化奢稱，家有無之意，固為甚便。然「旌翣俑楮」 諸議，不無踰分糜費。至崇信浮屠，建齋超度者，猶多竭力鋪設。雖有一二紳士之家，間遵家禮，奈惑於俗尚已深，其風不能遽挽也。
祭祀豐儉，隨力竭誠以享。間有淫祀，愚民尤多惑於欣從。
宴會舊尚簡約，今物力維艱，愈知節儉，不逐奢靡。服飾舊崇樸素，今仍尚古風，不侈華美之觀。日中為市，名曰「趕場」 ，以丑未為期，集於城內，四門輪轉。凡居遠近山村者，負荷什物，交相貿易，原無欺詐之習。
《路南州志》，「士重詩書而敦道誼，農安耕鑿而鄙逐末，女效紡績，俗尚勤儉，婚姻則不論財，喪葬則鄰里助，此其大略也。至於歲時節序，元旦祀天地祖先，親友相賀，上元張燈火，清明插柳掃墓，端陽飲菖蒲雄黃酒，中元祭祖先，中秋果餅拜月，重陽飲菊花酒，十二月廿四日祭竈，除夕守歲，一同中土。」
澂江府祠廟考 通志
本府。〈河陽縣附郭。〉
風雲雷雨山川壇 ：在府城北。
社稷壇 在府城西
郡厲壇 在府城西
城隍廟 在府治東北
文昌宮 在《玉筍書院》。
武安王廟 在府治東南。
龍泉神廟 一在盤龍岡麓，為西浦龍泉。一在缺摩山麓，為東浦龍泉。
土主廟 ：在府城西北隅。州縣俱有祀。
關索廟 在府西二十里關索嶺上。傳記未詳。或云：索漢壽亭侯子，從武侯征南。凡鑿山通道，多賴其力。其在尋甸者，稱英烈侯，在江川者，稱龍驤將軍。按黔中安莊衛亦有關索嶺，而碑記有忠順之封，考其時係出於嘉靖朝中人之請。三者將何為是耶？《蜀志》稱關公與子平同被難于臨沮，子興嗣，無所謂索也。而說者曰：「索即興也。」 蓋彝人呼父為索，關索者，猶關父也。或又曰：關索者，關鎖也。以其音之訛而傳會之。二者皆無所據，姑並存之，以備參稽云。
五靈廟 在府治西北一里，新興江川皆祀之。東嶽廟 在治東。
靈官廟 在縣驛前
五顯廟 在縣治北二里。
蟠坤神廟 在蟠坤山。按《明一統志》：「在蟠坤山石巖中，廟久廢。一日，廟址有馬跡，大如碗，平之。次日愈多。土人復其廟。」
東浦龍神廟 ：在闕摩山麓。季春月，邑人祭無虛日。
關帝廟 ：在城南。每逢朔朢日，府率官屬行香。一在東街，一在西街，一在十里亭、一在右所、一在團營、一在魯營、一在左所、一在梅玉村。各廟值誕辰，士民致祭。
龍青廟 在城西北八里寶花寺前。竹木陰翳，有泉湧出不竭，可以灌溉高阜田畝。六月朔日，士民往祭謝龍，蓋農事已畢。俗謂《埋山歌》於此。游人集以千數，殊極一日暢遂之樂。
龍王廟 ：在城西十五里撫仙湖岸。
五穀廟 ：在城西十二里。六月朔日，神誕，邑人往祭，蓋祈嘉禾豐稔云。
白井娘娘廟 ：在城北里許。泉出色白。二月初二日，邑人致祭。
九子娘娘廟 在城東北一里，舞鳳山右翼。二月初一日神誕。邑人祭者甚眾，謂祈嗣多靈驗云。一名「翠竹庵。」
城隍廟 在舊陽宗城東門內，邑人以時祭祀。關聖廟 在舊陽宗城南門內，邑人以時祭祀。《江川縣》
「風雲雷雨山川壇 」 在治南。
社稷壇 在治北
邑厲壇 在治東北
城隍廟 在治左
龍驤將軍廟 在縣北三十里。明成化間，有虎為患，太監錢能禱神獲虎，因新其廟。
東嶽廟 在治東
新興州
風雲雷雨山川壇 在州南一里武侯祠北。明洪武元年，置山川壇。六年，定風雲雷雨及境內山川城隍三主，共為一壇。
社稷壇 在州西半里中古城，明洪武元年置。郡厲壇 在北郊，明洪武二年立。
城隍廟 在治西。明洪武二年，令有司祀城隍。
