寶之風尚黨，大曆之風尚浮，貞元之「風尚蕩，元和之 風尚怪」，則於教化固可知矣。國初承五代之亂，祖宗 留意庠序之事，而士猶弊於俗學。神考聰明睿智，慨 然思革其弊，於是新太學，立三舍，訂經義，立師儒，而 天下學者知所從。哲宗因之，外至郡邑，率令立學，選 貢士，諸路使者提其事而督察之。由是淫辭息，詖行 消，上下相勉，興起於善，而大道之文，炳然與三代同 風矣。松滋之為邑，在江陵之西，其民淳而易化。舊有 學舍，湫隘尢甚。邑大尹臨川鄒君，明敏好學，有樂英 才教育之意。詔下興學，竭力營之，殿宇弘壯，為二堂， 曰「篤講」，曰議道堂。分四齋，為屋三十餘楹，而又面學 鑿池，搆亭其中。前為廳以講射，名其亭曰「觀德。」凡俎 豆之事，在古制之所有者，無一不具絃誦之聲。諸生 樂然從之。愚將見人材之成以副國家之用者，繼踵 而出矣。諸生求記，遂以為書。
《荊南承天禪院叢蘭精舍記》魏·了翁
臨川羅季能以荊湖制司幕府寓治江陵，即承天院 故基為叢蘭精舍，而移書渠陽曰：「子為我書之。且承 天院以黃太師重固也，而叢蘭之名何居？」乃復以請。 季能曰：「是院也，世傳為晉侍中羅君章之故居也。君 章致仕還荊，而蘭叢生於階庭，人謂德行之感，子為 我並識。」所以予觀世之論君章者，不過謂其感異鳥 之夢，藻思日新，其譽魯直，亦曰「詞人之巨擘耳。」噫！張 華、蕭繹，嘗博物矣，朱异、江總，嘗屬文矣；近世如丁、夏、 呂王，亦能操觚弄翰矣，而他無足云，祇足為國家妖 孽，則君子奚貴焉？君章之事，於史罕見，其僅見者，湘 中之寶，荊楚之林，江左之秀耳。然觀其從庾元規，友 謝仁祖，則猶未免為曠逸之士。惟是桓溫氣焰翕赫， 公卿大臣皆卑躬屈膝惟恐後，雖謝安石之賢也，而 不能免。君章獨以居近囂塵，結茅於城西之小洲，布 衣蔬食，居之晏然也。他日，溫大會寮吏，君章雍容末 座，若有氣吞姦豪之勇，以其世論之，不為賢乎？黃魯 直所遭，則又有人所甚難者。章惇為政，蔡卞諸人首 治吏事，魯直坐謫黔戍凡八年，僅以徽宗初政，起之 謫籍，道出江陵，為承天院作《浮圖記》。而轉運判官陳 舉承望趙挺之風指，又摘其蝗旱疾疫等語，以為幸 災謗國，坐徙宜陽。嗚呼！彼所謂卑躬屈膝，所謂「望承 風指」，洋洋然自謂得矣。朝榮暮槁，糞壤同腐，而矯矯 獨立者，垂芳簡策，其為蘭鞠不已多乎？況君章耒陽 人也，江陵特仕國耳。且《渚宮故事》謂其厭喧嗜寂，徙 居城西三里。而盛弘之《荊州記》乃謂「距城西者百餘 里，瞰州為樓，因名羅公洲。」按此二說，則前後凡三遷。 今承天院故址，或始居，或改卜，亦未可知也。而劉明 之假其宅若見其像貌，杜子美貽詩厥弟，亦惓惓於 短牆喬木之間。以是知賢者所寓，雖名存實廢，而隱 乎斯人之心者，常與所寓俱存。此天理之良感，閱千 載如一日也。《承天塔記》《豫章集》以其因是被禍，不忍 錄，而七十三年後勒石於故處。又以知士大夫正心 修身，當以千載自期，苟有所好樂，恐懼而不得其正， 祇以自遏其躬耳矣。季能名愚，文恭公之子也。家有 蘭鞠，而紉芳擷華於簡策，尚友古人。此其好學之誠， 未有窮也。予故謂二賢不專以文藝稱，亦冀季能光 大之，必至於師友古之聖賢，明善誠身，而後為學焉。
《石首重開古穴記》元·林元
皇帝即位之初，詔開江陵路三縣古六穴口，從本路 請，府邑官吏即日奉行之。其應役者，不集而至，扶老 攜幼，遠近聚觀，歡呼舞忭，祝讚皇元萬年無疆之休， 猗與盛哉！江陵荊一大都。西巫峽，東洞庭，北漢、沔，南 鼎、澧。由江陵而下皆水鄉。按郡國，古有九穴十三口， 沿江之南北，以導荊水之流，夏秋泛溢，分殺水怒，民 「賴以安。宋以江南之力，抗中原之師，荊湖之費日廣， 兵食常苦不足。於是有興事功者出而畫荊南留屯 之策，保民田而入官，築江隄以防水，塞南北之古穴， 陰寓固圉之術，射小利，害大謀，急近功，遺遠患，策何 善邪？」畚鋤既興，工以萬計，屯田之夫不足供中役，則 取之民，二邑之民不足則取之他邑，甚而他郡皆徵 焉。集夫之名，歲以冬十月迄春三月築隄，以夏五月 迄秋八月防水，終歲勤動，良農廢業。歸附以來，其取 幾何？縱令捍禦有備無虞，官入之數償，民出之什一， 堂堂大朝，梯航效貢，豈與此水爭咫尺之利哉？今之 故址，或摧而江，或決而淵，或瀦而湖，七十年間，土木 之工，皆生民之膏血。「始作俑者，其白丹之徒歟？」薩德 彌實以忠翊授石首縣，大德七年五月視事，六月，陡 決縣東之陳瓮港。本官急築內之開口，再築黃金、白 楊之兩堤，鄰境岌岌。又增築內垸之新興堤，方完，公 安竹林港大潰，新興無恙，保全數村。自是本官究心 於隄，必欲脫斯民於魚鱉之區。未幾，委運淮餉不果。 明年，上司合數郡大興工役，不一再歲，陳瓮再決，被 及數邑，民墮流亡，官費賑給，皆隄禍之。九年八月，本 官偕尹王承事，集邑耆儒、鄉老、里社、經事之人於庭， 詢其病，皆曰：「開穴為便，塞穴為不便。」遂定不築。陳瓮
