跳转到内容

Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 158 (1700-1725).djvu/50

維基文庫,自由的圖書館
此页尚未校对

樓,雄踞其中,忘其筆札之謬,大書「鎮邊」二字揭之。亢 爽閎寬,表裏呈露。前有池,池有芙蕖;後依山,山有佳 木。繚以曲徑,環以翠竹。繡谷遐觀峙其肩,蒼雪寒碧 護其趾。楚望、杏岡,丹井月池,映帶左右。經始於己卯 季春甲戌,至季夏辛巳訖工。斂材庀役,未嘗毫髮輒 以病民。暨落成,合郡僚與邦之人士君子,誇詡刱見, 往往作為歌詩記文,以侈其事。保謝之曰:「斯樓之建, 斯扁之立,國家恩威所覃,保何功之有?將使來者循 名求實,職思其憂,異日必葺焉。顧念詞拙,不能以達 此意,公其為我道所以,併紀歲月,以昭悠永。」憲發書 讀之再過,曰:「湘南固多秀民,幕下不乏奇士,近舍皇 甫,遠求居易,侯詎未之思耶?」有從旁解者曰:「名樓以 鎮邊,侯志誠不苟,記事而摭實公,其無庸辭。」於是彙 次其言,檃括為記,而繫之以詩曰:「邵陵新築鎮邊堂, 不為遊觀躡杏岡。要遣山君長守護,豈容猩鬼輒跳 梁。能聲已逐資江注,仁氣芳薰繡谷香。說似邦人無 剪拜,週遭佳木盡甘棠。」侯,三衢人也。其大父文靖公, 紹興乙丑以文魁天下,父御史臺檢法,以學世其家。 侯嘗宰諸暨,有能稱,倅三山丞司宗復倅天府,皆以 才諝為時器。今守邵,邵之民德之「無斁。會且歸覲,必 能以鎮邊方略為上陳之也。」侯名保汝,萬其字云。嘉 定庚辰重午後十日記。

《寶慶府慈幼局記》
盧康時

宋,受天明命,以仁樹國,子惠億兆,際天所覆,含齒戴 髮之屬,保抱攜持,一視同袍,紫雲晏語,天地鬼神實 臨之。列聖傳序,緝熙此意,好生之德,覃及娠育,科金 條玉,爛如日星,開收養之門,杜棄殺之塗。有司奉行 惟謹,長養乾坤,涵濡雨露,日益蕃庶,本固邦寧,萬億 年配天之休,於是乎在。郡居重湖之右,古無亂離,生 聚溢乎四境,游手倍於刀耕,民貧棄子,習以成俗,豈 其性之不仁哉?饑寒迫身,懼為累耳。長沙趙侯粵出 守,訪求民隱,蹙額久之,謂為民父母,豈忍坐視赤子 之死而不救矧!在今更可忽諸?焦心勞思,議以全活。 建局曰《慈幼》,凡樽節郡計之贏,料簡在官之產,薄錄 奸利之胥,悉畀之局。提點刑獄馬公斯得義其事,以 官錢千緡佐費,規畫布置,且謀廣之,將由國及郊暨 屬邑咸頒之。甫閱,端侯以憂去,富川桂侯諤以監州 攝事,廉介豈弟,益勸於民,綜核經理,不遺餘力,「得錢 為緡文千八百有奇,田為畝共百有奇。錢以舉貸而 息廉其取,田以募耕而租薄其征。民既兼利,合息與 租,以法頒諸貧而乳」育不能自給者,期以浹歲。令出, 邦人喜而歌之曰:「漢黃潁川,唐陽道州,惠政利溥,孰 如兩侯?我民自今,載生載育,無大夭閼,左䬸右粥。」桂 侯聞之,以語康時曰:「此為子鄉國計也,盍記之?」固辭 勿獲,竊因是而有感焉。昔孟軻氏以惻隱羞惡發仁 義之端,若不相為用者。及觀伊尹,思匹夫匹婦有不 被堯「舜之澤」,若己推而內之溝中,則知輔吾惻隱之 心也。士君子以位天地、育萬物為己任,民之仁壽鄙 夭,孰非己責,以不忍人之心,行不忍人之政,苟有利 民,寧復自愛?蓋不若是,則天下之窮民顛連無告,吾 亦恥不得為仁人,矧敢塞其源而涸其澤乎?仁義之 心,人皆有之。吾見是舉也,有推行,無阻撓;有封植,無 廢易。罔俾邦人異時追咎曰「仁心仁政。」至某而斬,則 羞惡不失,而惻隱常有,其惠利顧不愈久愈溥哉。願 以是諗來者,俾無忽壞,庶幾昔人盂水抱兒之意云。

《渠渡廟記》
葉夢鼎

「聖天子登寶位,詔天下名山五嶽四瀆忠臣烈士,載 在祀典,所在長吏致祭。大哉聖恩,周遍宇宙,我渠渡 崇福,昭貺益靈公與有斯寵,猗歟盛哉!千載一時也。」 按渠渡在都梁北二十里,土神也。舊傳初顯跡時在 天尊嶺,祠祭者嫌憚登陟,父老有禱,願從平地。既而 風雨夜作,詰朝而神之群像皆自移於嶺址。神之像 為香木,人初不識木之名,相傳於風雨後,水中忽見 之,香異甚,扣之聲如金,旱潦禱即應。鄉人遂以此木 為形像。或謂神為三閭大夫者,神怒,擲主於地。宋慶 元二年六月,賜靈濟廟額。嘉泰二年六月,封廣會侯。 後淳祐十一年封崇福公。鄉之父老曰:「寶祐甲寅,山 菴黃真人自南岳來詣于祠,瞑目少」頃,卒而曰:「師在 這裏。」人詢其故,曰:「此漢第三代天師也。」爰倣《易六十 四籤》,以闡神靈。山菴至人也,言不誣矣。景定癸亥,郡 守趙希邁屬歲旱,遣武岡令林昂孫鼎舁神至郡城 以禱。趙迎之北關,意頗懈,神怒擲主,且舁之弗勝。趙 悔謝雨,乃隨至。景定甲子四月,郡守姚嚴下車,初夢 有渠秀才者來,次日吏告謁廟祠,姚曰:「疇昔之夢渠 秀才者,此也。」於是亟往謁焉。祠旁有溪水衝脅,庭中 有樹將仆。姚曰:「水衝則風水不便,樹仆則廟貌不安, 神如有靈,去其樹,移其江。」言訖而退。是夕大風雷雨, 若有人馬金鼓之聲,逮曉已決,江水左流而迂繞於 祠之東側,拔庭樹置垣外數十步,祠宇寸瓦無恙。此 父老耳聞目睹,言神之靈近而感人者如此。夫國以 民為本,是邦五風十雨,時和歲豐,衣食足而禮義興