即斷之曰：「取性取性。」卻戒弟子勿殺。弟子詰其破戒， 師咄曰：「老僧取性，何曾斬蛇？」後不知所終。
王子燒身，寺有必救都綱，未詳生緣，曾掌僧務，道行 高卓，神鬼欽畏。古之清涼府，即今五臺縣。府伯王公 有相，夏夜獨坐於公廡之下，忽見二鬼使至前曰：「冥 司差來追公赴對。」有相大駭，謂使曰：「死者古今之常， 余不懼也。但老親在堂，藉薄祿以奉甘旨，無弟兄可 託。若待父母百年，我死無憾，厚貽君以轉奏，得否？」使 者曰：「冥帝尊嚴，某何敢奏達。有臺山必救長老帝所 畏事，公往求之，事必有濟。」有相夜趨救室，救方禪寂， 相拜懇曰：「某郡伯也，冥帝見追，老親無依，乞師解之。」 救曰：「公能皈依三寶否？能行十善否？」相曰：「唯命是聽。」 救乃默然入定，持念赴冥。冥帝為延算十年，後更修 福向善，逾十二年而終。
趙州觀音院從諗禪師者，曹州郝鄉人也，姓郝氏。童 稚于本州扈通院從師披剃。未納戒便抵池湯，參南 泉，值泉偃息而問曰：「近離甚處？」師曰：「瑞像。」泉曰：「還見 瑞像麼？」師曰：「不見瑞像，秪見臥如來。」泉便起坐，問：「汝 是有主沙彌，無主沙彌？」師曰：「有主沙彌。」泉曰：「那個是 你主？」師近前躬身曰：「仲冬嚴寒，伏惟和尚尊候萬福！」 泉器之，許其入室。他日問泉曰：「如何是道？」泉曰：「平常 心是道。」師曰：「還可趣向也無？」泉曰：「擬向即乖。」師曰：「不 擬爭知是道？」泉曰：「道不屬知，不屬不知。知是妄覺，不 知是無記。若真達不疑之道，猶如太虛，廓然蕩豁，豈 可強是非耶？」師於言下悟理，乃往嵩嶽瑠璃壇納戒， 仍還南泉，後住趙州。僧問：「久嚮趙州石橋，到來祇見 略彴。」師曰：「汝只見略彴，不見趙州石橋。」僧曰：「如何是 趙州石橋？」師曰：「過來！過來！」又有僧同前問，師亦如前 答。僧問：「如何是趙州石橋？」師曰：「度驢度馬。」僧曰：「如何 是略彴？」師曰：「個個度人。」僧問：「如何是趙州？」師曰：「東門 西門南門北門。」僧問師：「學人乍入叢林，乞師指示。」師 曰：「喫粥了也未？」僧曰：「喫粥了也。」師曰：「洗缽盂去。」僧問： 「萬法歸一，一歸何處？」師曰：「我在青州做一領布衫，重 七斤。」師示眾曰：「此事的的，沒量大人出這裏不得。老 僧到溈山，見僧問：『如何是祖師西來意』？」山云：「與我過 床子來。若是宗師，須以本分事接人始得。」時有僧出 問：「如何是祖師西來意？」師曰：「庭前柏樹子。」曰：「和尚莫 將境示人。」師曰：「我不將境示人。」曰：「如何是祖師西來 意？」師曰：「庭前柏樹子。」師九遊五臺，每到心，經夏而返。 一日復將遊，束裝次，有僧作偈留之，偈云：「是處青山 是道場，何須策杖禮清涼。雲中縱有金毛現，正眼觀 時非吉祥。」師搊住曰：「作麼生是正眼？」僧無對。師負囊 便行。從此道化被於幽晉之間。有僧遊五臺，路逢一 婆，問曰：「臺山路向什麼處去？」婆曰：「驀直去。」僧便行，婆 撫掌曰：「又恁麼去也。」僧舉似師，師曰：「我為汝勘之。」師 便下山赴婆所，問如前。婆如前對。師不顧，徑回院，謂 僧曰：「山下婆子已為汝勘破了也。」一日，節帥王公攜 諸子入院，師坐而問曰：「大王會否？」王曰：「不會。」師曰：「自 小持齋身已老，見人無力下禪床。」王尤加禮重。翌日， 令客將傳語，師下禪床接之。少間，侍者問曰：「和尚見 大王來，不下禪床。今見軍將來，為甚卻下禪床？」師曰： 「汝須知第一等人來，禪床上接；中等人來，下禪床接； 末等人來，三門外接。」師臨終寄拂子與王，公曰：「此是 老僧生平用不盡底。」唐乾寧四年仲冬二日，病右脅 而逝，壽一百二十歲。諡號「真際大師。」
太原孚上座，蜀人也。久住五臺山，名聞宇宙。遊浙中， 登徑山，於大佛殿前。有僧問曰：「上座住五臺久如？」師 曰：「久矣。」曰：「還見文殊麼？」師曰：「見。」曰：「什麼處見？」師曰：「徑 山佛殿前見。」其僧後適閩，舉似雪峰。峰曰：「何不教伊 入嶺來？」師聞，乃趨裝入閩。初至雪峰廨院憩錫，因分 柑子與僧。長慶問：「何處將來？」師曰：「嶺外將來。」慶曰：「遠 涉擔負不易。」師曰：「柑子！柑子！」次日上山，雪峰聞，乃集 眾。師到法堂上，顧視雪峰，便下看人事。明日卻上禮 拜曰：「某甲昨日觸忤和尚。」峰曰：「知是般事便休。」峰一 日見師，乃指日示之，師搖手而出。峰曰：「汝不肯我那？」 師曰：「和尚搖頭，某甲擺尾，甚麼處是不肯？」峰曰：「到處 也須諱卻。」峰一日問師：「臨濟有三句，是否？」師曰：「是。」峰 曰：「如何是第一句？」師舉目視之。峰曰：「此猶是第二句， 如何是第一句？」師義手而退。峰自此深器之。一日，元 沙上問訊雪峰，峰曰：「此間有箇老鼠子，今在浴室裏。」 沙曰：「待與和尚勘過。」即下浴室，遇師打水，沙曰：「相看 上座。」師曰：「已相見了。」沙曰：「甚麼劫中相見？」師曰：「瞌睡 作麼？」沙卻入方丈，白峰曰：「已勘破了。」峰詰其故，沙舉 前話。峰曰：「汝著賊也。」師後回五臺，藏修二十餘年，竟 不出世。諸方目為太原孚上座。將順世，南遊維揚，陳 尚書供養經年。一日，謂陳曰：「來日講一遍《大涅槃經》， 報答尚書。」陳次日致齋集眾，延師陞座。良久揮尺一， 一曰：「如是我聞。」乃召尚書，陳應諾。師曰：「一時佛在。」便 端坐脫去。
北臺黑山寺僧法愛者，充監院二十年，以常住財物 廣置南原之田，遺厥徒明誨。未幾愛死，即生其家為
