欽定古今圖書集成方輿彙編職方典
第七百九十二卷目錄
徽州府部彙考六
徽州府風俗考
徽州府祠廟考一
職方典第七百九十二卷
徽州府部彙考六
徽州府風俗考 通志縣志合載
本府
《淳熙志》：「自昔多以材力保捍鄉土，其後寖有文士。山限壤隔，民不染他俗，勤于山伐，能寒暑，惡衣食。」
朱熹《志地雜甌》：「駱性剛強，君子務為奇行高節而羞不義，異才間出。」
《舊志》：吾郡冠冕之倫，多尚氣節，矜取予，有唐風「瞿瞿」 之意。其高者杜門卻軌，自偶古人，監司守相莫能識其面。
《郡志》：山居十之五，民鮮田疇，以貨殖為恆產。善識低昂，時取予，以故賈之所入，視旁郡倍厚。其家居也，為儉嗇而務蓄積，女人尤號能儉，大都務為貞潔，雖妾媵女。�之徒。亦以流合為恥。故李維楨曰：「歙女流之鄒魯也。」
冠禮，先正間一行之。婚禮親迎不行祭禮，有餘之家，積半年力，破千百金，裂繒結綺以為臺，打毬較射以為玩，高懸金幣以為賞。其器則金爵銀瓶，商彝周鼎，其品則青鸞朱鷺、斑虎文魚，其雜技則角觝喧儺。而所親亦獻以采蓮之舫，積翠之亭。三奠甫完，一時畢發，則素車丹旐之所指者，不過蒿萊一器，白堊數楹而已。至於蒿里荒涼，華堂敻隔，葬于何地，舉在何年？此非獨子孫置之度外，則以形家譸張兆域，卜者拘忌陰陽，抑又年時消長，陵谷變遷，前日出殯之家，無能置一坏之土。比年以來，此風漸革，而堪輿之事急於營謀矣。但求者既多，而售者頓涌，甚至週槨片地，可以佈金而成。
家多故舊，自唐宋來數百年，世系比比皆是。重宗義，講世好，「上下六親」 之施。村落家構祠宇，歲時俎豆其間。小民亦安土懷生，侲子流庸，婚配論門，高治褂裳裝具，量其家以為厚薄，重別臧獲之等。即其人盛貲厚富行作吏者，終不得列於流輩。
歙之西，其俗冨厚，備於禮，身安逸樂，而心矜勢能之榮，操其奇贏以相誇詫。然其人貌良而衣縫整齊，緣飾文雅，為獨勝焉。
《許文穆集》：「徽號多訟，非怙終不可化誨，而奸貪出沒，乃在簿書轉移間，故必嚴於防檢，而急於教訓。」
余竊觀里中曩先君行，皆老成長厚，與頃時異。曩長者多樸茂，勤治生。適百里內，則擔簦躡蹻，徒步行恂恂，禮讓即斑白。見父黨，隅坐肩隨，務折節下人。婚姻宴會，朋尊二簋，旦而會，日高而罷，促坐話桑麻生事，竟席無違禮焉。嫁娶問家世，不問財帛。
世以侈靡相競，孰能不波？獨患無君子長者為之表率耳。余年來棲遲子舍，頃余兄亦以使事休沐里中，每赴諸薦紳折簡之招，相與合尊促坐，尹班陶陶，雖過三爵，而無遺愆於監史也。賓主相視莫逆，一以「簡淡」 為宗，遂相與證曏今故參酌奢儉之間，盡為定式。
正月人日，其夕迎紫姑神以卜。
元夕，家懸燈於門，遊燭龍於衢巷，為《土神汪忠烈王壽》。
正月、三月間，迎神、賽會，輿土神及悉達多太子以遊，設俳優假面之戲，飛纖垂髾，偏諸革鞜，儀衛前導，旂旄成行，震于鄉井，以為奇嶲。而西鄉會尤盛。
三月上巳，競渡龍舟于河。
清明家家展墓，增封懸楮曰「挂紙。」
城市四月一日至八日，或馬或輿，奉神出遊，旗旄鮮麗，儀衛莊嚴。又為珠翠金銀之冠，盤龍翥鳳之飾，旌幢蔽野，簫鼓連天，旋輿繞馬幾匝，擲幡火上，高呼而走。
七月十五日，「燒盂蘭盆于寺家，各追薦。」
歲杪，家復登墓，曰：「分歲」 ，親知交修餽遺。除夕，懸先人像于堂，陳柑列酒，過燈節乃撤。
休寧縣
趙汸《學田記》：「四方謂新安為東南鄒魯」 ，休寧之
