有敗德，雖市井知詆呵。且安土不好遠遊，無故未嘗適百里，縱商遊不至經歲，有過期不歸者，則人以為異。
《真勝郡城》，厚勝崑山，和勝嘉定，謹勝常熟。城郭貴貴而尚智，鄉村貴富而尚力。
宮室多而倉廩寡，游觀多而桑柘寡，木棉多而五榖寡，士大夫政聲多而鄉修寡，衛家操縵多而武技寡。
輕冠，禮祭亦脫略。惟婚多鄙文，喪沿濫習。納采曰「拜門求允」 ，納徵曰「下定行盤」 ，請期曰「道日。」 無納吉而有催粧。親迎者向鴈而拜，送女者列俎而饗。導迎借用衙仗鼓吹，助以軍容。出閤則有踏甑、跨鞍之儀，入門則有列炬禳煞、迎龍接寶、坐床撒帳之目。《三朝廟見》，滿月歸寧。喪者開弔數十日，知賓數十人，或裂帛以「募弔客，厚贐以市遠交。葬則遣祭，百桌步障里許，方相二丈，綵亭九層，銘墓必飾佳詞，題主必邀鼎貴。力不及者，或待後喪而并出，或未見日而宵行。」
州割自三邑，士風亦因而分。「自城而東距於海，其田畝鐘，其種宜木棉、麻薯，其民微重而矜節。自南鄉而東，距於海，其田上中錯，其種宜木棉，其畜雞魚，其樹宜竹，其民慄悍而懁急。自北鄉而東，距於海，其田中下錯，其種宜木棉，窪者宜稻，其畜魚與羊，其樹宜木，其民闊達而足智。地自崑山、嘉定來者，士多治易。自」 常熟來者士多治。詩中城具五民前時招致天下名流，多長子孫。明則聚行伍萬人於城四垂，仰食官廩，故呰窳無積聚，相逐游戲。南偏則吹彈歌謳，西偏好氣任俠，故俚諺「南門莫開口，西門莫動手。」 蓋《婁江注》張涇入劉河，遶西南郭，舳艫輻集，民因玩巧事末，亦地勢使然也。二十年來俱蕭索，不似舊時繁盛。
邑旁海頗尚左道，有自稱見鬼，號師娘，亦號「淨眼」 者，此專出婦人。有云神降其體，故作顛蹶。號「跳神」 者，則多出男子。有云攝召死魂，與生人問答，號「關亡」 者。其中師娘出入巨室，頗為害，餘惟誘惑愚民，獨尼姑常熟最盛。吾州素絕跡，近漸占庵廟，引人家小女子削髮，此風不可長，宜致意焉。
州治前及兵備道西偏，開列酒肆，日「徵歌選優」 ，酒肉繁溷。凡衙役豪僕所破人家，強半耗此。有禁則撤去器皿，外示閒冷，內屋實設廣筵，酣縱自若。惟官府不輕聽，不徇情，則若輩坐困。故州人以酒肆憂喜，為官府毀譽。
四五月間二麥登場時，醵人金錢，即通衢設高臺，集優人演劇，曰「扮臺戲。」 其害男女紛雜，方三四里內，多淫奔，又盜竊乘間。且醵時苛斂，傷及農本，鄉鎮尤橫。近二三年以禁暫息。
崇明縣
士子多閉戶揣摩，不喜馳騖聲氣。小民皆經營自立，不屑投靠勢家。
婚姻論良賤，不論貧富；嫁娶稱家，有無有合蹄雞、轎前鵝、《鴛鴦肉》、錦纏羊，各種鼓樂導從，綵輿燈火，炫熿道路，以是為盛。又有坐架、跨鞍、踏穩、傳蓆、問籠、撒榖、「帶寶」 諸儀。
喪禮厚薄，稱家有無。遇七競作佛事，不能者鄉黨以為恥。有力者，生時延釋道作預修受籙諸功課，為來世計，所費不貲。
婦人勤於紡績，足不履戶外。在城者兼工針指，在鄉者兼事耘鋤，殊勝別邑。
里人多負氣不肯下人，若獻身投勢，鬻女作妾，即貧賤少知廉恥者必不屑。
崇，土瘠民貧。自本分農業外，惟賴漁樵。昔年雙桅巨艦數千餘，南洋北洋大�網倉等，名曰「春熟。」畢修艌。下蕩樵柴載往內地發賣，名曰「柴汛。」此二業，民命賴之，國課繫焉。
向為澤國，非舟不行。《海禁》以來，舟不足用。陸地車聲粼粼，風沙驚起，頗似北路。
近之薄俗可數者：一，健訟以告訐官長鄉紳為能事；一、抗租奸頑強占，差役不敢至其門；一、窩賭假冒營兵，引誘良家子弟傾家；一，打降結黨成群，凌弱暴寡，勢莫可當。其最無良者，偶有小嫌，即謀放火。村落中每遇風起，有終夜防守不眠者。
迎春日，啖春餅春糖。男婦競看土牛，以手摸之，謂「占新春造化。」
寒食戴麥掃墓，清明插柳踏春。縣官祭邑厲壇，例迎城隍神社火，或塗粉墨，扮故事遍遊城市。三月二十八日，城隍神解黃錢至東嶽廟。四月初八日，謂之「浴佛日」 ，居民遍走閭巷送糖。
