女會仙，虎頭老翁遇聖兮相向，黃蓋華蓋兮疊稠，鳳
凰鳴陽，獅子號秋，玉柱壁立，玉鏡光浮，「三鶴積翠兮 排闥，萬歲獨秀兮凝眸，臥龍起雲兮淨如洗，金壺元 圭兮翠欲流。」此則太室勝概之奇，而天下之為峰者 莫得而侔也。若夫東朝嶽祠，西望洛邑，白雲連天，紫 霄凝碧，缽盂丹砂之可觀，香爐檀香之堪挹；羅漢寶 勝之可尋，七佛靈隱之難覓，太陽少陽之嵯峨，石城 石筍之屹立；紫薇兮藥堂，寶柱兮瓊壁。來仙卓劍兮 孤高，翠華「繫馬兮峻極。紫蓋迎霞兮如丹，玉華白道 兮如璧。明月清涼，瑞應天德。白鹿留形，金牛現跡。」此 則少室勝概之奇，而天下之為峰者，又孰能與之敵 也？他如「琳宮梵宇，佛洞仙巖，蝌蚪出而書見，菡萏發 而霜寒，龍潭隱靈物兮潛處，天池通聖水兮潺湲。歷 代封禪，則有封祀之壇；往來經行，則有轘轅之」關。凡 若斯之歷歷皆可考而班班者也。至若名傳於今，事 出於古，測景定于周公，化石由于啟母，御筆書于則 天。金蠶築于漢武。隱有棄瓢之許由，廉有洗耳之巢 父。道有弈棋之八仙，佛有面壁之一祖。出而重于世 也，則有索價之山人；居而莫知其向也，又有擣帛之 仙女。其他奇蹤，燦然可數。既不暇于細推，亦無能為 之悉舉也。嗟夫！拳石無情，與時屯亨。況非逢千載之 景運，抑安能得夫一時之謐寧。惟聖皇之在上，屢賜 寵而錫榮。崇嘉號兮以禮，尊祀典兮以誠。故嵩之德 以之而益著，嵩之神由之而益靈。自茲以往，吾知太 嶽之儲精，必降申甫而駢生。于以列乎屏翰，于以充 乎帝廷。俾海宇之臣子，咸永樂于昇平；則吾又當秉 《霜臺》之白筆，以專紀夫《三呼》之頌聲也。
嵩陽賦 盧柟
楚王北遊，登嵩陽之觀，嵩陽大夫侍，王迺涉蒙茸，履 嵬巋，長御遠睞，汎濫無際。顧謂大夫曰：「壯哉山矣，寡 人於茲，殆將脫屣邪？」嵩陽大夫曰：「大王之言誤，若臣 者，始足與憩焉爾。」王曰：「夫山蓄洩雲氣，萬物所祖，無 貴賤遠邇皆好焉。子大夫私之己有，是何厚以自待， 薄於寡人邪？」嵩陽大夫曰：「臣聞之《傳記》，鷦鵬摶雲，鵯 鶋悅群，物各有適，故其所托者殊焉。」王曰：「夫寡人舍 此，將復有說乎？」嵩陽大夫曰：「唯唯。嵩維巨嶽，峻極於 圓祇之中；橫帶汝潁，崒陗於氛霄之上。緣蒨靄之薄， 盛乎翠虹之嶂。爾其三十六峰二室，嶕嶢靈巖，浮敲 嶐」���「叢轢互分，嶇崎傍迕。籧篨偃蹠，行者中亍。 久之卻息，汗脅增愳。」若夫�阬《𧮯谾》虧澗無底。�� 《窅》。�長風。�飉扎軋吚。�流離轉散。髣髴松聲，天雨 新霽。萬壑灌瀨，漰濤湢汃。�頹雲《噦𥔀》。�疊響。�「歔 鬼怪，於是鵻鳩掩羽，豺虎驚蹙，慌忽謾台，悚息川谷。 此誠山精魑魅之所穴處，竊恐大王不遑託跡於此 也。」王曰：「敬聞命，夫大夫惡得獨憩乎哉？」嵩陽大夫曰： 「臣少遊上都，親侍諫垣，陪列公孤，尊三王，貶五霸，揖 讓於魏闕之下。爾乃南箕揚舌，青蠅點白，即墨膺讒， 寺人灑血，解圭組，脫鳴璫，辭金墉，凌風翔，飄然霞」逝， 迺昇乎嵩高之陽。故其怡神育靈，則攀緣嶔崟，傍眺 瑤城，陟乎泰清，盡足力而後返於青炎之圃，徘徊於 松桂之林，激嘯於汧水之滸，將折若華之英蕤，江蘺 襞幽蘭帶楚蘅，猿猨媟於左，麋鹿擾於右，逍遙容與， 精神益壽。然後檢搜巖穴，探飲玉漿，璧壇鳳笙，銅銚 石床，希瑞呈露，娛樂無方。若乃王「喬控鶴於林間，密 公失路於霧外，少君捧節乎雲中，劉根抗絕於人世， 莫不偃仰群笑，憑虛軒輊。臣雖庸駑，與通紹介。故夫 龍門、三臺，緱氏之嶺，皆臣往來遨遊者也。夫大王擁 千乘之器，妃嬪珍玩之御，不輟於前，焉能避世長往 哉？」王避席曰：「寡人不能也。」子誠為嵩陽大夫。
太室二十四峰賦〈有序〉 曹璉
按《白虎通》云：嵩山者，中央之嶽，獨加高字者，以其居四方之中，而又高且峻也。故《詩》曰：「嵩高惟嶽，峻極于天。」 此之謂歟。山有二十四峰，皆遠近齊高，無低昂之態，有凝重之勢，誠非天下山川比。予因駐節騁目，乃併志其名於左方以自適，奚敢擬諸古賦云。其辭曰：
「維登封之堙墟，當胚腪之正中。聳嵩高之嶄絕，屹千 仞而穹窿。託扶輿以正基，應房宿以曜空。結根彌於 崑崙，直指超乎崆峒。靄輪囷之繚繞，迎曦馭之曈曨。 匪嵯峨之莫測，抑迢遙之難窮。控齊梁之渺渺，襟河 洛之溶溶。俯首陽之隱隱，超太行之重重。迴盤嶮巘， 奔突巃嵷。峻極形於《周》《雅》，配天始於唐封。」彼岱華衡 恒之四嶽，各分鎮於南北西東。此則茲山之勝概，冠 古今而獨雄也。其為寶藏也，則金砂之璀璨，璞玉之 璘㻞，表中原之異產，充上國之奇珍。其為靈蹤也，則 石室據其陽，天池在其頂，敞金剎於少林，閟瑤宮於 真境。其為品彙也，則凡根荄之屬，飛走之群，時涵時 育，以悴以榮，超乎閬苑之蓊鬱，甲乎「靈囿之縱橫。是 雖博物之張華無以辨其類；洽聞之郭璞曷能究其 名也。若夫豐隆停震，飛簾捲霽，嵐光浮漢，林影篩日。 班二十四峰之駢羅，脫瑤簪於螺髻；肖迸筍之巑屼
