幅，前後為裙，長闊不過一尺，掩不至膝，兩腿俱露，椎髻，額前鳥言獸面。結茅為屋，如覆盆狀，上居人，下居畜，射獵為常事。男文臂腿，女文身面。用貝綿紡線，以色絲網成，若綿縫成圈券，從頭穿下至腰，結住為裙，名曰「黎桶。」 足跡不履民地，而自讎鬥。居民入其地，仗熟黎以鹽魚貿易，惟儋、崖萬有之，在瓊則少熟黎，相傳其本南恩、藤、梧、高化，人多王、符二姓，言語皆近彼處鄉音，因徙居長子孫焉。峒各有主，父沒子繼，夫亡婦代。性習兇橫，讎殺無親。若制服得宜，則不為變，否則聚兵作亂。其男子著短彩花幔，纏頭圍腰，戴藤六角帽，或兩耳垂環縣雙帶如刀狀，垂裾兩幅。婦人帶花篛蓑，文領露胸，老幼坐無尊卑。病則椎牛祀鬼神，喪葬則斬牛待客。春則鞦韆會鄰峒男女妝飾來遊，攜手並肩，互歌相答，名曰「作劇。」 有乘為婚合者，父母率從無禁，婚姻不避同姓。
《舊志》
岐人考
熟岐，本南恩、藤、梧、高、化，音語皆同。昔從征至此，迫掠土𥟖，占食其地。種落寖蕃，自立峒首頭目，分掌村峒。校之生岐，性習無異，腥穢兇狠，鳥言彝面，無姓名，但以村為號。生方成童，教以弓矢，以所擄人口赤，剝而繫之樹，令其子弟射之，謂之「習射」 ，中則犬悅。每食以大缽貯飯，男女圍聚，用匙瓢食之。男子著短衫，名為「黎埇。」 腰前後兩幅掩不至膝，兩腿俱露文，其臂綴耳，以銀環髻堆額前，用牛骨為簪拴之，飾以雞毛。婦女亦著黎桶，下圍花幔，髻垂後，剌涅口腮為紋。茅屋簷垂地開門屋山頭內為水棧居之，離地二三尺，下養羊豕之類。男女未配者，隨意所適，交唱黎歌，即為婚姻。刻箭結藤為信，斬牛歃血為盟。木弓竹箭，鐵鏃無羽，刀柄長尺餘，弓箭不釋手，雖父子動輒持刃相加。每出劫，謂之「討草、討菜。」 不避風日，草行露宿，登高履險，躍步遠跨，其疾如風，生習粗惡類如此。說者謂比之禽獸而能言，比之虎狼而有翼者也。
《圖書編》
黎人考
黎，今儋、崖、瓊、萬州島上蠻也。島之中有黎母山，諸蠻環居四傍，號「黎人」 ，內為生黎，外為熟黎。山極高，在霧靄中。久晴，海氛清廓，黎人時見翠尖如浮空中然。其山水分流四州，熟黎分隸諸州，耕作其地供稅役。生黎所居絕遠，外人不能跡，不供稅役，至於山巔，雖生黎亦不能至。在唐為瓊管之地。宋紹興中，黎州王文「滿連結西峒王承聞等，攻破定南砦，復犯省地。廣西發兵燒燬巢穴，生擒黎賊，亂遂定。乾道中，屢招諭之，生黎質直獷悍，不服王化，亦鮮出為患。熟黎貪狡，兩廣、福建之奸人亡命逃居其間，每鼓煽生亂。我朝廖永忠既平廣東，海南、儋、萬黎夷未附後，耿天壁擊平之。邇來生𥟖為之逋迯，熟黎為之鄉」 道，歲為州縣患，不大創之，四州生民無寧日也。儋耳境山百倍於田，土多石少，雖絕頂亦可耕。值黎俗，四五月晴霽時，必集眾斫山木，大小相錯，更需五七日，皓冽則縱火，自上而下，大小燒盡成灰，不但根幹無遺，土下尺餘亦且熟透矣。徐徐鋤轉，種綿花，又曰「貝花」 ，又種旱稻，曰「山禾。」 米粒大而香可食，連收三、四熟地，瘦棄置之，另擇地所用。前法別治。大概地土產多而稅少，無窮之利，蓋在此也。
儋耳孤懸海島，曆書家不能備。其黎村各一老，習知節候與吉凶避忌之略，與曆不爽毫髮。大率以六十年已往之跡，徵驗將來，固亦有機巧不能測處。嘗取其本，熟視字畫，訛謬不可識，詢其名，則曰《曆底記》。
《通志》
黎人考
黎峒，故瓊管之地，在大海南，距雷州，泛海一日而至，其地有黎母山。〈舊名《俚婺》。〉黎人居焉，「內為生黎，外為熟黎。」
各以所邇分隸儋、瓊、萬崖四郡，皆椎髻跣足，弓刀未嘗去手，豪富兼併役屬貧弱，時出與郡人互市。
婦人繡面，服緦綆，績木皮為布，陶土為釜，器用瓠瓢，人飲石汁，又有椒酒，以安石榴花著甕中，即成酒。
居有欄房，定婚折箭。卜葬以卵，藏物以殷。善射好鬥，性喜報讎。
借貸責償，人不敢欺；貿易射獵，以利為喜。熟黎之地，始是州縣。大抵四郡各占島之一陲，
