賁飾於人文，於以翼扶於聖統。眷考亭之講道，自徽 國以篤生。家習遺書，若見宮牆之美；堂存舊址，尚遺 金玉之音。像祠幾遍於藩方，黌宇獨虛於故里。閱時 浸久，曠典未蒐。叨承命以撫封，勉詢謀以卜築。念「簿 書期會，豈為大務；而道德性命，實在斯文。遹恢麗澤 之規，俾識高山之仰。」甫茲就緒，悟徹凝旒。宸奎煥四 字之垂，鄉井侈一時之耀。恩深雨露，與草木以咸蒙； 光照乾坤，儼羲娥之常曜。允謂無前之渥，是為不世 之逢。茲蓋伏遇皇帝陛下正筆以心，得《書》之體。五帝 其臣莫及，猶研極於睿思；百家之旨不同，欲修明於 正學。爰闡龜畫馬圖之祕，俾參鷺洲鹿洞之疑。臣拜 賜殊常，瞻威若咫。興石室之祀，雖慚蜀守之中和；歌 《雲漢》之章，但祝周王之壽考。臣無任瞻天仰聖，謹奉 表以聞。
《黟山紀略》明·江有光
浙水之原，自章山縣西北二十里曰章山。章山之下， 章水出焉，曲折而入於江，其歸為浙江矣。《地理志》云： 浙水出丹陽黟縣，縣居山之陽，故縣氏之。或曰：黟山 者，黃山也。然黃山今介於黟、歙、休、石、埭、太平之間，章 水之出，行乎碧山之左。碧山在縣西北，去縣八里，千 山環之，四望皆碧。《詩》云：「宛在水中央。」李白樂之，未能 言其故也。其南有靄峰，在縣南，去縣十五里，碧山之 佳偶也。其上有五色雲氣，望之靄然，故云靄峰。李白 詩云：「靄峰尖似削。」沿碧山而上，有石盂山。山頂有巨 石，廣數十步，狀如仰盂水，冬夏不涸，蓋天池也。碧山 之陰有泉焉，曰靈惠，清洌異常，為上五府之最。縣東 十五里有東山，孤危峭絕，人跡罕及，上有仙人石、仙 人碗，舒道翁遇異人授養生術，卓庵於此。有雙鶴栖 息，若識翁者。縣東二十五里有石燕洞，幽邃開敞，容 百餘人，昔有頭陀居此。磬一有聲，巨蛇群出，人輒避 去，蓋頭陀厭喧取寂也。縣東南二十里有石門山，鑿 石為門，下瞰溪潭，壁立四絕。懸崖取路，名曰「棧閣」，僅 可通人，斷絕處以木濟之，古號小劍門。去棧閣不遠 有墨嶺，嶺產石墨，土人採之以畫，久而成井，號石墨 井。今取試之，殊不可畫，惟染皂色頗佳。縣南十八里 有釣臺，一名潯陽臺，李白垂釣處也。其上有桃源書 院，六邑學者講學於此。縣南三十里有魚亭山，楠木 嶺之支也。《方輿記》云：「江西魚船至祁門，以次泊山之 東，故」名。黟舊有四亭、八墅，魚亭其一也。縣南三十六 里有復山，一名復巖，魚亭山之支也。石壁四絕，僅通 線路，其旁有懸瀑，聳翠激流，為群峰之秀。絕頂有泉， 出水不竭。昔土人避寇於上，賊屯其下，意山高無水， 欲持久以困之。其上以生魚投示之，賊遂引去。一名 傅岩，或曰「說匿傅巖」，蓋其地也。復山而南有天潛山， 山多隱君子，讀書其上，故云。縣北十五里有石鼓山。 石鼓者，靈鼓也。《水經注》云：「靈鼓潛發，官長臨縣，以山 鼓為候，一鳴官長一年。若長雷發聲，則官長不反。」不 反者，若薛公之官至少保，而黟民留之不使去，遂久 於此土矣。一曰戰兵山，蓋唐天寶六年改名也。縣北 三十里有黃堆山，高十餘里，其頂平曠。相傳泗州西 峰五溪，三大聖相邀而來，卓錫於此，遂建西林古寺。 寺有金鐘，聲聞數十里，後被朝旨取進，行經棧閣，鐘 飛墜深潭，使人入水求之，則生石交合，鐘不可得，今 名為金鐘潭，三大聖振錫而去，故寺亦尋廢矣。縣北 三十七里有牛泉山。《輿地志》云：「牛泉嶠自麓至頂，九 里一頓，凡」九頓並石路陿處纔七八寸，臨不測之深。 上多風，故木雖合抱，長不及丈，惟南向有之，盛夏亦 衣襦。頂有水，方廣丈許，冬夏不增減。名「牛泉」者，相傳 舊無水牛，以足頓石上，遂成泉。山多累石為路處，蓋 昔往丹陽道也。縣北六十里有五溪山，蓋山有五溪， 常有雲霧隱蔽其上，山半有石崖，宋元豐中，有僧自 淮東來，結茅於此。多異蹟，歲旱能致雨，土人立廟祀 之，號「五溪大聖。」崖下有龍潭，歲旱，遠近皆來請水，以 壺置其上，水湧壺中，霖雨即至。縣東十五里有三姑 山，一名吉陽山。山有三峰，妍媚可觀，號曰「三姑。」昔山 下有人見三女子飛步吉陽水上而來，群驚為仙人， 就而問之，自言「吾石埭女子，今欲卜居此矣。」言訖，乘 聲而逝。土人於此立三姑廟，或以為三峰所化，後有 來者，石埭人言：「吾地有三女子，常遊戲池中，見池邊 竹上生桃二，女子分而食之，飛空而去。其小者吞其 遺核，飛而上之。其母思慕，哭於所常遊戲池上，迷悶 絕倒，池中躍出三鯉魚，謂曰：『求之三姑峰下』。」縣西南 十里有南屏山，方整如屏，端嚴高聳，矗入雲霄，為南 幹之祖。其右為林歷山，亦名淋瀝山。《水經注》云：孫權 使賀齊討黟、歙山賊，賊因黟之林歷山，山甚峻絕，又 工禁五兵。《抱朴子》云：「賀將軍討山賊，賊中有善禁者， 每交戰，劍不得拔，弓弩自向。賀曰：『吾聞金有刃者可 禁，蟲有毒者可禁，不能禁無刃物矣』。乃作勁木白棓」， 選有力者先登，捉棓擊賊，賊不知備，所殺萬計。山賊 者，陳僕祖山也。歙帥金奇萬戶屯安勤山，毛甘萬戶 屯烏聊山，黟帥陳僕祖山二萬戶屯林歷山。賀齊字
