眼所能輕識也。今據《妙濟傳略》，附錄花藥於左： 花曰日菊，晝開夜合。
金芙蓉：亦名《金蓮花》，陸地蓮。
《百枝香氣》如松柏，
《鬼見》「愁生臺麓，能驅邪。」
缽囊：世傳五百羅漢結夏中臺，遺其缽囊，化為此花。 他處名荷包花。
玉仙亦名大吉，一生南臺。
天花，菌類，生於柴木、臺山佳品，最不易得。
《異草》曰：「瞢𧄼、 雞足、 菩薩、線 藥草二十五種：茯苓、 長松、 黃芪、 黃精、 黃蓮、 木瓜、 茵陳蒿、 大黃、 赤芍藥、 桔梗、 麻黃、 藜蘆、 白芨、 天麻、 烏藥、 細辛、藤、 甘草、 柴胡、 百合、 沙參、 小茴香， 管仲、 木賊、 秦芃、 蒼朮。」
藥石一種：曰「鐘乳石。」
《迦藍臺懷佛剎》凡六十四曰。
大顯通寺，古名大孚靈鷲寺。漢明帝時，摩騰、法蘭二 大士西來，見此山乃文殊住處，兼有佛舍利，奏帝建 寺。騰以山形若天竺之靈鷲，即以為名。帝始發信心， 加以「大孚」二字，解為弘信也。後魏孝文帝重葺，環山 復置院十二，以擁護茲剎。前有雜花園，亦名花園寺。 唐太宗復加修建。則天朝，以新譯《華嚴經》中載此山 名，改為大華嚴寺，清涼國師駐錫造疏鈔。明太宗特 敕重建，以感通神應，傑出震旦，改大顯通寺，賜額「莊 嚴」，敕旨護持，凡十餘道。永樂三年，增設僧綱司，率合 山僧眾祝釐焚修。代州月給僧糧。至嘉靖間，始革其 糧。
大文殊寺，即菩薩頂真容院。唐僧法雲創建，擬塑聖 像，塑工安生者請言聖儀，雲曰：「大聖德相，我何能言？」 相與懇禱，求菩薩現身。經一七日，忽於雲光之際，顯 現全像，金碧照耀，慈容相好，送圖模塑成，因名真容 院。歷代修葺。明永樂初，奉敕改建大文殊寺，頒賜貝 葉靈文、梵書龍藏，御製序讚。成化七年，內造鍍金文 殊乘獅行像，運供本山。萬曆辛巳，遣太監李友重修 大寶塔院。寺顯通之南，五峰之中，有育王所置佛舍 利塔及文殊髮塔，因以為名。永樂五年，始建寺。萬曆 戊寅重修，恢巍壯麗，冠於清涼。
大圓照寺顯通之左，古稱普寧寺。永樂初，印土僧室 利沙者來此土，詔入大善殿，坐論稱旨，封圓覺妙應 大善國師，賜金印旌幢，送居臺山顯通寺。宣德初，復 召入京，廣宣祕密。無何，啟辭歸山，上永許。明日示寂， 上為傷悼，敕依法茶毗。分舍利為二分，一於都城建 寺曰「真覺」，一於臺山普寧寺基建寺曰「圓照。」正德間， 設都綱司於此。
大廣宗寺鷲峰南。正德初建。鑄銅為瓦，今稱「銅瓦殿。」 命秋崖等十高僧住持。
羅㬋寺塔院寺東北隅。張無盡見神燈於此。成化間， 趙惠王重修。
廣緣寺鷲峰東，古大王寺。相傳，古有王子，棄國出家 於此。後有妃子寺，即王妃出家處。
法王寺「妃子寺後。」
普濟寺華嚴谷，亦名「北山寺。」
般若寺樓觀谷無著見文殊處，童子送出，指曰：「此般 若寺也。」後人因為建寺於此。成化間，立禪和尚道行 聞於晉王，捐資重建。
太平興國寺，在樓觀谷。宋沙門睿見結廬於此，持律 精嚴，緇白皈信。太宗平晉，聞師道行，詔建「太平興國 寺」，以師主之，即楊延朗之師也。中有五郎寺，後有真 寶者，代州僧，殉靖康之難。
法雲寺，在華嚴嶺，唐三昧姑開化處。代藩中官王朝 捐資重修。
普恩寺，在普濟寺東，舊稱「西天寺。」明洪武間，梵僧室 利板的達止此。詔入京，奏對稱旨，賜龍章護持。正統 間，賜藏經。
平章寺，金建。
報恩寺，並在華嚴谷，久淪榛莽。
金界寺在華嚴谷，唐建。張無盡見神燈於此。成化初， 清玉禪師重修。
萬壽寺，亦名玉花寺，在中臺東南麓。隋有五百應真 棲此，龍神修供，有騾數十頭，不用驅策，自能入市運 糧。朝往暮歸，率以為常。其時池生白蓮，堅瑩如玉，七 日乃萎。代牧建寺，即名「玉花。」明永樂初，改名「萬壽。」 鐵瓦寺在玉花池南，三泉之水入焉。
壽寧寺在三泉寺南，古名「王子焚身寺。」北齊帝高洋 第三子自識宿命，於此燃身供聖，烈焰中菩薩現形。 內侍劉謙之回奏，敕為建寺。唐普雨大師奏昭宗重 修，撥州田百頃，充常住膳僧。宋景德初，改名壽寧。元 華嚴菩薩者，果位人也，禪定於此。成、英二宗先後駐 蹕，命右丞相巴思重為修葺焉。
「西壽寧寺」，元碧峰建
