有條，洵足以垂永久矣。嗟嗟！吾邑亦西粵之巖邑也。 邇年水旱頻仍，災沴疊見，羈縻之黨難測，鳴吠之徒 易作。築斯城也，則善建不拔，有基勿壞，刁斗不鳴，桴 鼓不驚，而良家材官弢弓解甲矣。狐鼠潛蹤，豺狼屏 跡，而黔黎蒼赤賣刀買犢矣。即有睥睨窺伺之姦，何 所肆其跳梁哉？從此「太平無事，吾侯可以臥治矣。」在 公多暇日，攜高人達士，登眺城頭，則奇峰秀峙，紫水 迴湍，鬱林聳翠於其前，古潭襟枕於其後。東望蒼梧， 形勝宛然在目；西盼朗寧，景色煥然如新。即不敢譽 金湯之固，侈天府之雄，而左江之風，亦足以稱大觀 矣。於郁休哉！於郁休哉！是用紀之，以識不朽云。容侯， 名大德，東粵新會鄉進士，筮仕東魯平度州學正，今 任其再命也。
《潯州府遷建文廟記》錢溥
嘗讀《詩》，至《大雅·江漢》之篇，知召穆公平淮夷，歸覲天 子，而乃言「矢其文德，洽此四國，不以武功忘文教也。」 又讀《魯頌泮水》之篇，知僖公修泮宮以復教化，而乃 言淮夷攸服，在泮獻馘。獻功者，有文事必有武備也。 三代文武之道，所以交修並舉，而人才以盛，治功以 成，非若後世一舉而廢二者比。我朝列聖相承，交重 「文武之道，凡府州縣及軍衛皆設學以育俊秀，習射 以修武備。故百有餘年間，人材出為世用者，多文武 兼資，隆國勢而服海宇。求振斯道於上，亦惟待其人 而後興焉。」潯有儒學，本宋州學，元為路學，明洪武初， 改升府學，在郡城小南門外。恆病斷藤，峽寇為害。正 統間，守土者徙入城西隅南向。成化丙戌秋，峽寇竊 入，燬及學舍，而殿廡僅存。然歲久亂餘，圖是役者殆 難其人。總督兼巡撫都御史姑蘇韓公雍，特舉武林 孫侯暲，由博白縣令來守是邦。侯方崇武靖寇，賑卹 饑殍，招撫流亡不暇，而未及斯舉。既而韓公與鎮守 太監陳公宣、總兵平江伯陳公銳，請建總府於梧州， 控禦兩廣。命參將夏公鑑、憲副范公鏞分鎮是邦。寇 患稍戢，民漸休復。侯乃歎曰：「古者軍旅之中，不忘俎 豆，況學校教化之本，而不加之意乎？」於是率諸生父 老周覽其郡，山川盤鬱，風氣攸聚，惟東為最，「盍順其 勝而向之，何如？」眾曰：「諾。」乃掄材庀工，俟農隙而興役， 拓其舊址，復其所侵地。首建大成殿、明倫堂、兩廡、戟 門、東西齋、櫺星、學門以次而立，復肖聖賢像。規模宏 偉，煥然一新，使諸士子瞻仰知歸，游歌得所。自嶺以 南，蓋罕儷也，非待其人而後興乎？夫古昔帝王之御 天下，身君師之位，民自融於禮樂法度之中，無有自 外其化者。周之衰，治教衰微，孔子出而任道德之宗 師，上知立教於「既庶既冨」之後，民知死信於去兵去 食之餘，宅天衷而立人極，亙萬古莫之易矧。潯當瘡 痍甫定，民心皇皇。侯首舉學校，內修而外攘，使知尊 君親長之道，效死而弗去，又何教化不興，人材不成， 寇不畏威遠遁乎？此魯僖公所以見頌於《史克》也。嶺 南列郡，聞其風者，皆興起於學，明教以復性，所謂洽 文德於四國，則韓公之功，又豈無吉甫作詩以美其 歸哉？是役也，經始於成化壬辰秋，而落成於乙未春。 越三載，侯日坐學，雖一木一石，必經其目而後用。不 傷財病民，勸率有道而底厥功。贊其事某，始終董其 役某，而余乃以紀其成。
《西山碑記》前人
環潯皆山，其望之蔚然而深秀者，思靈也。鬱、黔二水 交流於下，山行半里許，有明遠公之祠焉。凡民旱潦 疾患，禱於其間，其效如影之隨形，響之應聲，以故此 邦崇祀之世不衰云。按《郡誌》，李姓而逸其名，相傳為 唐御史，聰明正直，歷代俱有徽號。然其祠屢仆而屢 植者，豈無數歟？此宋姚駕部所以重繕神宇也，元張 通守，所以屢表神功也。迨我國家崇德報功，於祀神 之典，尤加意焉。守土者奉而行之，罔敢怠。正統戊午， 征蠻將軍安遠侯柳公溥掛印來鎮八桂，集藩臬守 臣議征峽賊，首咨參戎田公真，乃建牙於是山之麓， 禱於神，會蒙陰護，克平群醜，重建神祠，請文勒石，頌 美神功。僉廣西按察司四明黃公潤玉述之詳矣。歷 歲既久，廟貌寖湮。成化紀元冬，王師駐節靖潯，各山 獞猺，旬日就戮，神之力居多焉。師旋，湖湘土兵侵侮， 廟尋壞。時鎮守廣西右參戎孫公諗於眾曰：「自予奉 命來鎮茲土，歲閱三矣。各山獞寇潛發，累沐神惠，陰 加護祐，獲功甚眾。今是山為一州之鎮，神宇為民徼 福之所，福善禍淫，乃神之道；事神治民，實人之責。人 神協和，雨暘時若，境土安矣。茲者仗天威，賴神力，削 平群寇，民用大和。神祠弗葺，毋以妥神靈而答神休， 非闕典歟？」乃捐己貲，命工輪材陶甓，一毫不敢取于 民，百費皆出於公。由是殿宇、門廊、垣壁、黝堊，煥然一 新；視昔有加，皆有可書之實。是役也，始於丙戌，落成 於四月朢，《日記》作於是月己未。公名震，字伯威，世鳳 陽人，今奉敕鎮守廣西，為政嚴明，人敬憚之，蓋當時 名將云。
