Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 150 (1700-1725).djvu/114

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考證

可耕者度數百里。歲嘉靖丁未,隄決,水直趨江陵龍

灣市而下,分為支流者九,遂不可復塞。塞之輒復壞, 卒成河通舟黍稌之場,淫為巨浸。兩郡民死徙相半 甚苦。乃在荊為甚,蓋漢與江交病之矣。顧久之不事 復塞,民延頸嗷嗷無所控,徒待斃耳。今中丞趙公往 守荊州,屬丙寅秋,漢水復大溢。公臨流望洋嘆曰:「嗟 乎!是不有成事可睹乎?向非無隄,廢而不講者誰耶? 獨奈何難慮始忍陷溺吾民也。」乃與承守何公亟圖 之,請諸大夫發帑金,益以二郡贖鍰,共得金六千四 百九十兩有奇。部署官屬,各有經紀。肇工於隆慶元 年九月二十六日,至明年戊辰八月二十六日隄成, 上設武安祠,鑄二鐵牛鎮之。又明年,復請得四百金, 并隄武安祠,砌水口要害一百二十丈,高二丈,隄乃 益固。蜿蜒隆崇,屹屹如山。昔為巨浸,今粒而畊。昔死 徙無方,今室家有常。頌聲洋洋,美哉功乎!越七年於 茲矣。乃者壬申秋,公奉命撫楚,席不暇暖,常周迴江 漢之墟,問民所疾苦。至於隄上,居民童叟以千數,稽 首環公轍曰:「吾儕小民,何遽不為魚鱉?本公賜也,不 意今者幸得復見公!」且喜且泣。而分守王公分巡余 公感民情,移檄有司,謂茲隄也,功及二郡甚盛,後亦 將睹成事,可無徵乎?乃撫寔走使入蜀問記。余竊觀 古今,獨慕禹功以治水也。後世吏稱循良者,要未始 不以是為急。開白渠,鑿離碓,起勺陂,築鏡湖,斯最著 矣。襄有大隄,歌詠至今。宣房之塞至勤,漢天子自臨 而沉璧馬,僅乃得之,此豈細故哉?顧事不易任,非真 有不忍人之心,挾必然之見,行以定力,無論治水,即 餘事難成矣。故在禹也,思天下有溺者由己溺之,胼 手胝足於八九年間,而無所恤,然後地平天成,萬世 永賴。任事者亦何莫不然。余生長漢濱,自結髮時,聞 沙洋隄決,民病久矣。間議塞,曰:「道傍多異同,塞有利 弗利。」又曰:「其費鉅。」夫費誠鉅矣,苟可以久,民利浮於 害者,斯擇而為之矣。矧!昔不塞,視今奚利?今塞之,視 昔奚害?是存乎人耳。彼猥有託而自便安計者叵哉, 寧敢望公?乃公之利濟人,實出天性。聞昔每馳往督 隄,犯波濤,歷寒暑,捐俸佐牛酒,費勞來諸役五州縣 往役之民如恐後。一切伐木輾石,竹楗《土埽》,畚鍤之 具,纖巨咸飭,以故不逾年而底績。此非心誠不忍於 民,其見既定,而行之又力,安得此隄成而兩郡晏如, 共倚以為命也。今海內縉紳先生,嘗謂國家二百餘 年以來,二千石異等,被褒增秩者才兩見。嘉隆之際, 獨趙荊州一人耳,名豈虛制哉!顧公德政彰彰,大者 更僕未易數。余所記獨在隄,又獨在沙洋,其以俟史 氏論撰矣。余前過家長老為言:「隄幸固耳。漢水獨射 齒盤薄其下,不即去,脫竹筒,河」淤澀如故,不大濬猶 將可虞。又濱江大隄歲遭決者,往往如是,不得盡如 沙洋隄。余久於四方,誠不知其果否,獨念公守荊州, 河潤已遠,況乃撫全楚哉!無何讀邸報,公已一一入 《經略疏》中矣。其敘民胥溺之狀,至不可讀。《詩》曰:滔滔 江漢,南國之紀,沱潛導而雲土夢乂,全楚不復見平 成永賴哉!夫公自守荊州以至今日,功己半,禹即佐 天子都要津,隨所任以利濟天下,功之全詎出禹下 乎?姑附記於此,亦王公余公意也。

《千工壩石橋記》
前人

自世祖龍飛郢上,二聖寢廟於是乎在。冠蓋之所駿 奔,車馬之所輻輳,吏民之所徵會,商賈之所流通,雄 視他郡。而地稱澤國,沮洳為患,津梁所係,厥為重焉。 其在東南隅十里許,有渡曰「千工壩」,東接溪澗諸水, 西匯江、漢枝流,郢、梁二井列於左界,祀事所必經,而 潛、沔、景、隨、鄖、襄諸郡邑,四通八達之孔道也。舊無橋, 每秋夏雨漲,溢注𤁻衍,遂為巨津,行者有望洋之嘆, 迂道則淹日月,徒涉每就沉淪,蓋無歲不然。百川孫 公奉璽書為守臣,三載以來,合官府為一體,諸所措 置,咸發於仁心,流為愷澤。一日偶於斯壩,嘆曰:「昔人 創壩,將以瀦水,使有所洩,豈虞放溢至此?是不橋將 病,涉者日眾。橋即木與無橋同,必計長久,非石不可, 是其在我乎?」於是首捐廩祿若干,諸同事者感激合 助有差。仍鳩工畫界伐石,揆日先甃兩岸,屹如也;中 分五空,洞如也。已而縱橫置石其上,翼如也。公復屢 省厚勸,以迄於成。經始於季春之初,報竣於季冬之 望。橋長若干丈,闊減其長者若干丈尺,高如其闊而 加若干尺寸以人計者若干工,以財計者若干金,跨 壑馮廣,宛若臥波之虹。五方之眾,肩摩踵接而遊其 上者,莫不手額嘆曰:「斯其為孫公之橋乎!昔行何艱, 今行何易!從此履砥石而不迂,即平康而無溺,皆公 明賜矣。」公聞而不宰其功,曰:「是不過上宣聖主優湯 沐之餘意,守臣何有哉?」會督工官右少監薛君奉、右 監丞張君林,鎮撫劉君棟,謂不佞耕於橋畔者,諳橋 端末以記請。不佞嘗承乏司空,頗習都水之政,高皇 帝令曰:「凡河津合梁者,所在官司造焉。」朝廷於畿內 津梁益數數廑敕修,非細故也。郢一大都會,公所永 固,官不費而民若罔知,遽成一路偉觀有若此。自茲