人相驚以白虎夜出，田跡知其偽，召戒邏者曰：「今夕 有白衣人出入林間者，謹捕之。」如言而獲。
《榮諲傳》：「諲為廣東轉運使，廣有板步古河，路絕險，林 箐瘴毒。諲開真陽峽至洸口古徑，作棧道七十間，抵 清遠趨廣州，遂為夷塗。」
《龔茂良傳》：「茂良為廣東提刑，就知信州，即番山之址 建學，又置番禺南海縣學，既成釋奠，行鄉飲酒禮以 落之。城東舊有廣惠庵，中原衣冠沒於南者葬之，歲 久廢，茂良訪故地，更建海會浮圖，菆寄暴露者，皆掩 藏無遺。」
《舊志》：紹興中，廣州西海壖出丹馬。按《禮斗威儀》曰：「君 乘火而王者，其政訟平，則南海輸以駿馬。」
《萬花谷》：宋滕景直家在廣州，炊釜中有聲如雷，家人 走視，甑上花生漸長如蓮花而赤色，俄頃蔞萎。景直 旬日卒。
《增城舊志》：「宋韓經行孝，一日風雨晝暝，飛錢數萬入 宅。」
《舊志》：宋湄州林氏女，能知人禍福，沒而眾祠之，航海 者禱輒應。明洪武元年，征南將軍廖永忠建廟，祈求 必應。凡下東西二洋造舶，別為一舶，如其製而小，置 神前。凡覆溺傾敧，兆必先見。在洋中或渡瓊海，每遇 顛危，虔誠拜禱，即有神火集桅上；或有江鷗一雙入 倉集神前，舟楫即時鎮定，人以是神之。初，永忠奏敕 加賜「昭孝純正靈應孚濟護國聖妃。」
《雙槐歲抄》：「史：五常，內黃人。父萱，洪武間任廣東按察 司僉事，卒於官。五常始七歲，母以幼，且無資，不能歸 葬，遂權厝之，遂攜五常北返。每諭之曰：『汝父棺中有 大錢可驗，待汝長成時尋骨歸葬，則汝可報父恩，而 我可盡婦道矣』。後母歿，五常年五十，乃往至殯所，求 焉弗獲，旦夕泣告於天，路人憐之，遺以飲食數日，憲」 幕張珪知之，為白於臺，馳簡巡司李斌多方物色，果 得所殯遺骸，大錢猶在，五常以禮殮襯。當道重其孝， 給以舟車路費，贈以詩文。既返葬，結廬墓側居三年。 正統間，有司列狀上聞，詔旌表其門左。布政梅應奎 贈之詩。
《熊子濬詩話》：昔新會有黎秫坡先生，謫戍遼東，同里 馬名廣與焉。先生遇赦還家，名廣不與。其兄盛席邀 先生侑觴之妓皆絕色也。先生聞之，遺以詩而不赴， 詩云：「錦瑟銀箏白玉巵，賞音元自有鍾期。可憐孤鴈 長城外，叫斷南雲總不知。」其兄得詩，為之墮淚而罷 宴。
《義命錄》：倫文敘，南海人。廣州城南隔江有地名河南， 古讖云：「河南人見面，廣州狀元現。」相傳己未歲水涸， 海珠寺露，南岸人往來相見，而文敘魁天下，非也。其 長子以諒云：是年不亢旱，水曷嘗涸哉？聞諸館閣，當 時擢豐熙、劉龍、孫緒為首甲，文敘首二甲。緒，京師人， 蹤跡不明，遂兩易其處。又喧傳熙跛，大學士劉健躬 往禮部點舉人名。比至，見其頭鉅貌偉，潔白凝重，遂 擢居熙上。健，河南洛陽人也。
《續志》：「林良字以善，南海人。少聰穎，以貲為藩司奏差， 能作翎毛，有巧思，人始未之奇也。布政使陳金假名 人畫，良從旁疵謫商評，金怒，欲撻之，良自陳其能。金 試使臨寫，驚以為神，自此騰譽縉紳間矣。時復繪花 草，曲盡其妙，雖祖黃筌邊景，昭然枯榮之態，飛動之 勢，頗自心得，遂成一家。始主事顏宗善山水，知府何」 寅善人物，皆鄉先生也。良每效之，獨畏宗曰：「顏老天 趣，不可及也。」晚復為白描小景，然終不及翎毛花草 之工。後拜工部營繕所丞，夤緣巨璫，得直仁智殿，改 錦衣衛鎮撫。良善謠詠，已而沾士夫膏馥，始為詩，頗 有可觀者。都御史何經號敏捷，日與之劇飲唱和，或 頃刻成詩百篇，因結為兄弟，良由此名益顯云。一時 畫工之雄，馬遠、劉鑑以松，鍾雪舫以「春草」，陳瑞以驢， 後有何浩者以松著，終不及良名之盛焉。
《續志》：嘉靖戊午十一月，廣州城隍廟後五丈有大榕 樹，頹朽久矣。其根下壞又丈餘，有穴，道士扣之，其聲 洞洞然，曰：「中必有藏物。」發之，得桫木板數十片，皆兩 兩對立，多不可致，且近神像，乃封之。蓋唐宋以來完 繕樓櫓板幹也。
廣州府部雜錄
晉顧微《廣州記》：廣州廳事梁上畫五羊像，又作五穀 囊，隨像懸之。云「昔高固為楚相，五羊㘅穀，萃於楚庭， 故圖其像為瑞。」六國時，廣州屬楚。
《南越志》：廣州石門之水，俗云經大庾則清穢之氣分， 飲石門則緇素之質變。即吳隱之酌飲之所也。 《述異記》：南海山出千步香，佩之香聞於千步也。今海 隅有千步草，是其種也。葉是杜若而紅碧雜。《貢籍》曰： 「南郡貢千步香草
