金壇縣
顧龍山 在縣南五里。前望白龍蕩，故名。一名為龍山，俗呼土山。山地週迴一百四十畝。丁酉年十一月，明太祖東征，嘗駐蹕焉。題樂府於寺壁云：「望西南隱隱神壇，獨跨征車，信步登山。」 命詞臣續之曰：「煙寺迂迂，雲林鬱鬱，風竹珊珊，塵不染浮生九寰，客中有僧舍三間，他日偷閒，花鳥娛情，山水相看。」 今勒碑亭中。知縣劉美書。洪武中，有傅敬者，初授金壇令。陛辭，太祖諭之曰：「金壇有橫山一座，朕曾臨幸，即此山也。」
茅山 在縣西六十五里，即道家所謂第八洞天，第一福地，金陵地肺者是也。又名岡山。《太元真人內傳》曰：「江水之東，金陵之左右間有小澤，澤東有句曲之山。」 此山洞虛內觀，中有靈府，洞庭四開，穴岫長連。古人謂為金壇之虛臺，天后之便闕，清虛之東窗，林屋之隔沓，眾洞相通，陰路所適，七途九源，四方交達，真洞仙館也。陶隱居云：「小澤即今赤山湖，從江東直對望此山。」 又云：「秦時名為句金之壇，以洞天內有金壇百丈，因名。外又有積金山，亦因積金為壇號矣。」 漢三茅君往來乘白鵠，各集山之三處，時人互有見者，是以發於歌謠，乃復因鵠集之，後分為大茅君、中茅君、小茅君三山焉。山東及南屬金壇，山西「及北屬句容。」
大茅山 ，在元符宮南，最高一峰，道家言「是司命君白鵠所集處。」《定錄君》�言有元帝時銅鼎，鼎可容四五觓許，偃刻甚精好。在山獨高處，入土八尺許，上有盤石掩鼎上。元帝時命東海神埋藏於此，常現神光，謂之「丹光」，一曰「天燈。」舊有石壇石屋，祀三茅君。元延祐三年，敕建聖祐觀，祀大茅君。明萬曆中，改九霄宮，歲以三月十八日、十二月二日為司命君遊盼之會，四方之人來山禮覲。祠左有龍池，小龍數十游其中，類蜥蜴，腹微赤。每旱取水，禱雨輒應。山半有繡衣亭。中茅山 在大茅峰北，長嶺獨高一峰，即定錄君、白鵠所集處。元延祐三年，敕建德祐觀，祀二茅君、定錄君。�言「司命君埋西胡玉門丹砂於此」，深二丈許，埳上四面有盤石鎮之，石上有徐鍇篆字。山頂有陶公醉石，下有泉，色赤，飲之益人。山下左右有小平處，可堪靜舍。
小茅山 在中茅峰北，即保命君白鵠所集處。元延祐三年，敕建仁祐觀，祀三茅君。上有臥龍松、左紐檜。《太元內傳》曰：「王莽地皇三年，遣章邕齎黃金白玉銅鐘，獻三仙君。漢光武七年，遣吳倫齎玉帛黃金，獻三仙君。俱瘞絕頂，聚石壓之。」積金山 ，在元符宮之陰。定錄君�言「大茅後，中茅前，相連長阿中有連石，其處宜人住，可索有水處為靜舍，合丹以修上道，即隱居所住處。」東有橫壟，上有石，形甚瓌奇，多穿穴。西南有大石壁，聳而拆開，內有洞，入數丈，漸狹小，不復容人，乃颼颼有風。
《金菌山 定錄》君，�言：句曲支山有名菌山，此山至佳，隱居時已不知所在，而《山志》以大茅後積金東凹獨小山當之。按《縣志》：「在積金峰東，形如博山罏有金可採。」趙孟頫詩：「結茅依菌山，焚香候芝蓋。真靈幸憫我，冠珮時來會。」
華姥山 ，在崇禧宮南。昔女仙孫寒華修道於此，夜中多見異光，或以為丹芝靈氣。
丁公山 ，在崇禧宮之陰。相傳漢初丁令威仙舉其上。按丹陽丁橋為令威故居，得道於此，遼東之鶴，或其仙遊所至耳。
丁山 在拱辰峪東
虎爪山 在丁山西。宋置禁採樵碑其上。「雷平山 」 ，在雷平池上，許長史今所營屋宅對東面有小山，名「雷平山。」 周時有雷氏豢龍來此。今玉晨觀在其北，即許長史宅也。
鬱岡山 在小茅山東北，一名大橫山。林木蔽翳，望之鬱然，故名。《名山記》所謂岡山是矣。昔李明於此合神丹而升元洲水邊猶有遺跡。方隅山 ，《真誥》云：雷平山之東北，良常山之東南，其間有燕口三小山相隅，名方隅山，古人曾合九鼎丹於此，幽人在世時，心常樂居焉，今嘗遊此，幽人許掾自謂也。按陶隱居曰：「前云李明合丹處」 ，即此。此山與鬱岡相連。
三公山 在燕口洞東南。
青山 在鬱岡東，其西一山名「西青山。」
麻姑山 在鬱岡西
銜珠山 在雷平南，俗呼「獨女山」 ，前有白龜潭。獨公山 ，在小茅北。
「小竹山 」 在小茅峰東。
良常山 。《太元內傳》曰：「始皇三十七年。出遊自」
