「百年以來，塊若覆釜。」 明永樂中，縣令盧克敏喟然以邑之人才未興，閭閻不實，疑鎮山之傷其脈，乃除其瓦礫，加善土而築之，又綴以太湖石之佳者，視前稍高廣，而終不能還其舊。今在秦氏宅中，猶一拳耳。然鎮山之說，自昔傳之。按《形家》言，江南諸山，皆自蜀來，踰河導江，並入於海。蓋地本高於西北，順其大勢以趨東南，故凡一郡一邑之山，亦往往各以西北為根本。即無錫而言，貫乎閭江，止乎錫山，而後扶輿連蜷，或分或合，以南赴於湖。至於東北諸山，即皆孤起特峙，落落而列，以為錫山之拱輔。此自然之大勢也。
黃埠墩 在運河中流，而當寺塘涇口，其始得名，亦當以春申君。故《形家》言：「邑之山脈從西北來，至惠山、錫山，伏而東南行，由水底起為是墩，乃走城中，再起金匱，乃結聚而成縣。又水勢直下而益廣，須此以砥之。故謂黃埠墩為天關，太保墩為地軸太保者，自此南下三里許，當梁清溪口者是也。黃埠墩圜而小，風帆」 左右帶以垂楊。舊有文昌閣、水月軒、環翠樓，並廢。今唯中楹為佛殿，周廊四匝而已。康熙二十八年
乘輿東巡，百姓於此結三層燈樓，立木水中，使廣可
「隱墩」 綴以雜綵高四五丈。《於是》
龍舟往返皆駐蹕，焉當千炬畢陳，風水搖蕩蜃樓蛟。
館，突兀在目。時民舟皆循西岸而泊，夜分小雨，恍隔人間，七校無聲，鈞天微奏，至明日辰刻乃行。凡
上所經幸。數千里間。川嶽效靈。勝賞不絕。而猥是彈
丸承
「恩最渥，將氣數使然」，亦所據之地得耶？
太保墩 前名窯墩，形家所謂地軸以運道北來之水，至是分流入梁溪，而墩實當其衝也。西定橋在其西南一里，長虹夭矯，暎帶如畫。後倚城堞，正當西關，逼近秦端敏金居第，自關門呼渡，半箭而達，墩必嘗屬之，故名「太保。」 先是為呂御史卣別業，卣子太僕元夫相繼修築，亦一時之勝。呂園廢，而建關帝、水仙二祠。《水仙》或以為倭變時死事，何五路諸人至？
皇清初，其居人有為神言者，謂「水仙」為《舊令劉五緯》。
巫祝群趨事之，無復游觀之勝矣。
仙蠡墩 一名「仙女」 ，舊傳范蠡載西施所曾泊處。溪流至是，曠然明遠，遙山黛色，隱隱波上。墩據溪南，高十餘丈，風帆雨笠，漁歌牧笛之所出沒也。上有松柏蒼翠，下有伍相祠，後廢為張氏別業，又後遂為葬地。稍西有罵蠡港，謂吳人罵蠡處。
運河 自武進五牧入無錫境，迤𨓦東南行四十五里抵縣城。又四十五里至望亭，出長洲界，「勝七百石。」 舟自五牧以下東南行，分流而南為志公港。又東南行，分而南為花渡港。又東南行過洛社、石塘灣，潘葑一支，分而北出高橋為五瀉河。又東南行，分而南為小雙河。又東南行，分而南為雙河。又東至黃埠墩，是為「北門塘。」 又東行分而北出三里橋，為「西五丫浜。」 又東至缸尖，別為二支，其北支東北行至城北，分流而東，為北城河。又東行由黃泥橋過王天蕩，遶城河之外，過亭子橋出羊腰灣，而合於南門塘。其南支至城，又分而為二，其一東行合北城河，環城之外，經東弔橋而合於南門塘。其一南行為西城河，循城南下，經西弔橋至太保墩，分流西行為梁溪。又循城南行，過南弔橋而合於南門塘。又南行而羊腰灣之水來合，糧艘以城西水急，多走亭子橋。羊腰灣道故自缸尖分泒，至是合羊腰灣而南塘始復為運道。又南行，西分為談渡河。又南行，西分為菰瀆。又南行，西分為河港，東分為伯瀆。又南行，西分為曹王涇，又南行西分為謝家河，又南行東分為大十字河，又南行西分為麪杖港，又南行東分為聖瀆；又南行西分為徐淘涇，又南行西分為沙墩港；又南行至望亭，入蘇州府長洲縣界。《大業雜記》云：「隋大業六年十二月，敕開江南河，自京口至餘杭郡八百餘里，廣十餘丈，將通龍舟，并置驛」 館，草頓並足，欲東巡會稽。逮自唐武德後。累濬為東南之水驛云。
《志》：公港 ，運河第一支，分流南行入北陽湖。北陽湖之西南行者，達於南陽湖，西接武進而南合二邗溝。其北陽湖之東南出而南去者，為北星橋河，即直湖港，花渡港自東來合之。又南行過楊橋、匡橋、南星橋而北，邗溝東來貫之。又南行歷東塘、負耒、華嚴等橋而南，邗溝東來貫之。又南行經胡埭橋，分流而西為張橋河，北《合花》。
