會稽，還，遂登句曲山，北陲埋白璧一雙，李斯刻書於璧，其文曰：「始皇聖德，平章山河，巡狩之樂，莫過山海，自今以往，良為常也。」 群臣並稱壽，歎曰：「良為常矣。」 又鳴大鼓，擊大鐘，萬聲齊唱，洞駭山澤，讚樂告兆，大小咸善。乃改句曲北陲曰良常之山，又曰：良常山西南有可住處，是司命君往時別宅處也，亦可合丹。又曰：「良常東南又有可住處，其間當纍石如灶形，間或有寄生樹，如曲蓋形，此處正好，但恨淺耳。雖爾自足洞口西北有一地，小危不安，要自足立外舍也。」
秦望山 ，在丁角路，良常東北，小尖山上下俱路者是也。始皇亦駐此山，顧望丘阜，故名。龍尾山 ，在大茅峰東。按《山志》曰：「大茅第一嶺，東來宛如臥龍。以茅山頂為首，故稱尾。」
三角山 在縣西六十里華蓋峰北有玉液泉并庵。山多疊石，其色類玉，又名「疊玉峰。」
海江山 ，在縣西六十里。下有慶雲洞，洞東有丹谷泉。
「雲堆山 」 ，在皇甫谷南。
仙韭山 ，《真誥》：「姜叔茂種五辛菜，以市丹砂。」 隱居曰：「今呼為韭山，在大茅西，俗呼石龍山。」 陶隱居：《石頌蔬圃蔓遺》辛。
鱉足山 ：在仙韭山西。
大靈山 、小靈山 ，並在鱉足山西。
「竹山 」 ，在疊玉峰南。
《吳山 隱居》曰：「自大茅南後，韭山、竹山、吳山、方山從此疊嶂達乎吳興天目諸山矣。」
唐王山 ，在縣西南三十里。相傳唐太宗子葬於山左，故名。俗呼「唐王土山。」 平原突出，竹木森然，上多丘壟。
大涪山 在縣南三十里長蕩湖中，高八丈，週迴二百五十步，屹然孤秀，望之若浮，故名。上有僧寺，樓閣參差，松杉環翠，時或水波不興，月光澄漾，宛若青螺點鏡，景致殊絕。周處《風土記》云：「洮湖中有大涪山」 ，即此。又有小涪山，高五丈，週迴四十步，東南屬宜興，西南屬溧陽。陶隱居《尋山志》云：「石孤聳以獨絕，岸垂天而」 似浮。
方山 在縣西四十五里。《真誥》：大茅西南有四平山，俗所謂方山也。山頂平衍，四望皆方，故名。亦名桂榜山，蓋大茅峰之案山也，去茅山二十里，邑人呂江嘗隱此。其山下有洞室兩口，見於山外，俗傳與華陽洞通名方臺，又曰幽館。青龍山 在縣南五十里，原名帢幘山，俗呼為丫髻山，在方山南十餘里，高三十八丈，周五十里，上有「青龍洞。」
飆輪峰 在大茅峰東，連峰是也。《真誥》云：昔東海青童君嘗乘獨飆飛輪之車駐此，故名。五雲峰 在小茅峰側華陽洞上，峰甚峻，相傳昔三茅君以三月十八日駕五色雲，馭八景輿，駐此逾時乃去。藩鎮上聞，詔曰：「故得卿雲煥爛，仙像分明，能均五色之光，遍覆三茅之頂。」 時許長史在都，常遙禮，每云：「遙瞻三秀，冥運一心。」 道祖峰 在積金之陰。
疊玉峰 在大茅峰東南，產石類玉。宋真宗嘗遣左璫祈嗣於此，有應，刻碑元符宮。
華蓋峰 ，在三角山疊玉東，形如華蓋，故名。「白雲峰 」 ，在中茅西。
「抱朴峰 」 ，《大茅北連峰》是也，其上有葛洪煉丹處。
長隱岡 ，一名「伏龍岡」 ，亦名「死蛇岡」 ，在郭真人池南岸。一壟長緩而隱障，故名。
「柏枝壟 」 ，在華陽洞南。
桃花崦 在小茅峰北。林壑幽邃，春時花卉紛敷。顧況詩：「崦裡桃花逢女冠，林間杏葉落仙壇。老人方授上清籙，夜聽沙虛山月寒。」
拱辰峪 ，一名「拱辰寨」 ，在中茅峰東北。宋建宮，仍敕江寧兵士二百人，以充巡邏灑掃，因立寨谷中，故名。
「皇甫峪 」 在三角山。
楂子峪 ，在三角山北。
黑虎峪 在中茅、小茅兩峰間。長阿之西，華陽洞 宮有五門，南兩便門，東西便門，北大便門，合五門也。《隱居》云：「今山南大洞即是南面之西便門，東門在柏枝壟中，良常洞即北大便門，而東西並未顯定。」《錄君》�言東便門在中茅東小阿口，則西便門應在今呼作石墳處也。茅洞 在元陽觀石壇下，即南面之西便門也。東便門 在中茅山東《定錄君》。�言小穴纔如狗竇，愈入愈闊，外以磐石掩塞穴口，使山靈守衛之勤，齋戒尋之，可入易於良常洞，良常洞多沙路，有曲僻，經水處不大便易，又道遠不如小
