東，列為大縣。其土會之法，田第九，賦第七，帛宜絲枲， 穀宜秔稻，美川澤，饒魚鱉。太湖底定于其南，大江繞 出于其北，閒民無事，擅漁採之利以生。其生有二浸 之大，而農不能引以灌。跡其所以，民非棄之，顧上謀 之未及究，力之不能集爾。慶曆之初，高陽許君恢以 大理丞治于斯，既視邑事，精卹民隱，睹江湖之利，可 以灌夫田也，迺歎曰：「昔西門豹治鄴，漳水在鄴，而豹 不能用。《史記》譏之，謂其不足以言智。今是邑南趨湖， 北倚江，據是美利，委而弗謀，大懼後人之嗤余也。」因 環按四封，周咨野老，迺得申港、戚墅、灶子三港，皆往 時溉田之川，中間廢不復治，緒餘且在。因作圖言狀， 列于外計，且曰：「湖水可以灌戚墅港，江水可以灌申 灶。」計司移官覆視，其利信然。比得符文，報從所請，始 籲厥眾開陳以利民飴其言，悅以承使，不戒而廩食 具。未幾而鼛鼓興，其集如雲，乃畚乃鍤。自二年冬十 月濬申港，凡三十八里，引潮水抵城之西北隅，朝夕 再至。灶子港去申港「三十里，自江口濬之凡四十里， 斜趨縣之東北，不與申港合，戚墅港濬之凡九十里」， 大湖之舟艑至焉。三港之溉，申港最博。繇大港之側， 聽民自射其便服，引支水分注運瀆東函等十九小 港，以釃其利。長波之所貫，眾渠之所殺，變瘠土成腴 壤，凡溉田萬頃，計工二十六萬，前後凡三月而罷。役 不加擾，眾靡告勞，耒耨者賴焉，網罟者依焉。明年郡 境仍旱，渠田獨稔，冒磧鹵，生粱稻，華穗薿薿，清畎泱 泱，牛羊來思，雞豚萃止，野有高廩，神有豐豆，噫江湖 以善利利萬物，不私所利。至矣哉！「從于政者，猶夫川 也。據能濟之勢，操有為之資，利足以培，害足以划，棄 而不營者，力非有乏，由無志于民爾。」從是而觀高陽 君之政，其美志所潛，惠化所孚，在民博矣。後之長此 邑者，尚監前良之勤，恤百姓之欲，嗣而後之，繩而廣 之，使繼續不絕，則三港之利，衣食茲土，庸可竭乎？
《季子祠碑記》葉適
初，趙公彥橚為晉陵，聽民訟，多族姻也。所為訟者，貲 產割裂也，子本《貸易》也，什伯必取，銖兩不舍。壹于法 而恩義絕，貳以情而廉恥喪。趙公曰：「噫殆將非親戚 骨肉耶？」顧城陰寂寥，有屋叢篁中，大半摧塌，曰：「季子 廟也。」又歎曰：「彼薄千里之吳，不王而食于此邑，人故 忘之耶？徒爭之為病，不讓之為貴。今故忘之，宜不訟」 而猶訟也。即為之改築，題曰「有吳延陵季子之嗣。」與 僚佐奠謁盡敬，二十餘年矣。人心感勸之深淺，視牒 訴損益可考也。而竹幽水清，過者袚滌，季子存矣。夫 子常疑泰伯既遁于蠻，染其俗以自晦，則子孫之于 文獻，于禮樂，非有先君王之舊聞，季子何以能知群 聖賢之德業，歷見中國卿大夫，所言皆中其過，豈非 命世傑識也哉！至於父兄，好勇輕死，約不傳其子，而 必傳其弟，則道固行于家矣，肯嗣吳而治為文王可 也，何願于子臧？蓋其志遠矣大矣。《孟子》曰：「無辭讓之 心，非人也。」非人者，形具而人非之謂也。又曰：「好名之 人，能讓千乘之國。苟非其人，簞食豆羹見于色。」嗟夫， 孟子信以不讓為非人，而又以非其人不能讓何？前 後異指也。由後而言，非其人不能讓。能之者，泰伯至 季子五人而已，是絕天下。由前而言，人皆能讓，天下 皆季子也。晉陵，其邑人也。有不能乎？不察而已矣。當 以《孟子》前之言為正。
《乞常州居住表》蘇軾
臣聞「聖人之行法也，如雷霆之震草木，威怒雖甚，而 歸于欲其生；人主之罪人也，如父母之譴子孫，鞭撻 雖嚴，而不忍致之死。臣漂流棄物，枯槁餘生，泣血書 詞，呼天請命，願回日月之照，一明葵藿之心。」此言朝 聞，夕死無憾。臣昔者常對便殿，親聞德音，似蒙聖知， 不在人後。而狂狷妄發，上負恩私，既有司皆以為可 誅，雖明主不得而獨赦。一從吏議，坐廢五年。積憂摧 心，驚齒髮之先變；抱恨刻骨，傷皮骨之僅存。近者蒙 恩量移汝州，伏讀訓詞，有「人材實難，弗忍終棄」之語。 豈獨知免于縲絏，亦將有望于桑榆。但未死亡，終見 天日，豈敢復以遲暮為歎，更生僥覬之心。但以祿廩 久空，衣食不繼，累重道遠，不免舟行。「自離黃州，風濤 驚恐，舉家重病，一子喪亡。今雖已至泗州，而貲用罄 竭，去汝尚遠，難于陸行。無屋可居，無田可食，二十餘 口，不知所歸。飢寒之憂，近在朝夕。與其強顏忍恥，干 求于眾人；不若歸命投誠，控告于君父。臣有薄田，在 常州宜興縣，粗給饘粥，欲望聖慈，許于常州居住。又 恐罪戾至重，不可聽」從便安，輒敘微勞，庶蒙恩貸。臣 先任徐州日，以河水浸城，幾至淪陷。臣日夜守捍，偶 獲安全，曾蒙朝廷降敕獎諭。又嘗選用沂州百姓程 棐，令購捕凶黨，致獲謀反妖賊李鐸、郭進等一十七 人，亦蒙聖恩，保明放罪。皆臣子之常分，無涓埃之可 言。冒昧自陳，出于窮迫。庶幾因緣僥倖，功過相除。稍 出羈「囚，得從所便。」重念臣受性剛褊，賦命奇窮。既獲 罪于天，又無助于下。怨讎交積，罪惡橫生。群言或起 于愛憎，孤忠遂陷于疑似。中雖無愧，不敢自明。向非
