武昌，其先富春人，自堅用兵徙家壽春，即不得云隱 此也。又隋文帝以「江上獨拳」之夢而建吉祥寺，文帝 實未至江南，應與宋高祖漢荊王墓同一悠謬事，不 考於史，欲無失實，難矣。
史惟《三國志》裴松之注稱「劉勳為孫策所敗，乃投西 塞。」《南史》，「齊武帝遣軍主桓敬等八軍據西塞，令堅壘 以待賊疲。」而《舊志》稱「孫策攻黃祖，周瑜破曹操，劉裕 攻桓元，曹王皋復淮西。」皆砦於此。未知何據。
陶峴，彭澤之孫也。開元末，泛遊江湖，自制三舟，與孟 彥深、孟雲卿、焦遂共載。吳越之士，號為「水仙。」省親南 海，獲崑崙奴，名摩阿，善遊水。至西塞山下，泊舟吉祥 佛舍，見江水深黑，謂必有怪物，投劍命磨。阿下取。久 之，支體磔裂，浮於水上。峴流涕，迴棹，賦詩自敘，不復 再遊江湖矣。
許旌陽捕妖蛟，相傳曾經遊本縣。今興道觀、牯牛洲、 馬隘、金雞壟、金雞墩、五卦山，皆其遺跡，意或然耳。惟 有東方朔事，考之史傳不合。又靈、玅二子，尤屬荒唐， 其為傅會無疑。
顏魯公作《元真子傳》，但言釣會稽山水，不言入楚也。 而《李文饒集》載志和《漁父詞》五首，多稱越溪諸水。其 云：「西塞山，青草湖」，相去絕遠，似屬寄意。今觀西塞，驚 流駭浪，安得桃花流水，鼓枻投綸，釣臺嶇側，險不可 登。又青草湖在雲夢，無緣溯洄至彼，即寄意可知矣。 抑或越中有西塞山，如太湖之有洞庭邪？
柳子厚《鐵爐步志》：「江之滸，凡舟可縻而上下者曰步。」 《水經》云：「鸚鵡洲對岸有炭步。」而湖南縣名有城步，步 與浦義同。
武昌府部外編
《異苑》：「武昌戴熙家道貧陋，墓在樊山間，占者云有王 氣。宣武仗鉞西下，停武昌，令鑿之，得一物，大如水牛， 青色，無頭腳，時亦動搖，斫刺不陷，乃縱著江中，得水 便有聲如雷，響發長川。熙後嗣淪胥殆盡。」
《通志》：「宣城人秦精入武昌山中採茗，遇毛人長丈餘， 引精至山曲，示叢茗，復探懷中橘遺之。精怖，負茗歸 烏山下無水，魏末，有人掘井五丈，得一石函，函得一 龜，大如馬蹄，積炭五枝於函旁。復掘三丈，遇盤石下 水流洶洶然，遂鑿石穿水，北流甚駛。俄有一船觸石 而上，匠人窺船上，得一杉木板，板刻字曰：『吳赤烏二 年八月十日，武昌王子義之船』。」
盧公濬常浮舟江上，風起，舟師頻呼楠木大王。盧問 其故，舟師以妖對。盧歸，撰文牒水府，其略曰：「象窮魍 魎，轉深鑄鼎之思；誠格神明，欲下然犀之炤。惟川靈 之失網，故令尾大者不掉。彼風師亦助虐，其與首惡 者何殊？」仍期三日以木來。屆期，駕舟詣江上，忽一木 自樊口至，命縛之登岸。時修學宮以為左柱。萬曆丙 申，宮災，郡人猶有「楠木大王」之稱。
《談》載：盧守黃，誕日假寐，夢出一字門織染橋東越數 家，有嫗饌祀，中有糍糕，盧厭飫而反，及覺，唇吻猶香， 密令掾偵之，見老嫗設俎奠其亡夫，糍糕其生所嗜 也，亡三十二年矣，公齒與誕日皆同。掾還報，召嫗贈 金，仍為經紀其家。
湖南《馬武穆王》巡邊回州，舟至洞庭春江口，暴風忽 至，波如連山。乃見波中譎怪，蛟螭出沒，雲霧昏濛，如 有武夫執戈戟者，如有文吏具簡冊者，如有捧盤盂 者，徘徊伺候，閃爍睢盱，莫知何物。左右大駭，衣服器 皿悉投之。舟人欲以嫗妾為請，王不聽。移時風定，僅 獲存焉。數年王薨。
十大王廟在城內外，橫江其一也。又有蒲圻大王，俗 傳神本伍伯，每夕陰取牲血灌杖端，及杖血出，犯者 多死。久之，行市中，人見其足去地尺許，因為神。今譙 樓西有蒲圻大王廟者是也。然考《外紀》，竇參為蒲令， 有神祠，欲毀之。夢神曰：吾害公未得者，以公他日位 宰相，若相存，可以預知休咎。既覺，入神祠祭酬，以兄 事之後有遷命，神必先告，欲見必欲具盛饌於虛空 內，圍以簾幕，左右聞二人笑語聲，乃妖妄之神也。《蒲 圻大王》當即沿此。然廖道南又謂俗所傳菩提大王 之說，備裁以志怪。
大教場有草鞋大王廟，傳神姓蔣名英，本武昌衛世 職，為人光明瑰偉，善騎射，以九月初十日生。先一日 登高劇飲，馳馬於場，馬躑神斃。自是居民向夕即聞 操車放砲聲，聞諸都御史，都御史乃大閱兵以驗之。 甫陳列，忽白晝如晦，風雨驟作，軍士皆迷，隱聞神索 草屨急。都院為舉祭，乃巳上其事，敕配六纛之神。每 當武舉之歲，士子相率焚香，借以醮神，如文場之祀 五顯云，遂沿呼「草鞋大王。」今郡庠生蔣其祥子弘毅， 即其後。然邑故有蔣子文廟，豈傳說之訛耶？
洞庭湖中舊有蚌，大如半席。深夜側立，一殼乘風往 來煙波間中，吐大珠與月相射。漁者百端取之，終不 可得。
元稹登黃鶴樓，望江濱有光芒若星，使人就視，得一 鯉魚。剖之，腹有古鏡二，如錢大，背有雙龍。既磨瑩，則
