閭閻比屋，知所以入孝出弟，尊君親上。至於谿峒之 民，亦皆聞風慕善，安生樂業，而享太平之福。詎非神 之賜乎？神前後顯跡，邦人懼其歲久而湮也。願勒石 以記，垂之無窮。銘曰：「惟神之靈，赫赫而明」，廟食武攸， 福我生民。渠山青青，渠水泠泠。勒功堅珉，垂千萬齡。
《武岡州儒林書院記》元·趙長翁
皇元一統區宇，列聖相承，頒玉音，下明詔，崇重學校， 教養人材，惠至渥也。武岡郡僻在萬山，一郡三邑廟 學，皆稱儒林鄉，地名城步砦，自古屯兵，控制嵠峒。其 地八十四團，盤錯聯絡，延袤千里，東鄰荊、湘，南通廣、 桂，西接古徽，北界大水。其俗居民知書尚義。皇慶二 年，縣尹延公承直因公委經其地，目擊山川秀麗，民 俗質朴，歎曰：「勝概若此，惜未有申孝弟、明教化以淑 人心者。」言未既，綏真良、赤水圖楊再成者，自陳願捐 己財，刱建書室，招集團峒子弟，立師師之助，化民成 俗之萬一。公嘉其志，申於府官，敦勉勸諭，克竟其事。 再成幼知書，長好義，見善明，用心剛，信道篤，不謀利， 刻意儒風，確乎不可拔。爰筮爰卜，乃經乃營，正殿講 堂，門壁齋廡，牆垣廚湢，內外完具。先聖先師，十哲從 祀，塑繪森嚴，廟貌相稱。耆夙楊景清，普和長老江正 順，紫陽向善者張茂卿等，向道慕義，亦協力焉。此建 學之大概也。伻來請記，且致辭曰：「殿前一峰，高矗雲 表，四山如屏，層環疊拱；一水漣漪，橫練映帶。堂右古 杏，合抱數圍。真天造地設，素王之居也。而今而後，儒 道文風，駸駸昌盛，皆建學之功也。」嗚呼！昔為要荒鱗 輳之地，今為申夭燕居之堂，子衿子佩，游息修藏，冠 帶如雲，絃歌盈耳。化其民為君子士夫，易其俗為禮 義廉恥，乃教之成效也。其可忘縣尹延公承直之建 立，與楊再成等刱設之德乎？長翁科錄郡庠，適逢盛 舉，樂助嘉美，敢不拜手作記！因摭儒林鄉名扁曰「儒 林書院。」若夫芹藻生香、苔萊增色，樲棘化為梧檟，荊 榛易為杞梓；雨露所潤，日夜所息，棟梁榱桷皆為大 用。稱「儒林」命名之意，不無望於後之來者。
《十賢祠記》劉性
大宋十先生祠在縣學明倫堂東。元時縣尹李文淵 創始，蕭從周繼成之，祀宋周敦頤、程顥、程頤、張載、邵 雍、司馬光、朱熹、張栻、呂祖謙。元時許衡、邑人許元齡 獻田一百畝，以供祀事。至正三年秋七月，余被旨召 赴史館，就道有日，新寧縣令蕭從周以書來曰：「先賢 有祀于學校，尚矣。新寧邑庠十先生祠，則創始於今」， 所以明道統，示後學。求文以記之。余惟道之大原，出 於天統之相繼千萬古，如日月寒暑之遞運，往者過、 來者續，無有時而窮也。由孔子而來至於今數千百 年，道統之傳，有自來矣。在宋盛時，則有若周元公，不 由師傳，默契道體；二程夫子受業其門，有以接乎孟 氏之傳；張子「精思」之功，邵子「先天」之學，司馬文正篤 學力行，皆秦漢所未有。學雖殊轍，道則同歸。至乾道 淳熙，朱文公出，集群儒之大成，朝廷方將制作以垂 太平之功，則宋之諸賢垂光竹帛，千萬世不可磨滅 者也。予何庸記哉？惟我國家有若文正許公，以《大學》 佐世祖皇帝，為萬世無疆之基。日月所照，霜露所墜， 凡有知覺者，莫不尊所聞，行所知，文正之功不可誣， 而宋諸君子之道益大明矣。今祠像之設，學者瞻其 儀型，思十先生之風而興起焉。反求諸己，致其力以 窮其極，固知君子之望在焉，而祠之所由設也。是祠 也，前令尹李文淵、教諭張董勸率儒人許元齡者，捐 己財而創之。迨今令尹蕭文孫優加獎勵，許子欣然 獻田百畝，歲取租中統鈔一百貫，入學以供祀事，仍 令男許鈞充掌祀事，自行出納，其規矩可謂宏遠矣。 蕭尹，南臺御史方涯先生之子；張宇淑，南軒先生之 六世孫也。其善政善教皆守家法云。
《平寇碑》黃順翁
「巍巍大邦。四海八荒，共臣我皇。迷民蚩蚩，迭爾危機。 為其不為，敓攘相挻。誰為禍先，致此蔓延。元老奉辭， 肅將天威。蘊崇芟除，承百世矣。來宣來旬，滿室皆春。 郡邑承流，民瘼其瘳。買犢賣刀，綠野花村，抱子弄孫。 以畜雞豚。粟米絲麻，出奉公家。社鼓諠譁，請問丁寧。 民曰既平，時當告成。是以衮衣，以我公歸，公功宜碑。 『此碑如何，匪如其他，可作可磨。北面南征，隨風流聲。 凜凜威名，喬木陰陰。忠烈傳心。振古如今，心協道同。 迄成豐功，基開無窮。資源東西，淇水之湄。立石於斯， 有筆如椽。勒之削堅，惟以永年。時至元二十九年十 二月撰。
