欽定古今圖書集成方輿彙編職方典
第一千四百九十四卷目錄
順寧府部彙考二
順寧府風俗考
順寧府祠廟考〈寺觀附〉
順寧府驛逓考
順寧府兵制考
順寧府物產考
順寧府古蹟考
順寧府峒蠻考
順寧府部藝文一
重修溫泉記 明楊慎
新建順寧文廟記 董難
順寧府部藝文二〈詩〉
浮橋 明楊慎
普光寺 任尚升
瓊英洞歌 董難
萬慶寺 前人
慈恩寺 前人
瀾滄江渡 前人
黑惠江渡 毛沂
龍泉寺 吳懋
順寧府部紀事
職方典第一千四百九十四卷
順寧府部彙考二
順寧府風俗考 通志府志合載
本府
《舊志》：「境內男耕女織，鮮習文字。九種雜居，相見屈膝不拜。信鬼，以雞骨占。設流之後，漸化漢俗。」 《郡志》：「士多渾樸，人敦古道。民守分懼法，美劣相半。俗尚節儉，婚姻稱家為禮。野無遊民，恆產不失。」
順人性樸謹，厭虛誕。親戚往來，重實不重文。慶弔隨家厚薄，量親疏，以雞豚醴粟為儀物。間有喪葬舉素，不烹不酌，弔者遂因之亦稱「簡朴。」 婚姻之典，甚為美便。不慕勢利，不厭單寒，惟取門第相若，聲氣相孚，男女年齒相近為是。男女探有可從之機，邀蹇修氏，三指其門，車蓋從之。女氏初不為之設茶，待三往而後餉之以飯，示不輕也。既諾，男氏投刺於女氏之百爾親戚，謂之「遞謝柬。」 從此則相往來，節令交餽矣。俟桃期既屆，擇吉告成。或入贅、或親迎，從便相就，不責聘儀，不較奩具，誠美俗也。
葬事至重，郡人克勤焉。卜地選期，必請決高明，乘凶之說，不多尚也。封樹隨分，不敢違制，惟是砌以石，覆以土，則竭力盡心，無或忽之者。士祭其先，家有木主，晨夕瞻仰，取如生之義也。惟松楸在野，凄惻乎谷雨寒煙中，人子何心能自已乎？斯不必履春露秋霜，而荒墦興戀矣。郡人於春秋二祭外，時多往祭焉。一飯一奠，孝思誠摯也。
士為民望，風尚先焉。順郡業儒者誦讀，而外，繩趨矩步，奔競為羞，謹言慎行，臥碑是守。寧淡泊以自甘，無淫靡而敗節。雖陶淑於《詩》《書》，亦自居樸茂之地，近於古初。素所持守與觀摩然也。郡俗尚儉素，燕會有時，必以敬，遊賞有度，不煩敷盤飧因便，不求珍索異。飲拜如儀，不深夜群譁。雅淡寧靜，有古人風。允稱醇厚。
「《築室》寧堅不取華，寧陋必就靜。塗泥而不堊粉，砌石而不施磚。」 短垣小扉，疏籬美圃，雖鮮華麗，亦覺有致。
《器物》無雕飾，無采繪。或竹或木，任質成之。以鍛以陶，因俗成制，工省利用，古樸相安。
祀重二教，且有繪像頂禮者，志虔物潔，較羽流釋子尤誠敬焉，是亦「從善洗心」 之一助也。開拓僅百餘年，風會日上，多醇謹慎交遊，友朋非共業不頻往，見虛誕，便同陌路。凡有子弟，必令從師，否則責其力田，教之習藝，斷不令放浪浮薄，日染於非。間有一二蕩檢踰閑輩，眾競指為匪類，厭之遠之不置云。
郡民窮乏者十有八九，衣食粗足者一二而已，所以晨夕作苦，男女皆然。從無攜嫂呼姨，扳襟挽袖、走郊原、遊寺宇者；不但困於玩賞無資，亦其性醇習謹也。
順郡俱叢山深澗，土瘠水寒，耕穫倍苦，而又牲畜無幾，積糞維艱。農人治秧畝，先堆梨塊如窯塔狀，中空之，插薪舉火，土因以焦。引水沃之，爰
