欽定古今圖書集成方輿彙編職方典
第一千四百九十八卷目錄
姚安府部彙考二
姚安府風俗考
姚安府祠廟考〈寺觀附〉
姚安府兵制考
姚安府物產考
姚安府古蹟考〈陵墓附〉
姚安府土司考
姚安府部藝文一
兵部奏姚州破逆賊諾沒弄楊虔柳露布
唐駱賓王
奏省罷姚州疏 張柬之
妙光寺記 元歐陽元
姚州府部藝文二〈詩〉
德豐寺 明沐昂
松蘿小憩亭〈二首〉 楊汝允
登聚遠樓 平顯
姚安道中 鄧渼
聚遠樓〈二首〉 前人
職方典第一千四百九十八卷
姚安府部彙考二
姚安府風俗考 通志州縣志合載
本府。〈姚州，附郭。〉
《舊志》：「土瘠民貧，服食儉樸，不知紡織。」
《郡志》：「士大夫樂談名理，民間相尚樂施，好佛以為常。」
盡力畎畝，家有常給。氣習既遷，人文漸盛。元日 祀天地祖先，往來賀歲。
元夕 ，賞燈張樂。次夕，男女以類相從遊行，㩦爆竹插香於道。相傳「卻疾，火樹星橋」 ，有古風焉。二月初三日 ，效修禊事。初八日，龍華寺佛會，士女群集。十五日，男女俱會於城西古山寺，焚香拜禱。
清明 插柳墓祭
三月二十八日 ，謁嶽廟，為《東嶽會》。
四月八日 ，為「浴佛會。」
五月五日 懸艾虎，繫續命縷。飲菖蒲酒，以角黍相饋。
六月朔日至六日 ，禮南斗祈福。二十四日為「星回節」 ，束松炬於街衢，醵飲村落，照田占歲。七夕 ，婦女穿鍼乞巧。
中元 祭先於家堂，焚冥衣、楮鏹，夜放河燈。中秋 以瓜餅祭月，長幼宴飲。
九月朔日至九日 ，禮北斗祈福，重陽登高，飲《茱萸酒》。
十月 祀先墓祭
冬至 拜賀，以糍餌相饋。臘八日 ，作五味粥。
二十四日，祀竈。除夕 ，飲分歲酒，老幼圍爐；守歲，四更迎竈。婚禮：求親，敦請冰人於家，讌而拜之。至婦家，拜致主人之意；婦家既諾，即讌之，二姓互相酬拜。下定儀：將娶，訂期納幣，然後親迎。其儀物豐儉，各隨其力。
《喪禮》，棺槨殯殮皆從儉戚，有力者於塋上銘石為記。惟彝人不同。棺槨皆火化，近亦用木，卜葬者多矣。
《祭禮》：「塊肉雙蛋」 ，亦以禋祀。兵燹之餘，民俗彫殘，聊致孝思耳。
廬舍之制，與各省異。各省止用版瓦，滇中兼用㼧瓦。以滇中風火，特敕許用市肆，以十二支所屬之日為率，如寅為虎，午為馬之類，俗呼為「街子。」 日中而聚，日夕而罷。《大姚縣》：
漢彝雜處，漢少而彝多漢人，或由明時征戍入滇者，曰「軍家」 ，或仕宦之後，曰官籍，或商賈流寓，曰客籍。居近城郭，習讀《詩》書。人皆崇尚禮法，衣冠悉遵時制，猶存中州之遺風焉。彝之種類不一，曰伯兒子，曰黑猓玀，曰蒲蠻，曰僰彝，曰「撒木都。」 其性狡悍，多疑而慣詐，貴壯賤老，記怨忘德。樂戰死而不畏，尚訟負而不屈。刻木為券，審草木以定四時。病不醫藥，酷信鬼邪，蓋習性然也。冠，漢人男女冠笄以時，悉如古禮，彝人多不冠。
