稅而語泄。商纔泊里中店，即以珠密寄於逆旅主翁 矣。擔夫抵邑，訴於官，官遣吏搜逮，無粒珠，擔夫受妄 言之罪。商自計日，「倉卒寄託無左驗，況嘗訟有司，彼 詎肯償我耶？」遂悒悒從芙蓉五嶺以去。方至嶺阨間， 逆旅翁巳憩於松陰之下。商驚喜扣之，翁曰：「吾攜若 所寄在此，封識俱好。」商喜溢望外，曰：「吾與若中分之 主。」翁曰：「吾利此，顧不可奄有耶？」盡舉以還。有司聞而 義之，因旌其里曰《還珠》。
程節僉，金竹人。有田在福亭，與向氏山相近。程見山 可為葬地，百計置其旁田以及山，遂以田令向氏佃 耕。久之，誣以欠租，強其山營葬地。宋嘉熙乙亥，向氏 死，程夢向入其房，覺而生子。既長，號翠柏，以地學自 負，堅謂「福亭山地不吉」，舉二柩露之中野。節僉死，家 資盡喪，其子亦殞，二柩竟不復葬。
朱奉使弁，字少章，韋齋從叔行也。故廬在婺源縣西。 初，韋齋宣和間登第，拜少章於鄭州，有詩《別百一姪 寄念二兄》曰：「昔我別汝父，見汝立扶床。汝今已婚宦， 我鬚宜俱蒼。自來青雲器，不佩紫羅囊。竹林我未孤， 玉樹汝非常。青衫初一尉，遠在子真鄉。念將南來歸， 拜我溱洧旁。上能論道義，次猶及文章。自慚老猶僻， 何以相激昂？日暮嵩雲飛，秋高塞鴻翔。了知還家夢， 先汝渡江航。迢迢建業水，高臺下鳳凰。鼻祖有故廬， 勿令草樹荒。我欲種松菊，繼此百年芳。汝歸約吾兄， 晚歲同耕桑。請策葛陂龍，來尋金華羊。」時少章贅於 清豐晁氏云。
明太祖皇帝駐蹕徽州時，御書一札賜汪同云：庚子 六月初三日，茶源關歇馬，偶遇萬宣使至，動問說稱 星源翼，田野闢，黎民樂。拆開齎到公文，內云：「修城事 理，軍民人等，甚是極得其當。重務出積糧儲，從其與 便，勿使我多憂。」途間親書不備，寄書人朱樞密院判 汪同閣下，同子孫寶藏於家。成化間，學士程敏政偶 得伏讀，因題絕句云：「午夜虹光燭斗寒，民間驚得御 書看。當時永定君臣禮，想見高皇創業難。」成化甲辰， 燬於火。
成化間，邑侯陳諱金，操持清介，四郊起頌，即婦人女 子亦耳而目之。民間居常造酒，其最清澈者，輒擬之 陳侯云。侯偶丙夜微行閭巷中，有姑婦夜坐同事女 紅者，姑語婦曰：「夜分飢矣。」時家無餘物，惟新釀酒一 瓶可嚼。婦啟覆取以奉。姑喜其清瑩，笑曰：「陳金老爺。」 侯聞而愕然，不得其故。詰朝遣吏召之庭下，婦具以 實告，侯慰而遣之。鄉人至今以為美談。後侯累官至 都御史，加宮保，頗為渠鄉月旦推重。
程甫興鏡川人。妻朱氏，年五十，尚未孕子，從兄大亨 舉第四子。舉之日，甫興夫婦即覓為己嗣，命名孟恒。 貧不能從人乳，乃焚香祝天曰：「天若祚吾後，朱氏當 有乳。」夜夢神告之曰：「此子朱氏子，寄腹他人耳。」朱氏 乳固足，覺而乳出如泉，果如夢中語及孟恒，長克樹 立，以詩禮振家聲，子孫繩繩，鄉人傳詫以為奇。具載 《程氏家乘》。
胡元靖，德興人。本姓程，育於婺東溪。胡氏以兩考吏 入燕京，妻死，繼娶周氏，元靖選蜀之岳池簿，周從焉。 元靖署縣事，而其前子與吏書相比為姦利，事覺，出 贓下獄，索其家無有。周為遍謁縣之有力者，合錢為 完，贓得出獄。因憤其子不肖，不肯歸，留岳池城外，與 民間雜處，拮据為活几十年。元靖死，僕從俱叛去，周 獨攜兩婢子扶櫬歸。乃擊鮮置酒，與鄉人別。鄰人憐 而交助之。自蜀江下鄱湖數千里，倚櫬坐臥。每風濤 大作，則泣而呼天，竟獲濟。抵岸，召前子扶櫬歸葬德 興，賣一婢為資，而子與媳俱無留養意，遂之婺依曩。 時嫗為尼，已併埋元靖前妻之骨子。前盜贓物歸者 竟敗，無一存，與其妻亦俱死。無收尼併收之，鄉人為 另築庵居。所居新庵有俞氏女，斂錢為鑄鐘，冶人範 土為模矣。將重索價，詰旦，其模有大士像現焉。冶人 恐，一鑄而就。潘苻卿士藻曰：「微尼，則元靖不得出獄， 死不得歸骸。」尼又矢志不再適，終始全夫之義。其節 烈有燕、趙風焉。作《燕山尼傳》，事在萬曆初年。
徽州府部雜錄
《文房四譜》：今歙州山有石，俗謂之「龍尾石，亦亞於端 溪。若得實心巧匠，就而琢之，貯水處圓轉如渦旋可 愛。」
《歙硯說》云：「凡取石，先具牲醪祝板，齋戒擇日至山下， 設神位十餘於壇，祝訖發之。稍褻慢，必有蜂蠆蟲蟒 毒物傷人。」蓋神物所惜，不欲廣傳人間，所得不過百 十枚即竭矣。又當再祝之，前後嚙死者百餘人，今皆 預祀享也。唐侍讀《硯譜》云：「二十年前，頗見人用龍尾
