「之列位。」是以當是之時，義理休明，風俗醇厚，而公卿 大夫列士之選，無不得其人焉。此先王學校之官所 以為政事之本、道德之歸，而不可一日廢焉者也。至 於後世學校之設，不異先王，然其師之所以教，弟子 之所以學，則皆忘本逐末，懷利去義，而無復先王之 意。以故學校之名雖在，而其實不舉。其後至於風俗 日敝，人材日衰，雖以漢唐之盛隆，而無以彷彿乎三 代之叔季，然猶莫有察其所以然者，顧遂以學校為 虛文，而無所與於道德政理之實。於是為士者求道 於老氏、釋氏之門，為吏者責治乎簿書期會之最。蓋 學校之僅存，而不至於遂廢者，亦無幾耳。乃者聖上 慨然，憫其如此，親屈鑾輅，臨幸學宮，發詔諸生，厲之 以為君子之儒而無慕乎人爵者，德意既甚美矣。而 靜江守臣廣漢張侯栻適以斯時一新其府之學，亦 既畢事，則命其屬具圖與書，使人於武彝山間謁熹 文以記之。顧非其人，欲謝不敏，而惟侯之意不可以 虛辱。乃按圖考書，以訂其事，則皆曰：「靜江之學，自唐 觀察使隴西李侯昌巙，始立於牙城之西北，其後又 徙於東南。歷時既久，士以卑庳堙鬱為病。有宋乾道 三年，知府延平張侯維乃撤而遷於始安故郡之墟。 蓋其地自郡廢而為浮屠之室者三。始議易置，而部 使者有惑異教持不可者，既乃僅得其一，遂因故材 而亟徙焉。以故規模偏陋，復易摧圮。至於」今。侯然後 乃得并斥左右佛舍置他所，度材鳩匠，合其地而一 新焉。殿廡崇邃，堂宇廣深，師生之舍，環列廡外，隆隆 翼翼，不侈不陋，其為諸侯之學，所以宣布天子命教 者，甚實且稱。熹於是喟然起而嘆曰：「夫《遠非鬼》，崇本 教以侈前人之功。侯之為是，則既可書已。抑熹聞之， 侯之所以教於是者，莫非」明義及本，以遵先王「斆學」 之遺意，而欲使其學者皆知所以不慕人爵，為君子 儒，如明詔之所謂者，則其可書，又豈徒以一時興作 之盛為功哉？故特具論其指意所出者為詳，而并書 其本末如此云。
《湘春樓記》吳泰
全，臨江而城。其南門之樓曰「湘春」，山川之勝，盡在目 中。癸亥端午，郡守彭公與客飲於此，坐不橫肱，輿皂 無所駐。因拂舊題，知前牧蔣侯所建。歲未久，風楹雨 壁，勢且隳矣。既而曰：「侯於規理荒殘，幸有餘力及此， 可責以宏麗乎？繼之者其奚辭？」是年冬，譙樓先成，輪 奐突兀，人咸期可與雄藩巨鎮相伯仲，惜前卑隘，弗 稱是。公聞之曰：「吾有志久矣。」因循未果。迨甲子之夏， 乃撤而新之，卑者崇，隘者廣，譙樓對峙，丹堊交映，易 其扁曰「鎮湘。」乃以重午宴賓佐於上，八窗虛明，恍非 人境，邦人咸謂視昔有光。公兩年之間，郡政具舉，城 壁廬舍，靡廢不興。譙與是樓之役最鉅，其所以為國 之慮者甚至，是可書也。抑費用盡出節縮，廉也；工役 不及旅伍，仁也；堅幹築以其可久，智也；不動聲色以 迨於成，材也。疊是四美，猶不可不書。昔僖公治魯十 年，作新南門之役，《春秋》義之。公今不數月間，兩樓巍 然，千載不朽，此吾夫子之所喜而書者也。泰為公門 下士，既不能竭吾力以任畚鍤，則紀述之責奚遜？是 用誌之。
《朝京館記》趙希
寶祐五年，歲在丁巳，科院清深，梁公均治郡之明年 也。為政廉勤，甫及期，靡廢不興，猶病北門外道接行 都，屬湖以南之尾，為廣西之口，士大夫高車駟馬，如 織往來。其有不便入城郭者，莫為之寓，不特此焉，郡 自守倅以下，初到官俟朝謁，率留二十里外，泊民居， 最為非便。公命理掾楊君繼烈度地營館，得舊盍簪 堂基，建屋三重，周以繚垣。自門而廳，旁有兩廂；自廳 而堂、有室、有庖，輪奐輝煌，器用完備。扁曰「朝京」，蓋取 其北上也。而今之南來賓客與官是郡者，得以暇豫 於入郭之次，無復有前時患矣。初是役也，公不知費、 私不知役。公自領事，痛節浮費，力檢姦欺，貲得於積 之嬴、役得於私之庸。規畫於是歲之秋，落成於冬初， 僅三月而就，可不謂公敏於政而詳且悉歟？嘗因是 而思之，自政道不古，世之為吏者，惟促辦於簿書獄 訟期會為能，視此以為不急，雖廨舍朝夕，竊為風雨 庇，猶有敝而弗葺弗理者，十常八九，奚暇而之他？即 有異見超卓，思以振弊起廢為已任，其能節用之餘 庸，民有作惠於往來，「而民不以勞」者鮮矣。公其賢於 世吏遠矣哉！矧可紀之政非一端，特皆施其小者耳。 等而上之，大廈萬間，明堂一柱，將為天下國家依賴。 固有大書特書，不一書而止，然於此之歲月顛末，不 可以無紀也，於是乎書。
《思賢堂記》譚惟寅
淳祐十二年春，作思賢堂，夏日至堂成。「思賢者孰謂？ 在唐肅宗時，則有若元結次山；在代宗時，則有若王 德翃；在德宗時，則有若戴叔倫幼公；在順宗時，則有 若韋丹文明；在宋建炎間時，則有若王次翁思慕。此 五賢者，其人也。」五賢治官之實，吾能舉其概，用以訓
