東濱大海，西接瀛州。首石峙北，長江經南。六平削玉，十洋成市。「紫微、文筆，立其左右。龜麟」 、《太常》，揖其前後。馬江瀉空，鶴嶺決雲。
連江縣
「三台外輔，五馬內朝，蝶案沈水，筆峰聳天。」 《羅源縣》。
《四明》角拱，三台臂揖。鳳山屏後，席帽環前。兩溪左蟠，三山右繞。
永福縣
千山環揖，雙流帶繞。展旗左聳，高蓋，右擎弧矢。羅前，磨笄擁後。
福清縣
東薄大江，西連巨麓。雙旗五馬距其陽，鷲峰金翅敵其陰。
福州府星野考 府志
府總
按：《周官》「保章氏以二十八宿次舍分屬九州，而曆數家又以周天十二辰次為緯，二十八宿為經，十二國分野應之。」 二說較若臚列。要之，天成象、地成形，實相符者也。《禹貢》有云：淮海、揚州東南際海皆其域。閩服故隸揚，要亦濱海而南，於地為吳，於星應丑分星紀之次，牽牛、婺女之度。乃古今持論紛如，有謂自斗十二度至婺女七度者，《帝王世紀》也；謂起斗十度至女五度者，費氏《易》也；謂起斗十六度至須女二度者，蔡邕《月令章句》也。而《晉天文志》《唐地理志》其辭不一，顧仰窺俯察，吾福當起於女四度，訖牛之七度而止。乃說者曰：「星紀在於東北，吳、越實在東南，疑無與於牛、女。」 然梓慎以星紀失歲而占，宋、鄭、史墨又以「星紀得歲而卜吳、越，兆有必先，應皆如響。」 是十二次配九州，未甚爽也。
福州府山川考一 府志
本府。〈閩縣侯官縣附郭。〉
九仙山 在城東南隅。城中有九山，諺曰：「三山藏，三山現，三山不可見。」 按《閩書》，是山與候官之烏石，粵王其現者也；羅山與候官之冶山，閩山其藏者也。又有隱隱磅礡於闤闠間者，曰靈，曰芝，曰鐘，故曰不可見也。山舊名于山，高百十五步，周迴三百十步，以漢何仙兄弟九人得名，故名九仙。按九仙不載傳記，相傳本「臨川人，九人皆瞽，惟長者一目上豎獨明。後相率煉丹，以飼湖中鯉，鯉盡化龍，九人各乘一去。今仙遊縣之九鯉湖是也。九人始入閩時，蓋居此山。」 又云：「漢武帝時，齊少翁以巫鬼事得幸，九仙之父詣闕直諫，九子力止之，其父不聽。少翁事敗被誅，武帝召官其父閩中，而九子因得至閩中，煉氣成道。」 又云：「九仙父任俠好氣，從淮南王游，淮南王善之，談議寖廣。九人懼其及也，數諫父謝絕，王父不聽，去而入閩，煉丹仙遊縣之湖上，丹成仙去。及王敗，父南行求子不得，而死於巖山。」 今仙遊之何巖是也。山又名九日山。《閩中記》云：「越王無諸九日宴集之所，有大石樽尚存。」 山中之峰曰鰲頂山，巔直石壁立，可表裡望閩城。宋陳誠之讀書於山之嘉福院，後狀元及第，閩人又呼曰「狀元峰。」 旁有玉蟬峰，南有小華峰，勢皆卑於鰲峰也。山有三十奇：曰集仙巖，曰磊老巖，曰躍馬巖，曰獅子巖，曰梅嶺，曰仙人座，曰祈雨僧真身。祈雨僧名義收，後梁時人。貞明三年春不雨，至五月，義收以膏爇指不雨，積薪通衢，期七日自焚，炬舉而雨。後遊洪州，將歸，人共遮留，迺截左臂付之曰：「吾去後不雨，出禱必應。」 曰杏壇，曰石門，曰青牛洞，曰棋盤石，曰醉鄉石，曰仙羊石，曰平遠臺。有巨石，刻「平遠峰」 三字，曰野意亭，有孟庾、韓世忠像。孟朝衣，韓戎服，建炎中塑。曰金粟臺。宋郡守程師孟取王氏塔中所塑金粟像名，後守元絳篆「金粟臺」 三字於石。最後絳侄積中為守，繪金粟像。臺側曰喜雨臺、曰九日臺、曰琴臺、曰廓然臺、曰三山閣、曰攬鰲亭、曰一華亭、曰四徹亭。慶曆中，令沈邈所名。蔡襄有詩：曰龍舌泉、曰煉丹井、曰浴鵝池。《古記》云：「雷震穴成丈餘，不知泉脈所出，夕時鴉群來浴。」 曰石龜池、曰雙石祠。石有二，青色，偽閩以為雙龜，名曰「龜七郎」 ，靈而封之。其始封光威振遠將軍。會同十年，以閩府承平，復封為安境侯，曰「政和萬壽道藏。」 宋政和四年間，尚書黃裳奏請建飛天法藏，藏天下道書，總五百四十函。
