「天下亂；此湖開，天下平。」 又《吳郡志》言：臨平湖邊得一石函，中有小石，青白色，長四寸，廣一寸，刻其上作皇帝字。孫皓於是改元為天璽。晉安帝元興二年，臨平湖水赤，或以為瑞，不知乃兆桓靈之亂。至陳後主時，此湖又開，今湖益淤，多變為田畝魚池。按《仁和縣志》：唐舒國公褚無量家於其側，湖中有龍鬥，傾里往觀，而無量讀書如故。至今有讀書臺基，號讀書堆云。湖有四閘，周十餘里。唐白居易嘗議儲洩為灌田之用。中又有白龍潭，屬海寧。參寥所謂「但看黃鶴山頂雲，化作白龍潭上雨」 是也。舊稱湖大三千餘畝，蓋唐、宋時湖水直至山下，南宋遂為運道。而中有白龍潭之險，風湍日夕鼓蕩，不獨糧艘至此，無異。瞿塘灩澦，而數百頃膏腴，一有意外，頃刻可以就沒。理宗紹定三年冬，築永和塘以捍之，水勢稍定。今久塞，人皆占為桑田魚池，潭不通湖，無復風濤之險，而湖亦不通運河矣。按《水經註》稱：「浙江水至錢塘縣，東經靈隱山下，有錢塘舊縣。」 浙江經其南，側有明聖湖，又東合臨平湖，又東經禦兒鄉，又東經槎瀆，而乃注於海，與今水道不合。竊意槎瀆近皋亭山，而海在其東南，相去不遠，從茲人海，理固有之，且為江水下流，當由靈隱山南，經今清波湧金門內，過羊壩、官港諸地，入運河東流以合於湖也。田叔和稱西湖自古不與江通，而酈道元亦云「明聖湖在其側」 ，則湖當稍狹。今白公堤下盡往日江水耳。道元雖為北人。注必有所自。當非誣罔也。
御息湖 ，在縣東北一十八里。故老相傳，「秦始皇東遊，暫憩於此。」
泛洋湖 在城北武林門外豬圈壩下，受城中諸河水，通上塘運河。
像光湖 在長樂鄉。唐神龍元年，湖有光明，時掘得彌勒石像，乃建寺，以「像光」 為額，且名其湖，今為像坂湖。石鼓湖 ，在桐扣山下，晉時石鼓出於岸，故名之。
海門 去縣東北六十里，有山曰赭山，與龕山對峙，潮水由是門入浙江。郭璞《地記》云：「海門一點巽山小」 ，又曰「海門筆架峰巒起。」
洗馬池 去城南二里鳳山右翼下。宋有馬廄在此。按《縣志》，在育王山下。
渥洼池 ，去城東北五十里，桐扣山下，佛日凈惠寺之左。泉甚清冽。
龍池 ，去城東北四十里黃鶴山下。池出雲必雨。
浴龍池 在皋亭崇先寺。宋高宗嘗洗手此池，故名。
磨劍池 在臨平山下。有片石，俗傳錢王磨劍於此。
鐵幢浦 在候潮門外。吳越王射潮築塘，箭所止處，立幢識之，因名。淳祐戊申，趙與𥲅置亭其上。
柳浦 在鳳山下。隋置郡處，晉吳喜進軍此地。白石浦 、鮮船渡浦 、湯村浦 ，俱在臨江鄉，今已陷於海。沙浦無蹟矣。
游龍潭 在肇元鄉皋亭山。時有龍蜿蜒出沒，鄉人稱為「水甕」 ，旱禱必雨。
浣紗潭 在慶春門外，附城臨江鄉。
金剛潭 ：在塘西，近跨塘橋，有古塔基，今建「三神閣」 ，為一鎮鎖鑰。
金沙泉 在永和鄉。蘇軾詩：「細泉幽咽走金沙。」 按《縣志》，一在南高峰，一在靈隱寺西上永福寺亦有金沙泉，同名異地。泉與龍井會，從飲馬橋入於江。
周公惠泉 一名「北閘井」 ，在湖市下閘。宋乾道三年，周安撫淙重修，邦人德之，遂名。
志書泉 在武林門北妙行寺。宋徽宗時，喻彌陀思凈棄俗出家，捨宅為寺，以接待雲木，俗呼接待寺。方臘亂，思淨詣賊，乞以身代一城之命，賊為之戢，寺亦不毀。金入寇，燬之。嗣僧小彌陀重建。元末又毀。明宣德二年，僧遠即荒址建佛殿、鐘樓、三門。寺有雙井，名「志書泉。」 泉甚甘冽，乃成化十一年纂修《杭州府志》，開局「此寺，適與泉名冥會，亦奇。」
安平泉 在安仁西鄉安隱寺，舊有亭。
蓮花井 在小林蓮花院。
五里塘 在艮山門外。延袤五里，尉司衙側。蔡官人塘 在艮山門外，東有木娘墓。按《縣志》，相傳宋朝奉大夫蔡汝揆生母沈氏卒，父霖火之。揆後廕人仕，每憾無松楸之地，言輒涕泣，刻木為形，具衣衫束笄而葬焉。土人呼「木孃墓。」
