欽定古今圖書集成方輿彙編職方典
第一千一百三十卷目錄
漢陽府部彙考四
漢陽府風俗考
漢陽府祠廟考〈寺觀附〉
漢陽府驛遞考
漢陽府兵制考
漢陽府物產考
漢陽府古蹟考一
職方典第一千一百三十卷
漢陽府部彙考四
漢陽府風俗考 府志
本府。〈漢陽縣附郭。〉
《漢書》：「楚有江漢川澤山林之饒。江南地廣，或火耕而水耨。民食魚稻，以漁獵山伐為業。故啙窳偷生而無積聚。信巫鬼，重淫祀。」
《宋志》：「漢陽，實楚地民性勁直決烈，多存仁義，有歷世不分者。」
《皇輿考》。民淳朴、怯於爭訟。不好奢侈。有禮讓之風
《總志》：「漢陽，古鄖國也。宋游定夫知漢陽時，於視事之暇，召一郡弟子講明道德性命之學，風俗丕變，士知嚮往。」 又：「張昌宗處家以義，八世不分家屬三千餘口，男女分食，尊卑序坐，一錢尺布皆歸家長，不敢私匿。迄今江漢有令聞焉。頃年，士大夫尤學古高蹈，居鄉不事請謁，雖貧乏之家亦急儒業而恥他途，僝弱之」 民，亦力耕漁而薄商販，暴發而鴟張者，群非笑之，可謂善國。獨喜巫崇「佛」 ，負性使氣，乃其故習。而地衝力疲，數罹懷、襄之害。漢川多盜，有煩防禦云。
漢川縣
「山川平易，人民朴野」 ，尚儉嗇而鮮華麗。士漸向問學，頗有淳風。
春夏力農，秋冬業漁，蓋其地雲夢之藪，當春水泛漲，農民遷近原隰耕墾，秋冬涸時，還移居就下近湖泊網罟以自給。
元日 是節，俗最重。戶無大小，貧富男婦早起潔服焚香，祀先畢，以序拜尊長，放爆竹。男行走各廟前後，出謁親族鄉里，交相展慶。門首插松柏枝，貼五色紙錢。官不視事，民間罷市三日。至初三日，各家燒門神紙，始各復業。
上元 ，街衢結竹為門，掛綵張燈，廟宇尤盛。庶民精製各樣五色華燈，間懸謎語，或裝扮故事，導以鼓鑼，沿街上下遊戲，花炮簫鼓，歌唱之聲達旦。自十一日謂之「試燈」 ，至十六日始罷。立春 先日，迎春東郊，各行裝扮故事，導以農器鼛鼓，後載芒神春牛，官府大小齊集，祀神飲酒，迎入城中。街衢士女，喧闐塞路，謂之「看春。」 清明 ，人家插柳掃墓而祭，多邀親友宴集郊外，以恣遊賞。至三月初三日為元帝誕辰，二十八日為東嶽誕辰，至五月十三日為關帝誕辰。城市村鎮，多邀眾設會，務極盛，靡不及者以為恥。蓋江、漢好巫重鬼，自昔已然矣。
端午 是日，門懸蒲艾，飲菖蒲、雄黃，酒包角黍，童子以五色線縷繫臂。各鄉皆造龍舟競渡。相傳屈原以是日沉汨羅，故競舟弔之。先日，姻家以盛禮衣物饋遺，謂之「追節。」
中元 是日，家家具酒饌，祭祖先，邀親友；各寺廟設盂蘭大會，超度無祀諸鬼。
中秋 是夜，供月餅、西瓜，邀朋飲酒，賞月。重陽 。是日《佩茱萸》，邀賓朋攜酒登高。相傳為壺公教費長房避疫故事。
冬至 ，官府士大夫相賀，民庶則否。
臘日 民不知臘，惟於二十四日掃塵潔宇，是夜祀竈飲酒，為之小年除夕 ，先日，姻家以盛禮衣物相饋遺，謂之「追節。」 是日粘春帖，至夜放火爆徹夜不絕。滿室然燈，謂之「歲燈。」 各具殽蔬祀先畢，飲分歲酒，謂之「守歲。」
漢川，四週皆水，湖居小民，以水為家。多結茭草為簰，覆以茅茨，八口悉居其中，謂之「茭簰。」 隨波上下，雖洪水稽天不沒，凡種蒔牲畜、子女婚嫁，靡不於斯，至有延師教子弟者。其同塚一帶，土瘠民貧，西成之餘，即攜妻子，乘漁艇，轉徙於沔之南、江之東，採菱拾蛤以給食。至東作時，仍歸事南畝，逐歲習以為常，嘉沔之人苦之，然亦莫能禁也。
漢陽、漢口一帶，五方雜處，商賈輻輳，俱以貿易為業，不事耕種，又多湖蕩，資漁以生。其土著居民，尚力農務，但地皆下濕，宜麥者少，只插稻苗。春分時平地浸種，春夏之交，分秧插田，《越月一》
