『雲溪醉叟』。」太宗朝屢召不起，張齊賢薦其節行可厲 風俗，真宗復遣中使召之，起為左司諫、諫議大夫、給 事中，力請還山從祀。東封，拜工部侍郎，終身不娶。既 卒，朝廷錄其姪世雍為同學究出身。
《宋史高懌傳》：「懌字文悅，荊南高季興四世孫。幼孤，養 于外家。十三歲能屬文，通經史百家之書。聞种放隱 終南山，乃築室豹林谷，從放受業。放奇之，不敢處以 弟子行。與同時張蕘、許勃號『南山三友』。」
《居易錄》：崇禎九年，漢中劉一真入終南山採藥，遇仙 人自言是徐元直，令一真奏事。有旨下撫按察訪。成 都費經虞有詩云：「傳聞徐元直，尚在南山雲。我欲從 之去，高峰麋鹿群。」
終南山部雜錄
《詩經小雅天保》：「如南山之壽，不騫不崩。」
《小雅·斯干》：「秩秩斯干，幽幽南山。」
漢東方朔《諫起上林苑，疏》：「南山，天下之阻也。南有江、 淮，北有河、渭。其地從汧、隴以東，商雒以西，厥壤肥饒。 漢興，去三河之地，止灞、滻以西，涇、渭之南北，所謂天 下陸海之地，秦之所以虜西戎兼山東者也。其山出 玉石金銀銅鐵，豫章檀柘異類之物，不可勝原，此百 工所取給，萬民所仰足也。又有秔稻、梨、栗、桑、麻、竹箭」 之饒，土宜薑芋，水多鼃魚，貧者得以家給人足，無饑 寒之憂，故酆、鎬之間，號為「土膏」焉。其價畝一金。今規 以為苑務。苑囿之大，不恤農時，非所以彊國富人也。 夫殷作九市之宮而諸侯畔，靈王起章華之臺而楚 民散，秦興阿房之殿而天下亂，糞土愚民，忘生觸死， 逆盛意，犯隆指，罪當萬死，不勝大願。
劉歆《西京雜記》：「終南山多離合草，葉似江蘺而紅綠 相雜，莖皆紫色，氣如蘿勒。有樹直上百尺，無枝，上結 藂條如車蓋，葉一青一赤，望之斑駮如錦繡，長安謂 之丹青樹，亦云華蓋樹。」
晉潘岳《關中記》：長安地皆黑壤，城今赤如火，堅如石， 父老所傳，蓋鑿龍首山土為城，又諸臺闕亦爾。終南 山一名中南，言在天中，居都之南，故關中曰南。 漢築長安城及營宮殿，咸以堙平，至今坊市。北據高 原，南望爽塏，視終南如指掌。
梁任昉《述異記》：「貝宮夫人廟在太一山下，云懷元年 夫人也」，廟即其基也。
張洎《賈氏談錄》：「賈君云：僖、昭之時，長安士族多避寇 南山中，雖洊經離亂，而兵難不及，故今衣冠子孫居 鄠、杜間，室廬相比。」
宋陸游《老學菴筆記》：「『東蒙，蓋終南山峰名。杜詩云：『故 人昔隱東蒙峰，已佩含景蒼精龍。故人今居子午谷， 獨在陰崖結茅屋』。皆長安也』。种明逸《東蒙新居詩》亦 云：『登遍終南峰，東蒙最孤秀』。南士不知，故註杜詩者， 妄引顓臾為東蒙主，以為魯地。」
《春明夢餘錄》：「終南山產出花火頭根、仙人掌、黃精、百 合、三柰、山葯、芋頭可食。竹。山房縣一帶出蜂蜜、花椒、 木耳。又金州以南生紅花，皆自然之利，可隨取。 自商州、商南、藍田、咸寧、武功、長安、鄠縣、扶風、岐山一 帶山，俱謂之終南。」
終南山部外編
郭氏《元中記》：秦文公造長安宮，週四百里，南至終南 山。山有梓樹，大數百圍，蔭宮中。公惡而伐之，連日不 剋，輒大風雨。夜有鬼問梓樹，樹曰：「豈奈吾何？」鬼曰：「若 使三百人披頭，以絲繞樹，豈不敗汝？」樹默然不應。明 日人言于秦王，王依此言伐之。中有青牛，逐之入澧 州。
干寶《搜神記》：元嘉中，有道士徐啟元，隱居終南山中， 道德尊重，人皆欽之。然通法術，逆知吉凶，前世之事， 歷歷可聞。時有王大夫，只養一女，年可初笄，乃世之 極色也，憐愛頗甚，乃名曰金英。徐啟元忽然一日閒 遊之次，經過王大夫宅門，見宅上有宿世冤讎，怨氣 亙天。啟元曰：「此誰宅？」閽者曰：「御史王大夫。」啟元曰：「大 夫在否？」答曰：「在，可與余報之云：終南山徐啟元有切 事欲見大夫。」閽人入告，大夫聞話，令升廳，俄出見之， 元曰：「勿訝造次起居，然有事咨白，未知可否？」答曰：「望 示及。」啟元曰：「適睹大夫宅上有宿世重冤，讎欲伺其 便而報之，大夫知否？」對曰：「非尊師，胡為知之？某凡俗
