問其名，曰：『此豈可名哉』？叩頭稱死罪數四，卒不敢名。」 徐考其年月本末，則李公師中誠之也。誠之常為提 刑，權知桂府爾。吾識誠之，知其為一時豪傑也。然小 人多異議，不知夷獠乃爾畏信之，彼其利害不相及 耳。
《太平清話》云：「寶慶人呼水仙為野蒜。」
《輟耕錄》載楊完者所統苗軍，異服方言，為五溪遺種， 剋復諸州，慘苦莫甚。而其論有曰：「完者榮寵過分，豈 有異志。忠君愛民之道，頗亦見諸行事。」則完者之有 功於元明矣。而《元史》甚稱其能致為達識睦邇所圖， 而張士誠遂不可制。完者固人傑也哉！而武岡曾華 鎮、浦江兵至，安堵總部。完者檄之移鎮，一夕去，不聞 人馬之聲，則紀律之嚴，又見於部下。而完者之死，楊 維禎、張昱等皆哭之以詩，獨劉青田基《紀事》詩甚不 滿之，則古今人之不盡諧於人口也類然。
淳化法帖。劉後村云：閣帖為祖，十卷《絳帖》次之，二十 卷《臨江》又次之，《潭》又次之，武岡又次之，《大觀》尤妙。武 岡佳者可亂絳，臨江佳者可亂閣。《武岡帖》今不得見。 《郡邑書蹟志》載唐元宗雲霖祠庭賜申泰芝，宋趙伯 言刊「太上皇惇敘九族」四字，徽宗書雲漢閣，理宗書； 「宣風雪霽樓」，白玉蟾書；「仙境閑尋採藥翁」一律，景定 靡凳書，「洞陽仙境。」又古雲根石上題三字，右注「景定 甲子上巳日」七字，左注：「郡守中吳」四字。「傍溪桃洞流 香」四字，「吐秀嵒」三字，尤古，采山嵒三字。永嘉蕭藻，不 知何時，嘉靖中張令得之。外題石鼓書院，以洞中石 鼓二也。「天開圖畫」四字，元三不都書。「砥柱磯」三字，明 顧磷書。希濂堂額并「容膝」二字，晦庵朱熹書；《武岡法 相》《法嵒》《碧玉簪》，宋樓鑰書；《耑山蘭若》，明鄭之元書；《放 生潭》，明吳郡李流芳書。新寧雷劈嶺上有「庚申」二字 云：書皆奇絕，今多不可見矣。都御史唐鳳儀有獻皇 帝書，「賜康寧」二字，藏於家。
城步。舊志載楊逢時以荊州籍成進士，御史楊然喬 亦謂原籍屬城步，羅尚絅以閩籍登鄉薦。《王弇洲別 集》縉紳奇姓有某運使、某知府者，悉載寶慶人。李衷 一《景壁集·王時齋長君誌銘》云：「其始祖參知毅齋公， 故湖之寶慶人，以言事謫閩，因家焉。」郡文獻寥寥，然 見於他書，歷歷可數，惜出身年榜皆無考。故附錄以 俟後之采補。而安福萬曆乙卯解元，乙丑進士王績 燦官御史，其祖父墓皆在武岡。今孫王謙、王中江西 壬子鄉試。
《府志》：召伯奭，周同姓，食采於召。武王受命，封之於燕， 是謂燕召伯。公初巡行南國，布文王之政，舍於甘棠 之下。後人思之，愛其樹而不忍伐，作《甘棠之詩》。事見 《詩召南》。」《朱子傳註》云：「南國，即今興元府湖北等路諸 州。」《大全》註云：「即今之辰沅等府。」《輿地碑目》曰：「甘棠渡 在邵陽縣東三十里，古碑尚存。今府城東三十里有 《甘棠渡祠碑》并存。
《邵陽縣志》，甘棠渡在邵陽縣東，相傳為召伯聽政之 地，故《郡表》古南國，歷建召伯祠，載之祀典，詳先後記 述中可按也。萬曆間，楊給事廷蘭謂：棠樹之株，明初 猶存，可坐數十人，居人病遊者之擾，竊私伐去。郡伯 郭公聞於上，以其人寘重法，則更非無據者矣。或以 為不然者，皆主扶風雍縣等說耳。考郡舊志，據《詩傳》 中「今興元府湖北等路諸州。」《大全》註：湖北等路諸州， 即今之辰、沅等府也。不特此也，《楚地記》云：「江漢之北 為南陽，江、漢之南為南郡」，並以古南國得名，謂在豐 鎬之南耳。晉習鑿齒與伏元度論楚之人物，鑿齒以 伏羲生於黔中，《召南》詠其美化，楚固有甘棠之跡焉。 周濂溪解邵州之名，從水從召，語在傳中，可覈按也。 宋李劉賀《寶慶李太守啟》云：「鄴侯出守，衍苦李之盤 根；召伯來宣，新甘棠之美蔭。惟此三湘，壯哉二召。」而 《輿地碑目》直曰：召伯渡在邵陽縣東三十里，其古碑 猶存。是豈盡謬也哉？益陽羅宗伯喻義曰：「召有邵音， 召亭，甘棠渡在焉。」茲事或謂無，予謂定有。今人行地 者也。古人天人，其德主飛，如凌倒景，塊視下土。以師 兵為營衛，不必城郭也；以茇舍為訟庭，不必官府也。 《尚書》：「五月南巡狩，至於衡山」，而九江孔殷。澬水固有 禹蹟，不得謂此贗而彼真，亦將以釋疑而傳信矣。 城步巫山江東經威溪入澬水，西經南江入綏寧洪 江。一曰雄溪，凡九，曰郎，曰㵲，曰雄，曰辰，曰龍，曰漵，曰 武，曰酉，曰樠，而雄特為眾水之匯，顧無所謂巫者。惟 都梁山山有水，流合巫水，將唐王昌齡所云「流水通 波接武岡」，其在此歟？而馬貴與《通考》則云：「五溪辰、酉、 巫、武、沅也。」杜子美詩：「五溪衣服共雲山。」
按：湖北上游有五溪，《水經注》以為雄溪、樠溪、酉溪、㵲 溪、辰溪是也。土俗「雄」作「熊」，「樠」作「朗」，「㵲」作「武。」今考諸地 志雜書，而溯流尋源以求之，蓋其源有出於酉陽石 隄蠻界，流經辰州府城西為北江者名酉溪；有出於 銅仁蠻界，流經麻陽縣城南為錦江者名辰溪。有從 湖南界出，流經關峽而下，為若水洪江者名雄溪；有 出自鎮遠界，流經沅州城西，而下為盈口竹寨江者
