肉眼，豈明此事？」元曰：「請童僕男女等」遍觀之，皆言不 是。又曰：「宅上更有何人？」大夫曰：「某有一女，小字金英， 幼小憐之，頗能羞戁。」元曰：「只此小娘子，便是大夫之 冤家矣。可令出來。」大夫將謬言，令夫人召來。夫人即 往喚之，已見其女扃其房門，面壁而坐，歎曰：「我之宿 世冤結，方欲伺便報讎無賴道士，顯洩我事。」夫人聞 之，驚告大夫。大夫惶懼，計無所出，乃禮啟元曰：「此宿 世冤讎相會，如何脫免？」元曰：「此小事。」答曰：「倘蒙尊師 慈恩，特垂救拔，以此得生，何以報之。」又復再拜。元曰： 「勿再多言，即為卻逐，與大夫變卻。」取清水一盆，劍一 口，左右手秉之，隨大夫至閣內，令可開門。金英曰：「是 我之冤，干爾何事？」元曰：「道門以救拔為功，濟人為上， 曷不速變，安用多言。」乃步罡訣，咒以水噀之，叱曰：「速 變本形，無更居此。」咒訖，令備棺櫬，逡巡而至。元乃開 門視之，已化為白骨。即令左右斂之，致靈車，誡曰：「可 送出都門。行十餘里，遇大林木中，棄之急奔，勿更回 顧。」左右依言，送出都，可十里來望，果有大林，便安其 下，急奔而歸。回至都門，方始回望，見大林紅焰亙天。 悉為燼。大夫驚哭拜謝。與夫人仍備珍寶財帛酬之。 悉不顧而去。
《感通記》：唐武德中，終南山宣律師修持戒律，感天人 韋將軍等十二人自天而降，旁加衛護。內有南天王 子張璵，常侍于律師。時有法琳道人，飲酒食肉，不擇 交遊，至有妻子。律師在城內，法琳過之，律師不禮焉。 天王子謂律師曰：「『自以為何如人』？律師曰：『吾頗聖也』。 王子曰：『師未聖因果人耳，法琳道人即是聖人』。律師」 曰：「彼破戒如此，安得為聖？」王子曰：「彼菩薩地位，非師 所知。然彼更來，師其善待之。」律師乃改觀。後法琳醉， 猝造律師，直坐其床，吐于床下，臭穢雖甚，律師不敢 嫌之。因以手攫造功德錢，納之袖中徑去。便將沽酒 市肉，錢盡復取。律師見即與之。後唐高祖納道士言， 將滅佛法。法琳與諸道士競論，道士慚服。又犯高祖 龍顏，固爭佛法，佛法得全，琳之力也。《佛經》「護法菩薩， 其琳之謂乎？」
《長安縣志》：「貞觀中，終南山悟真寺僧夜入藍溪，聞有 誦《法華》經者，其聲纖遠。時星月迥臨，四顧閴寂。僧慘 然有懼，歸白于眾，俱往聽之，經聲自地中發，標表其 所。明晨窮表下，得顱骷一，其骨枯，獨唇吻與舌鮮而 且潤。持歸，納以石函，置于佛殿西軒。自是函中每夕 有誦《法華經》聲，長安觀聽者甚眾。後新羅僧來寺，住 歲餘，伺寺僧悉出，竊石函去，跡其往，已歸海東矣。」 《太平廣記》：「唐開元中，有吳人陸生貢明經，舉在京，貧 無僕從。嘗早欲試自駕其驢，驢忽驚躍，斷韁而走。生 追之，出啟夏門，直至終南山下。見一徑登山甚熟，此 驢直上，生隨之上五六里，至一處，甚平曠，有人家門 庭整齊。生窺之，見茅齋有葡萄架，其驢」繫在樹下。生 遂叩門。良久，見一老人開門，延生入，顏色甚異，頗修 敬焉。遂命生曰：「坐。」生求驢而歸。主人曰：「郎君止為驢 乎？得至此，幸會也。某故取驢以召君，君且少留，當自 悟矣。」又延客入宅，見華堂邃宇，林亭池沼，蓋仙境也。 留一宿，饋以珍味，飲酒歡樂，聲技皆仙者。生心自驚 駭，未測其故。明日將辭，主人曰：「此實洞府，以君有道， 吾是以相召。」指左右童隸數人曰：「此人本皆城市屠 沽，皆吾所教，道成者，能興雲致雨，坐在立亡，浮游世 間，人不能識。君當處此，而壽與天地長久，豈若人間 浮榮蠱菌之輩，子願之乎？」生拜謝曰：「敬受教。」老人曰： 「授學師資之禮，合獻一女，度君無因而得，今授一術 求之。」遂令取一青竹，度如人長，授之曰：「君持此入城， 城中朝官五品以上，三品以下家人見之，投竹于彼， 而取其女來。但心存吾約，無慮也。然慎勿入權貴家， 力或能相制伏。」生遂持杖入城。生不知公卿第宅，已 入數家，皆無女，而人亦無見其形者。誤入戶部王侍 郎宅，復入閣，正見一女，臨鏡晨妝。生投杖于床，攜其 女而去。比下階顧，見杖已化作女形，殭臥在床。一家 驚呼云：「小娘子卒亡。」生將女去，會侍郎下朝，峕權要， 謁請盈街，宅門重邃，不得出，隱于中門側。王聞女亡， 入宅省視，左右奔走不絕。須臾，公卿以下皆至門矣。 峕葉天師在朝，奔遣邀屈，生隱于戶下半日矣。少頃， 葉天師至，診視之。此非鬼魅，「乃道術者為之爾。」遂取 水噴咒，死女立變為竹。又曰：「此亦不遠，搜尚在。」遂持 刀禁咒，遶宅尋索，果于門側得生。生既被擒，遂被枷 鎖捶拷，訊其妖狀。生遂述其本情，就南山同取老人。 遂令錮項，領從人至山下。往時小徑都已無矣。所司 益以為幻妄，將領生歸。生向山慟哭曰：「老人豈殺我 耶？」舉頭望見一徑，見老人杖策而下，至山足，府吏即 欲前逼，老人以杖畫地，遂成一水，闊丈餘。生叩頭哀 求，老人曰：「吾去日語汝勿入權貴家，故違我命，患自 致也。然亦不可不救。」從人驚視之次，老人取水一口 噀之，黑霧數里，白晝如暝，人不相見，食頃而散，已失 陸生所在，而枷鎖委地，山上小徑與水皆不見矣。 《逸史》：唐開元末，元宗夢人云：將手巾五百條，袈裟五
