〈熙安與義寧抵界〉將發，則兆以斷虹，時謂颶母。初則自東而 北，而西而南乃止。未至時三日，雞犬為之不寧。既大 至，則林宇悉拔，覆舟殺稼。俗有「朝三晚七，晝不過一」 之諺，亦頗驗云。宋張世傑覆舟時，乃五月四日也。《漢 書》：陽奧之地，少陰多陽。其人疏理，鳥獸希毛，其性耐 暑。《拔荒錄》：嶺南方盛夏，倏暘倏霽，雖大雨傾注，頃即 赫日，已復驟雨，故炎熱甚於北土。自三月至於九月， 皆夏令也。舊志：瀕海地卑土薄，陽澳之氣常泄，陰濕 之氣常甚，三者相摶，少寒多暑，故四時常花，隆冬無 雪，風則暮北而朝南，時則春寒而夏煖，甚至一日之 間，氣候屢變，夏綿、冬葛者有之。語曰：「急脫急著，勝於 服藥。」言氣候不時也。村落依山者，草茅障翳，炎氣蒸 鬱，或生瘴癘。海濱之地，風氣舒暢，則無此患。
《廣東習尚》
《禹貢》「島夷卉服。」逮漢，猶椎髻箕踞，中國人雜居其間， 漸見禮化。至於宋，聲教日洽，然後士弘學，農力本，工 不事淫巧，民不貴末作。間有小民好為師訟，刑扑屢 加，略無悔色。恃財者慕外而輕悍，游民則投充打手， 轉為剽盜。《河圖義》曰：「荊揚角徵，尚氣慓，輕人聲，急其 泉酸以苦。」《始安記》曰：「吳越之境，其人好劍，輕死易發， 火耕水耨，人養魚稻，無千金之家，而好巫鬼，重淫祀。」 此語足以概其風俗。蓋由廣郡本荊、揚之裔土，而邑 之習尚與風氣恆相隨也。
《議處黎人》
瓊州居浮海中，周二千餘里。中有黎母山，絕高峻，五 峰諸蠻盤據，號「黎人。」最中者為生黎，不與州人交。其 外為熟黎，雜耕州地。原姓黎，後多姓王及符。熟黎之 產，今半為湖廣、福建奸民亡命，及南、恩、藤、梧、高、化征 夫利其土占居之，各稱峒酋。成化來，副使涂棐有犛 庭之計，漸就編差。弘治、永、符、南蛇之亂，連郡震驚，其 小醜侵突，無時而息。故欲拔其根株，可編甲食土，或 遷置高、雷、湖廣酋籍之，亦可。
《嶺南總論》
天下之所日中寇而尾幾不掉者，自諸邊外，則莫若 嶺南。夫吳、越之所以中寇者，海上之奸民為之內主 也。奸民盡則寇亦從盡，非能使寇盡也，寇至而無與 導者也。故吳奸民最少，最先弭；越次少，次弭；閩次多， 次後弭。若夫嶺南則不然。其海寇負海以為訌，東借 日東諸島悍夷以為爪牙，而西南借交趾、占城、闍婆、 暹羅以為逋藪，此其於疾，在骨節腠裡間，而非可湯 藥去也。而又內結山寇以為腹心之援。「山寇之為巢 穴，累數百千計而不可窮。緩則出，急則遁，撫之則陽 聽招而陰為寇。我寡則彼乘間，我眾則彼匿形。而吾 民介於二寇之間，善事之，則相與通有無而得為利； 不善事之，則併其身家以餌寇，夫耕」而出其賦稅以 供官，官且重徵之矣。出其賦稅以予寇，則搆郭之民 以為間；郭之民餌於寇而樂為間，則借郊之民以為 藏。故其始也，海寇焉而已，山寇焉而巳。今而郊之民 寇也，郭之民寇也，自節帥而有司，一身之外皆寇也。 此其於疾膏之下，肓之上，非可以金石針砭也。夫海 寇之來也，彼為客而「我之除山寇也，我為客。」夫主不 可以不時備，而客可以不時至也。故其便莫若先除 山寇，除山寇則莫若大用兵。大用兵者，合二廣、閩、楚 之分道而悉入，窮其巢穴之所至而蕩芟之。度其險 遠而素不為盜者，為置官吏以約束之，分兵以扼其 要害而後時察。郭之時為寇。偵我者，郊之民兩屬寇 者，轘而裂之，以使民曉然知從寇之害。海寇之至，茫 然不知我之有無內寇，而我始得為主。善為主者，多 聚兵以為伏，探寇之入而焚其舟，寇進而無與之導， 退而歸路絕，其氣必奪，而計必窮矣。夫然，一舉而殲 之，此十世利也。《書》云：「若藥不瞑眩，厥疾不瘳。」屠牛垣 之屠牛，皆中理解也。至於髖髀而非斤則斧，皆嶺南 之謂也。
