消。蓋造化具此大爐冶，一經鍛煉，自換凡胎，恨天外 遐陬，為神僊久，私機緣淺，塵染重者，輕易未能一至 耳。」二十三日辰，謝太函亦至，同泛小《舠遲》，直指千巖 之初洞天設具遵旌因巖發笑，昔聞山岳動，今則巖 壑開矣。歷壑探奇，窮幽極險，為門為屏者布以旌麾， 為榭為軒「者，浮以大白；為堂為广者，暢以笙歌。為壺 天、為弱水者，雜以火樹。為祕室、為元竅、為翠幕者，暢 以鳴琴。不但眾山皆響，亦且寒谷春回。薄暮，侍旌節 入溫柔鄉。」是晚燕于碧玉泉之北堂，入夜移尊泉檻， 和氣春煙，水光玉色，雅懷高韻，渾為一氣。啜泉而飲， 洗盞更酌，命兩嬰童拍《徑尺板》，次第傳觴，如飛「僊太 乙，傲睨群傑，不知酒味為泉，亦不知泉色是酒。生平 泉游，當以此為第一，可以償萬里繭足。」東方漸白，余 就宿村居小樓，山深嵐重，僵臥幾不能寐。推衾猛起， 命童子扶掖，直走泉上。箕踞片晌，融融五體俱和，即 池掬水盥嗽畢，走聖水三潮赴，直指曹溪廿四香積， 約夕陽登。途宿祿脿，二十五抵祿豐，別直指于響水 公署，舍熙和天界，就風塵眉目，一步一回首也。茲境 也，畢竟是神僊窟宅，諸洞天為堂奧泉源丹鼎泉流 為仙液，螳川為門戶，曹溪虎丘為別業。泉外奇石如 林，溫流如海，山花老樹，琪草珠巖，尚有祕而未顯者， 以俟後之賞心人。若夫宇內溫泉舊跡，稱香比色，較 味憐清，特此泉之一班，自有昔人紀之，不復贅。
《花甸記》李元陽
花甸在點蒼山西北深谿中，距郡城七十里。予懷茲 甸尚矣，人事積阻，袞袞歲華。一日，楊子壽過予，道花 甸之勝。予因考野史，益得其詳，復子壽曰：「君但先往， 是日治暑雨之具。」庚申，肩輿出郭，北行十餘里。時首 夏，海色山光，殊覺健人，乃舍輿策馬，以恣眺望。又十 餘里，則吾弟元和與某某輩，施施尾馬而來，日欲晡 投山下聖元寺，炊則楊參軍春江已載酒寺樓，遂相 與月下嘯歌，聯榻而宿。辛酉，訪何美中之廬，何發醅 留客，遂成一醉。予偕春江山行十里，入萬花溪，異卉 秀葩，名不可辨。又五里，至風吼門，皆緣翠微而行。夷 則騎，攲則輿，險則徒步。至元武祠，春江先登，曰：「此山 如龜，此水如蛇。」盍少坐以息僕夫，澗風灑衣，頓覺涼 冷，乃起行五六里，折而北，豁然夷曠，平甸二十里，淨 綠如拭。至此則騎者揚鞭而騁，弧者擢矢而射，步者 躍舞，倦者嘯歌，如起塵世而登雲天，人各朗然自異。 甸之東西皆連岡，西岡層疊如雲梯，東岡壁立如掛 榜，萬木陰森，千里蒼翠，奇花異萼，綴秀垂瓔。廣甸之 中，水竹區別，游人來「往，度竹穿花，既過一區，復見一 奧；既度一奧，又見廣原。曠而奧，奧而曠，如此者四五， 乃達白鹿岡下。岡以白國道人隆祐禧得名，世傳禧 在此岡修煉，騎白鹿仙去，即其地也。岡東里許，兩山 如壁，中夾一川，袤十餘里，廣近百十武耳。其間雜花 秀木，丰茸葳蕤，石色蒼然，窈窕修迥若門，其北谷遂 與人」境隔絕矣。按《野史》謂「此中古有四村，曰黃熊窩， 曰狼香，曰杉樹，曰乳牛墩」，當是避世高蹈者居之。在 晉時為吐蕃略地，遂無居人。北行里許，至銅屏山，山 下有南詔潭，水如澄墨，其深莫測。岸有蒲草，軟厚可 坐。方解鞍樹陰，見子壽與一道士挈壺漿來，僕夫吹 笳與樵歌牧笛，遙應互答，諸人擊節相快。頃之，潭陰 雲起，一眾愀然，乃向白鹿岡下誅茅圍火而臥。壬戌， 登岡頂，指東西岡而問焉。其西岡之名，曰「望海」，曰「香 柏嶺，曰石鼓巖，曰分水嶺」，其東岡之跡，曰「羅漢堂，曰 禮拜石，曰石鼓寺，曰醮斗壇，曰伏猿巖，曰寶光石，曰 洞簫巖，曰祈年石」，皆在指顧之下。予不能遍歷，乃分 遣從遊二三子往觀其概，遙見一騎如飛而來，出沒 竹樹間，心頗異之。比至，為張斗㩦餅餌餉予也。予曰： 「遠至二十里，鳥飛亦數歇，馬不澀蹄，一瞬而至。亂山 之頂，有此平野，信奇甸乎？」斗曰：「信哉！不緣我翁，何由 見此？誠平生一大快事也。」相與坐岡頂，有懷。雪屏趙 中丞、雲川高少參、陽川高太僕，同約不果來。頃之，分 遣者亦至，各陳說所見，無非奇勝。而分水嶺則觀音 大士輂巨石釃水西注鳳羽鄉，灌田百餘頃，改無益 就有益，誠神功也。飯罷，別子壽，馬上作《花甸行》寄之。 將出甸，諸人倚馬回望白鹿，不勝戀戀。出溪至弘圭， 稍坐，觀洱水萬頃澄波。少焉，月出東山之上。客有歌 曰：「太湖三萬六千頃，月在波心說向誰？」予疊而和之。 乘月下阪，渡溪，與春江別，投張氏莊宿焉。癸亥過遺 教寺，村老㩦酒杉苑，拾松毬煮樽。壁間讀古碑，字有 鐵畫，蓋法書也。僧曰：「夜來塔放光，今日客至，願留題。」 因書壁而去。
《清溪三潭記》前人
溪在點蒼山馬龍峰之南。正德庚辰，予嘗游焉。嘉靖 辛丑，郡守楊公卭崍、祠部許公玉林招予復至溪上。 丙辰，又同郡馬公元岡、貳守任公積齋深窮其源。源 出山下石間，湧沸為潭，深丈許，明瑩不可藏針。小石 布底，纍纍如卵如珠，青綠白黑，麗于寶玉，錯如霞綺。 纔有墜葉，到潭面，鳥隨㘅去。潭三面石厓，其淨如拭
