東溪 溪有灘，舊名洪瀬，宋令李堪取陸士衡「飛泉漱鳴玉」 之語，改為鳴玉灘。下有磨劍石，讖云：「劍石平，出公卿。」 宋令劉元亮平之，刻字曰：「劍石已平，公卿出焉。」
感溪 一名錦溪
橫溪 有橫口、東、西溪。
甘溪 古名「藍溪」 ，流入東溪。
囦溪 。溪流自縣出，與嵩溪會，名水口溪，關曰「囦關。」 宋轉運使楊克讓所遷縣治處。其北有巖，巖上有庵，庵前有塔，名「塔嶺」 ，一奇勝也。前有石珠一圓。明嘉靖中，延郡司理徐珪謁祠下，心頗自異。未幾，疾忽作，夢與神款，翼日遂愈，因酬以詩。萬曆中，鹺使蕭敏道自言結髮應試時，夢人授一石圓如珠，大二寸許，命吞之。既寤腹微懣異之。既官，於是一日過庵，見石列香几上，如夢所吞者。問厥從來，守庵具對。自詫其驗。
《渙文》渠 ，昔人鑿之，為邑襟帶。
閩清縣
大湖山 山半有湖，約半里許，漢徐登、趙昺得道於此。
鳳凰山 以形名，宋陳祥道居焉。下有起傅巖，祥道弟暘隱其處。後以賢良舉，鄉人名巖曰「起傅」 ，蓋以方傅說云。
《猴山 》山下有坑，水流相遞，猴猿所窟。
白雲山 山有仙峰，巨石有寺。《夷堅志》：「閩清縣白雲寺西廊有輪藏，名千福，王氏據閩日所建也。淳熙中，寺僧以殿柱朱漆暗淡，命工視其故時所用漆，略與木不同，隱隱有紋，引手剝之，見寶珠一顆在柱中，現入定觀音聖像，相貌端嚴，極為明了，觀者無不稽首敬禮。」
石竹山 ，在鳳凰山傍。山半有靈壇，石巧如畫屏。
朱頂山 唐乾符間，山下有業錫者，家畜馴鶴，旦輒飛翔山間，因號山曰「朱頂」 ，林曰「白鶴。」 留錢山 ，唐乾符間，一夕山錚錚有聲，天雨，錢不可量數，林木旦視皆折。
鍾南山 在臺山南，上有巖曰盤谷。昔有二人裹糧深入，憩草屋下，忽一人出芋數枚，煨落葉相啖，明失其處，但見落葉盈尺。上題詩曰：「偶與雲水會，不與雲水通。雲散水流後，杳然天地空。」 山中有度仙橋，舊傳黃天谷訪徐、葛二子於此。偃草山 ，山草分兩偃，其一偃上，其一偃下。舊傳永福有張聖者，宋紹興間為白雲寺頭陀。飯牛山下，見仙人圍棋山巔。往視之，仙人尋去，奔追不及。既悵且勞，臥地而滾。滾而下者，草偃而下；滾而上者，草偃而上。雖經鋤，復生如故。臺山 ，縣之主山也。
玉臺山 ，唐時有楊姓者煉真於此，鄉人築臺祀之，名「玉臺仙人。」 傍有井，中產蜥蜴，可以禱雨，或曰蟄龍云。臺後有石鼓，扣輒鳴。
名山 山產名花異果，逸人薛丕居之，或傳其仙去。一名「逸人山」 ，一名「薛丕山」 ，一名「薛仙山。」 大帽山 接永福界，峰巔舊傳有鼓聲，或月一二鳴，或經年鳴，歲旱禱雨於此。其下為白面山，有山石璧玉白色，望之隱隱如人面，是出甘泉、石屋，山 巔有石屋及棋局、仙跡。
鍾湖山 山半有湖，泥如浦漵，是生蘆荻，有積水，其味特鹹，應潮盈縮。相傳「湖中有鍾，下有鍾潭，蛟龍出沒。」
芹山 ，白玉蟾煉丹處也。
鶴林山 ，上有鶴林院，唐開元僧悟皈置。院之前岡，峭拔獨立，古號華表，故以「鶴林」 名院。鼎峰山 界永福、長樂二縣，梅溪環流其下，有巖曰雙巖，下有龍潛焉。宋邑人林正卿構龍門庵於山陽。黃幹《記》：山折二支，迎而相向，俯而相就，卒而交互，以入於海。溪之水沿山而流，若往而俯，若抵而觸，若渟而溜，莫知其所自出，如是者十餘里，然後聳為雙岩，瀉為三灘，崖東灘駛，崒嵂澎湃，露怪呈奇，不可名狀。
檉峰 北通尤溪，有巨檉焉。
烏石巖 在縣西南。巖勢長峻，登其巔，眾山在目。
白巖 高數百丈，世傳為趙真君壇。雙峰對峙，宛若洞門。巖下有石榻棋局，時聞仙樂縹緲聲。龍爪石 石勢穹然，下有澄潭，紫雲時見。相傳昔嘗禱雨於此，有龍懸一爪於石，大雨隨至，乃立祠祀之。今爪痕猶存。
梅溪 源出永福縣境，由縣西五里入江，江水濁而溪水清，縣所以名「閩清。」 其地多梅，故以名溪。上有昭顯廟，神姓陳，事王審知，有功於閩，民為立廟。宋天聖間，淫雨為沴，民居高陵皆墊溺。
