Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 150 (1700-1725).djvu/115

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以往,修廢舉墜,使諸路咸便,以共成一郡之盛,則公 先之矣,是烏可以不記。雖然,不佞之記之也,距獨以 茲橋爾哉。

《閔水賦》
童承敘

玉沙。公子收吟發興,戒御敕騶,周遊乎竟陵之陸,長 眺乎江漢之流。裴回大隄之旁,躊躕故城之上。物塞 產而凋零,景蕭森而板蕩。精惝怳以憀懰,心忉怛而 怔悵。還過三澨,道見漢津父老而問曰:「何謂其然也?」 父老撫膺而長喟,攬涕而前陳曰:「痛乎公子之問人 命避巧於搆室,靈胥躍怒於潮波,陽侯效力於水窟, 支祈競怒於洪河。誠皇天之降戾,匪斯人所能和也。」 公子悵然有間曰:「嗟乎!《詩》詠靡遺之災,《書》紀阻饑之 戹,今則然矣。若夫民之罹病也,顦顇之狀,得無異乎?」 父老曰:「殷雷震威,蝃蝀搆虐,雲渰風迅,電激雨作。鬱 氣滃浡繁湮,濡滋林樹,霧迷寰宇,晝失靉靆,氤氳澩 灂崩湱,瀢沱硉矻,沉沙漱石,韜三光」,潛列曜。溢天潢, 瀉丹壑。津淫凋瘵之心,沉瀹《顑頷》之身。煙寂寥而絕 炊,室垂罄以無營。愁雞鳴於如晦,嗟羵羊之晝行。爾 其濛滵漣纖,觱沸滂沛。既瀰月以逾旬,眾沴瘁而訌 「物胥渰而靡孑,路淤濘而罕通。遂藉疾而嬛疚,爰 抱瘻而長終。」公子曰:「若是乎其甚乎?」父老曰:「風夷肆 酷,噓撼乾維,吸收坤軸。江洶海湧,谷轉山頹。浪翻波 詭,岸裂,雲迴水怪砓硪,河伯崔嵬。豃若地坼,豁若天 開。龍飛揚以嗔目,蛟騰驤而飛沫。鯉一角而噴浪,鶬 九首而滑。」「匡隒為之泐嵃,區夏為之昏濁。居飄颻 於驚飆,舟摧折於深湍。或挈妻以蹈溺,或抱子以赴 沉。或委體於盤渦,或托骨於灊潯。偃仰兮混淪之府, 躑躅兮魚龍之區。或載浮而載沉,羌孰諗其止居?」公 子曰:「若是乎其甚乎!」父老曰:「歲慕時昏,風起雲沉,掩 霞翳日,積晦累陰。霰兮淅瀝,雪兮紛繙。密兮若絕,疏 兮若連,穿細」微透,乘危暗摧,掇之指裂,親之體虧;如 圭斯方,如璧斯圓;如縞斯白,如玉斯寒。斯時也,火井 滅,溫泉冰,炎風勁,陽谷凝,起瑤城於粉野,攢瓊枝於 玉樹。天地閉而嚴肅,蘊隆結而寒沍。於是蔽繻之夫, 枵腹之民,觱發刺其骨,栗烈鑽其形,乃徬徨而殭仆, 偃蹇而惸煢,暴枯骨於交逵,橫𨘤骼於蕪城。使肉飽 乎飢烏,臭避乎過客,蓋終古之眚,億類之極惋也。公 子酸顰而捧心,歔欷而改容,重進父老而告之曰:「《詩》 曰:『哀恫中國,具贅卒荒。靡有膂力,以念穹蒼』。」斯是之 謂歟!雖然,今聖明昭燭,德意懇惻,遴選臺司,振出帑 積。加以使命者率《甘棠》之政,司牧者盡召杜之德,父 老其將被如天之仁,蒙掩骨之澤,「升父母之堂,就衽 席之側,當不淪沒於陷阱,展轉於溝洫也。」乃為《鴻鴈 之歌》以廣之曰:「鴻鴈歸來兮河之側,河之漣淪兮,菰 蒲其實。可飲可食兮,去將焉極?鴻鴈歸來兮河之央, 河之清冷兮,蒹葭蒼蒼。可棲可宿兮,去將焉翔?鴻鴈 歸來兮河之濱,沙波淨渟兮畢羅不驚。返爾高翮兮 其究安寧。」歌竟,父老再拜,加額受命,踴躍而去。公子 乃罷御,叱徒,僂步永嘆,歸疏所聞,危坐待旦。

《陸鴻漸祠記》
李維楨

唐處士陸鴻漸者,邑人也。其生平具宋子京《唐書列 傳》及所自為傳中。鴻漸生類子文,收畜大師積公禪 院考院故名龍華寺,或曰龍蓋。今邑西湖禪寺,相傳 謂其遺址。趙鄰《因話錄》:竟陵龍蓋寺僧姓陸,於堤上 得一初生兒,收育之,遂以陸為姓。聰俊多能,學贍詞 逸,詼諧縱橫,東方曼倩之儔也。鴻漸遺文,獨《茶經》行 世,而又嘗為歌,所深羨者,「西江水向竟陵城來」而已。 以故邑有覆釜洲,有陸子泉,或曰文學泉,皆漸所品 水烹茶處。嘉靖間,邑人魯孝廉刻行《茶經》,而以《沔陽 童庶子傳》附之。其後沔陽陳廷尉更刻豫章,為玉山 程光祿書,邑人徐茂才復臨刻之,《校童傳》,更宋傳者 十六字,增者十二字,後有《童讚》,而遂以傳童作,或亦 《漢書》之用《史記》文耳。泉久沒湖中,隆慶間,某以治湖 堤得之,構亭其上,鴻漸之跡日彰顯矣。顧未有為祠, 祠之,則自邑人周藩伯始。既而新其所託跡寺,更計 為之,曰:「寺因鴻漸名」,至今而身無地,受血食,何耶?聞 昔鬻茶者,陶鴻漸形,以神事之。煬突間,吾黨小子尸 祝而俎豆之,為邑魁「杓,奚所不可?」於是就寺後創祠, 為堂某楹,後有臺,前有庭,有廡,有庖湢,遂成勝地。既 落成,使余記之。余讀《舊唐書》,傳隱逸者二十人,《新唐 書》傳亦二十八人,其附傳者不與焉。《新書》所不合於 舊者五人,所增於舊者九人,鴻漸所增之一也。按《傳》, 此數十人或仕而隱,或隱而仕,即不仕而或以徵聘 至朝,「或應辟至公府,染指而去;或取科名不偶而罷, 或不就職而食朝祿。而其人或羽流方士,非吾儒儔 伍。身不拜徵辟,目不見人主,足不履朝堂,惟秦系、朱 桃及李元愷、衛大經與鴻漸數人耳。」《新書》出而《舊書》 擯不錄,第以《隱逸傳》論賀知章耄始乞歸,而盧鴻一 脫其名。《新書》謬誤已甚,《舊書》不收鴻漸,而燒丹煉藥, 方技猥雜,則何謂也?子京論隱有三概:「上者身藏而 德不晦,名往從之;次挈治世具,勿得伸於其爵祿,汎