石硯求之江南故老，云：昔李後主留意翰墨，用澄心 堂紙、李廷珪墨、龍尾硯」，三者為天下冠，當時貴之。自 李氏亡而石不出，亦有傳至今者。景祐中，校理錢仙 芝守歙，始得李氏取石故處。其地本大溪也，常患水 深，工不可入。仙芝改其流，自是方得之。後縣人病其 需索，復溪流如初，石乃中絕。邑官復改溪流遵錢公 故道，而後所得盡佳石，遂與端石並行。按《圖經》：龍尾 山在婺長城里，今雖多故坑，無有石出，環縣皆山也。 石雖出他山，實龍尾之支脈，俱得謂之龍尾。
《春渚紀聞》：「涵星硯，龍尾溪石風」字樣，下有二足，琢之 甚薄。先博士君得之外姓姪黃材成伯。成伯嗜硯，求 主婺源簿，顧視一老硯工甚至。秩滿，硯工送之百里， 探懷出一硯為贐，且言明府任三年所收無此硯也。 黃責其不誠工，云：「凡臨縣者，孰不欲得佳硯，使每硯 必珍石，則龍尾溪當泓為海不給也。此石歲採不過」 十數，幸善護之。然硯只如常硯，無甚佳者，但用之久， 至垢埃積，經月不滌，而磨墨如新，此為勝絕。先子性 率，不耐勤滌，得此用之終身。
新安墨，以「黃山」名，數十年來造者，乃在婺源黃岡山， 戴彥衡、吳滋為最。彥衡，紹興八年以薦作復古殿等 墨，其初降雙角龍樣，是米待制元暉所畫，繼作珪璧 及戲虎樣。時議欲就禁苑為窯，稍取九里松、古松為 之。彥衡以松生道旁平地，不可用。其後衢池工者載 他山松往造，亦竟不成。彥衡未幾死，嘗出貢餘一圭 示米元暉，米以為罕有其比。詩人吳可贈詩曰：「病來 謾喜折釵股，老去常懷雙脊龍。他日扁舟會乘興，摩 挲圭璧小從容。」吳滋家有《江內相帖》云：「吳滋作墨，新 有能聲。紹興庚申，於新安郡齋授以對膠法，此墨是 也，試之當見佳。」滋又求題品李參政漢老，李公云：「已 經平子矣。」呂舍人居仁亦嘗遺以詩，今尚在東宮，以 滋所造，甚佳，例外支犒設錢二萬。
徽州府部外編
《閒窗括異志》：婺源張公山二洞有穴。咸通末，有鄭道 士以繩縋下百餘丈，旁有光，往視之，路窮水阻，隔岸 有花木。二道士對奕，使一童子刺船而至，問：「『欲渡否』？ 答曰：『當還』。」童子回舟去，鄭復攀繩而上，明日有石筍 塞其口，自是無復入者。
朱韋，齋戒殺子文。政和七年秋，寓學雲溪之上，聞溪 上王氏婦死，一日夜復蘇，亟往問之，具言死之日方 入室，有二吏候於戶間，趨之行沙莽中，不知日之早 晚也。忽至一城，通衢列肆如都市，凡其祖先與親戚 之死者，皆驚怪問勞二吏，因至官府西廊舍，舍中簿 書盈屋。一吏按簿問：「汝非歙州婺源縣俞氏女乎？」曰： 「然。」具問其祖父名與鄰里，皆非也。舍中吏愕然相顧 曰：「是郡縣姓氏之同者。」呵二吏復往。須臾，一婦身血 淋漓，四五嬰兒攀緣牽挽而至，兒狀甚忿切。吏審以 州縣姓名祖諱皆是，指王氏婦曰：「此婦凡殺五子，冥 司以其子訴冤，不待算盡，呼之。吏誤呼汝，汝歸語鄉 里親戚甚，勿殺嬰兒。人間僥倖免此，不汝赦也。」二吏 復送婦及河，推墮水中乃甦。尋問於所見，追婦家死。 以其日。
