二月三日 ，文昌誕辰，士子敘會慶祝。
三月三日 ，真武誕辰，或請神出遊，謂之「保境。」 四月 ，各家設醮酬恩，名曰「諼雷公齋。」 遇雷劈物，則曰「齋不到」 ，又復再設。凡設醮，必先期齋戒半月。若雷劈牛，則各坊爭取其肉與孩子食，為平安。
五月端午 ，好事者放風箏，不論老少，聚滿山頭，出花紅競放，以至高者為勝。
六月 作客，取檳榔肉為貨。
七月八月俱同上。「各縣。」
九月九日 ，官紳士子會赴文筆峰，登高具酒會飲，謂之「興文運。」
十月同上各縣
十一月至，歲逼 多嫁娶。諺曰：「做親家，往來拜賀者無虛日。」 冬至，惟士夫家行拜墓之事。十二月同上，《各縣》
文昌縣
風俗與上各縣同
邑無黎而有蜑蜑，世漁戶也。茅簷覆地，屋頂出入，男女結網取魚，不知耕種，魚課貽累，望洋立稿云。
「正月元夕 ，偷青」 ，偷者以受詈為祥，失者以不詈為吉。
「二月 ，迎南天火雷電。」 母高涼郡主夫人以下諸月與上各縣同。
會同縣
土田腴瘠相半，各種檳榔，以資輸納。民淳俗樸，文教儒風未改。
樂會縣
縣居山海之間，民風習尚不齊，性多和柔而少獷悍。貴衣冠，尚文物，日用飲食不侈，待賓客不豐。來往會遇以檳榔相傳遞，婚姻亦以榔蔞為定。聘禮用牲果，少儀幣。村居零星茅屋，散處榔園之內，鮮比閭焉。「亦皆安土重遷，鮮有去鄉井而謀什一者。」婦女勤紝織鍼刺，少桑間挑闥之風。士習淳朴，知廉恥禮讓，鮮入公門，而尤好學談文。然里巷之子，學識淺薄，偶爾操弧，遂相誇炫，且摴蒲陸博父兄，還為子弟羞也。居家行家禮，喪禮猶重；居官負正氣，多以清白垂後。民俗猶懷刑畏法，勉輸急公，不喜爭訟。其耕種，冬稼夏穫曰「小熟」，夏種秋刈曰「大熟。」百畝之糞，用以培榔。田工不治，溝洫旱澇易傷。少儲積，遇凶荒，遂至大歉。土產鴨腳粟、薯蕷、番葛等物，聊可濟饑。地方栽檳榔，賴以供糧稅。然難成易敗，風拔霜殞，則十僅半存。每歲惟取《農家口訣》，如元旦喜乾三月三日雨，則天蠶損殃，百果不結。芒種後栽禾忌犯星上。以「燕窠草長占有小熟禾，夏夜氣冷，占有大熟禾。」「十月之朔，以雨暘知來歲豐歉。冬至濕知」年豐，乾知年歉。他如貝母蜂窠高低，苦蘆草節多寡，占風以榕根蟻路；電閃東西，占雨以「蚿。」�「生上東郊，占荒以加麻」，實益智，實占豐。土俗稱呼，尤重官字，僕婢稱主，幼則稱官、稱娘，中則稱官爹、官姩，老則稱官公、官婆，僕婢喚那、喚嬛，平等相遇，老稱公，幼曰儂，同儕稱兄。佃人田者為佃丁，有事則聽田主命惟謹。親朋來往，慶弔饋送，多加密厚。出入無馬，多騎黃牛，此風俗之大較也。他如田舍傭家，畜產稍盈，便侈衣服鼓樂，不循法度，寡尚醫藥，病多祈鬼神。其無知村子，猶濫殺牲命，呼鄰舍共圖醉飽。甚有聚巫女歌舞燈醮，謂之樂神。皆流俗之惡，猶當懲戒。《郡志》所謂「民俗野侈，少知禮度」者，此之謂也。
節序與上各縣同。惟仲冬後於山坡掘地深數尺，以榔皮蓋之，上加木釘，以繩橫兩頭擊之，聲聞一、二里，名曰《擊土鼓》，則異矣。
臨高縣
民性梗直，俗多僻野，競喜事神，不信醫術，讀書善俗，大概與《澄邁》同。
儋州
風俗節序，與上各縣同。惟尚佛，相襲為「佛日會」 ，有上帝會、白衣會、天妃會、鄧天君會、羊元帥會、大村大會、小村小會，各以其類相賽，不可勝數。每會中輪年會首一人，營辦交迎，裝飾五采鸞轝，不下數十百。神駕既迎，每至村，即大享酒席，會中之人，相聚酒食。會首，貧則鬻產以為之，甚者鬻子至不敢避。鄉無老壯，時時以佛為事。每村立一廟或二三廟，最為嚴整。子弟自幼但知隨父兄從事於佛，雖有明秀之資，亦格於習俗，而不知有學，故人才所以不古也。
昌化縣
周歲多東風。秋夏間颶風，或一歲累發。或起東
