「耘再耘。」 秋時收穫。至漢川縣，濱江，多用牛車引水灌田，為別郡所無。其制於江濱結茅屋若曇瓢狀，翼以方棚，上為橫梁，中為大楹，下為樞，中為盤，環以木齒。盤上斜植桄木數十條，貫於柱內，若車輻之輳轂。旁列水車於方棚之下，近地有橫梁一周，梁列齒，縛軛引牛而輪旋之，以梁齒擊盤齒，圓轉周迴，激水逆流而上，達於溝，晝夜不歇。其法甚逸，其利最廣。邑紳葉東生傳其法於川中，至今彼人稱為「葉公車。」
街居婦女，惟事剪繡。鄉農及禮義之家，勤於紡織。雖老嫗處女，寒暑無間。
漢鎮舊事繁華，今僑居仕宦，商賈富家多以服飾炫耀，雖臧獲亦穿紳緞，侈靡極矣。而漢川距鎮稍遠，士民猶有古風。
漢鎮水陸珍奇，舟楫捆載，靡不備至。每一宴會，窮極豐腆，不獨僑宦富商為然。雖中產之家，亦勉強徇俗，然雖務外飾，而內實鮮積藏，至有典春衣以為之者，蓋亦習俗使然也。
按：漢土地稱佳麗，人尚浮華，士大夫家咸知禮義，婚娶盛籹奩，喪事豐，酒筵競裝人物。先期投柬，遍干親友，謂之「請執事。」 屆期並集，列導柩前，及郊而散，祭儀悉從俗節，亦稱華靡矣。惟最健訟，民間每變鬻田產，於正價之外十取其二，名曰「表券。」 年餘其業主黠者或求加益，亦曰「表券。」 訟端往往由此而起。近日復多流寓。棍徒三五為群，或撞太歲，或冒牙行，少不如意，小則脅制，大則呈告。此訟彼證，窮年累月不休。破家蕩產，莫此為甚。至信巫重鬼，雖云楚俗固然，而近時僧尼之盛，尤為地方隱禍。遠來行腳，蹤蹟詭祕，未經部試。恃一二大護法，即自稱大和尚，擅立戒壇，招搖婦女，僧俗莫分，官府不敢禁戢。此皆風俗之惡，而大亂之萌也。
漢陽府祠廟考 府志
本府。〈漢陽縣附郭。〉
風雲雷雨山川壇 舊在南紀門外，明正德十一年，知府黃俊改建於西門外永安橋西岸，「歲以春秋二仲上戊日致祭。」
府社稷壇 ：在西門外永安橋西岸。春秋二仲，與山川同祭。
郡厲壇 在大別山南，元妙觀北，每歲三祭。府城隍廟 在朝宗門內。明萬曆戊申水圮，知府舒體震鼎建。相傳「神乃《漢紀》」 信也。
大禹廟 在大別山禹功磯上。宋紹興間，司農少卿張體仁以此地江漢朝宗之會，乃建廟以祀禹，而以益、稷配焉。明洪武二十年十月，楚昭王躬行祭奠，每歲春秋二仲，於釋奠後二日致祭。崇禎中，張元芳升稷並享，左右列八元、八凱，後又附入召康公、穆公。
關帝廟 一在鳳山門外西南江邊，今存。一在大別山北關羽洞側，名「武安王廟」 ，今廢。一在循禮坊正街，舊名「沈家廟」 ，嘉靖元年建，天啟五年，曾廷芝及其子別駕因火焚，改今廟。一在後湖。
皇清順治九年建。康熙八年正月十三日，亦焚「撫院。」
劉及《西匣》，商人重修。一在平塘渡之岸，刱於知縣雷用龍。萬曆戊申，水沒，郡人李宗魯重建。一在城內，康熙元年，守備董朝祿建。
八蜡廟 在西門外永安橋社稷壇西南。明通判劉汝登建。
息夫人廟 在桃花洞。息侯夫人，即《春秋》息媯也。蔡侯以息媯語楚子，楚子滅息，以息媯歸，生堵敖，及成王而不言。楚子問之，對曰：「吾以一婦人而事二夫，縱不能死，其又奚言？」 楚子遂伐蔡。楚子卒，令尹子元蠱息媯館於宮側，而《振萬》焉。息媯泣而言之，子元曰：「婦人不忘讎，我反忘之。」 遂伐鄭。
魯肅廟 在魯山，即郡治後山西麓。南傍郡城，久廢。
皇清康熙元年，郡庠吳世調捐貲重建。
龍王廟 ，在南紀門外大江之滸。江有洑流，土人呼為「龍窩。」 相傳昔有龍潛於此，立廟祀之。張王廟 在南紀門外磯上。相傳唐張巡守雎陽，有保障江淮之功，故江漢之人祀之。廟立於唐末，後人不知為誰，皆以「張王」 稱之。宋時建昌羽士遊漢陽，召問神，乃自書為巡作歌一篇。按唐張柬之封漢陽王，後為武三思，流瀧州卒，意廟祀。柬之未知孰是。郡人戴金、李宗魯皆重修。茅、程二司徒廟 在縣治西三里，未詳何代人。
