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照之，果在蒼山下。僧怒，欲行法，移山於河。神懼，願獻
珍寶，王從之。
南詔蒙邏晟時，有一僧持錫杖缽盂，牽一白犬，乞食 開南郡窮石村。村素有盜，善殺人，僧犬為其盜食，僧 曰：「汝村盜吾犬。」村中罵僧為誣，僧乃呼犬，犬遂嗥於 眾人之腹中。眾謂妖，執而殺之，解其支體，須臾復生。 謂眾人曰：「人不可殺，死必有生。」眾為讎對，眾仍斬之， 更復生，又殺之。焚其骨為灰，盛以截竹，棄之江心。須 臾，僧裂竹而出，形體復完，執柳瓶，著屧履，向山而去。 村主王樂等走馬追之，不及，射之，箭落，皆變蓮花，始 稽首伏罪。村眾自是棄刀弓，務農業。今洱河東有上 滄湖，產蓮花菜，是其跡也。
省中相傳昔有人素貧困，遇蒼山神授以異術，忽生 肉趐能飛。一日至南詔宮，攝其女入玉局峰為夫婦， 凡飲食皆能致之。後問女安否，女云：「太寒耳。」其人聞 河東高僧有七寶袈裟，飛取而還。僧覺，以法力制之， 遂溺水中。女望不至，憂鬱而死。其精氣化為雲，倏起 倏落，若探望之狀。此雲一出洱河中，即有雲應之，颶 風旋起，舟遇即覆，人戒停泊。俗又呼為無渡雲。 五代時，趙善政居浪穹天馬山下。其山左澗有水，右 澗無水。有樵青神者，善鬼法，眾樵謂之曰：「若能分水 於右澗乎？」青神曰：「不難。」遂以斧柯觸右澗，水湧出，與 左澗均。人居在右者咸利之，遺跡尚存。
明太祖方有睿謨，尚未發，童子即謠於道，窮究之，云 「有老人泄其事。」老人蓋後湖土地也。上怒，謫雲南，憑 於昆明進耳山寺中祈夢多驗，人比於閩之九鯉。
